如何處理人情應(yīng)酬與修行兩者間的矛盾？

 

如何處理人情應(yīng)酬與修行兩者間的矛盾？

【原文】

　　念佛乎。又人情應(yīng)酬，汝果以修行從減從略，人必不至見怪�；蚱炔坏靡�，略為應(yīng)酬，可省即省，有何不可。居塵學(xué)道，若修別種法門，則誠難得益。若修念佛，則實(shí)為穩(wěn)當(dāng)之極。但以汝之無事生事之妄想太多。勿道未得靜處難得益，即得靜處亦難得益。汝何苦以有用之精神，用之于無益之話說計(jì)較，而自擾擾人乎。當(dāng)力戒此病，隨分用功，詳看文鈔，自可一切處，皆自在安樂矣。

　　——《印光法師文鈔》復(fù)李慧實(shí)居士書一

【譯文】

　　你果真能夠勸導(dǎo)家中的老人，勸化妻子，共同修持凈業(yè)。哪會不如你獨(dú)住在靜處念佛呢？又者，人情應(yīng)酬，你果真因?yàn)樾扌卸鴱臏p從略，他人必定不至于怪罪�；蛘咂炔坏靡眩晕�(yīng)酬一下，可省即省，有什么不可以。居紅塵學(xué)修道法，如果修持其它法門，那么實(shí)在是很難得到利益。如果是修持念佛法門，就實(shí)在是穩(wěn)當(dāng)?shù)綐O點(diǎn)。只是因?yàn)槟銦o事生事的妄想太多。不要說沒有找到靜處，難以得到利益，即使找到靜處，也很難得到利益。你何苦以有用的精神，用在無益的說話計(jì)較上，而自擾擾人呢？應(yīng)當(dāng)努力戒除這個毛病，隨分隨力用功，詳看《文鈔》，自然可以一切處，都自在安樂�。�

　　——如誠法師譯

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