盛夏時(shí)節(jié)概說養(yǎng)生

　　盛夏時(shí)節(jié)概說養(yǎng)生

　　季夏已至，暑熱難耐，一個(gè)熱烈的季節(jié)，一個(gè)心生浮華的季節(jié)。眾善知識(shí)不要焦躁，焦躁情緒易傷肝、傷腎的，這使我想起佛學(xué)與養(yǎng)生的話題。佛學(xué)與養(yǎng)生有著密不可分的關(guān)系，佛學(xué)文化真的是一部文化“百科全書”。

　　俗話說“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來”。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開了。師者育人、醫(yī)者治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”，讓你的“機(jī)”打開。這個(gè)“機(jī)”，有時(shí)也叫作“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的，就如同氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。

　　佛學(xué)文化就是要對(duì)你“面授機(jī)宜”，平肝抑火。

　　中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。看一個(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

　　這是佛學(xué)給予我們的養(yǎng)生秘笈。

　　心態(tài)是一種輕微、持久而彌散的情緒狀態(tài)。盛夏就更使我們?cè)鎏砹?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱心境。

　　煩惱心態(tài)對(duì)人體健康有很大的影響。祖國醫(yī)學(xué)早有“喜傷心”、“憂悲傷肺”、“怒傷肝”、“思傷脾”、“驚恐傷腎”的七情學(xué)說�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，憤怒焦慮、憂悲等不良心態(tài)能引起高血壓、冠心病、惡性腫瘤、支氣管哮喘等許多心身疾病，為了保持心身健康必須經(jīng)常調(diào)節(jié)情緒以保持良好的健康心理狀態(tài)。

　　佛學(xué)信仰及佛家修持的理論和實(shí)踐都有助于消除煩惱情緒改善不良心態(tài)。佛法的八萬四千法門，就是專門對(duì)治煩惱的良藥。譬如患了貪嗔癡的煩惱，可以用戒定慧來對(duì)治；慳吝的人，教他行布施；暴戾的人，教他學(xué)慈悲；有人受到挫折而灰心喪志，用因緣來對(duì)治，使他觀一切法無自性而振作奮發(fā)起來，諸如六度、八正道、參禪、拜佛、念佛等，不但能夠?qū)χ螣�惱，更�?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫的妙方。

　　修心養(yǎng)性，首先要修養(yǎng)出一個(gè)好的道德情操來，只有具備良好的品德，才有可能修習(xí)出一副好的心性。

　　佛學(xué)在人間教化的根本目的就在于去惡行善，凈化人生，和諧社會(huì)。而提倡以五戒十善、六度四攝為內(nèi)容的佛學(xué)，使佛教與人們的生活實(shí)際結(jié)合起來，這有利于提高人們的道德品質(zhì)，也有利于提高人們的健康水平。

　　心里的調(diào)節(jié)與平衡對(duì)人的健康與長(zhǎng)壽至關(guān)重要。但天災(zāi)人禍、際遇窮通、人情冷暖乃至平時(shí)的感官不適、言語沖突、舉止違順等等，都可能使人產(chǎn)生喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒，導(dǎo)致心理失衡，久而久之，就會(huì)對(duì)人的身心造成實(shí)質(zhì)性病變或損害。特別是當(dāng)代，社會(huì)轉(zhuǎn)型、人們生活節(jié)湊加快、物欲橫流、行為失范的現(xiàn)象增加，使相當(dāng)多的人包括許多兒童少年患上種種的心理疾病。所以懂得并善于調(diào)御自心，是人們安身立命、延年益壽的關(guān)鍵。

　　夏季更要注意的就是“懂得并善于調(diào)御自心”。

　　關(guān)于佛學(xué)文化“調(diào)心”養(yǎng)生的方法有很多，有興趣可以不妨查閱，方知“此言不謬矣”。

　　生、老、病、死是人生的四大苦迫，如何遠(yuǎn)離這四種根本的痛苦，是佛陀修行的根本的力量，也是佛學(xué)養(yǎng)生的重要課題。

　　春夏秋冬，是大自然的賞賜，沒有溽暑的熏蒸，哪來秋日的收獲。因此，換一種心境，也許盛夏就是我們的朋友，“享受夏日”頗有些禪意了不是？