快樂的佛學(xué)文化

　　快樂的佛學(xué)文化

　　佛陀是現(xiàn)世的老師，佛學(xué)文化和儒學(xué)、道學(xué)文化一樣是啟迪人類心靈的文化教育。佛學(xué)文化教育有比較明顯的幾個特點：

　　一、佛學(xué)文化是智慧的教育，以出世的精神做入世的事業(yè)，是“破迷開悟，離苦得樂”的教學(xué)。

　　二、佛法的修行不是向外求，而是向內(nèi)從心底下功夫的法門。學(xué)佛學(xué)要從日常生活中去體悟及歷練人生的智慧，要藉境(事)練心，要能面對逆境，勇於接受人生的各種挑戰(zhàn)。

　　三、佛法的教學(xué)蘊含在佛學(xué)文化的各項藝術(shù)中，都是時時刻刻透過六根對六塵的接觸，來提醒我們、教育我們，如供養(yǎng)“佛菩薩”就是要提醒我們“見賢思齊”。

　　四、學(xué)佛乃是學(xué)覺悟、學(xué)快樂、學(xué)自在，誦經(jīng)重點是要“依教奉行”，在日常生活當(dāng)中，修正我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法及做法，因為“實踐”才是成就究竟圓滿智慧的法門。

　　佛學(xué)是教導(dǎo)我們生活智慧的教學(xué)，是變化眾生氣質(zhì)的工作，使眾生能夠達(dá)到“化惡成善”、“轉(zhuǎn)凡成圣”、“離苦得樂”的教育目標(biāo)。

　　季羨林說過，“宗教為什么會存在？因為科學(xué)解決不了所有的問題。剩下的只好求助宗教。宗教不會消亡？因為，人的心理問題沒有那么簡單的就可以解決。”

　　這道出了佛學(xué)教育的宗旨——清除心理魔障。

　　由此宗旨我們不難理解，佛學(xué)文化的出世思想與中國本土的道家思想有相通之處，都推崇少思寡欲，清靜無為。卻在另一思想領(lǐng)域，為這種理論指出了一條通往“涅槃”之路的光明大道。

　　佛學(xué)文化較之本土的儒學(xué)、道學(xué)還有一個明顯特征，它需要先弄清楚慈悲與智慧的種種，然后仔細(xì)地思維內(nèi)里的深義，最后把它們用在你的生活中。你越運用它們，你就越會感到它們是達(dá)到快樂的方向。在最后，你自己變成了智慧與慈悲，你的舉手投足都就是悲智的表現(xiàn)了。

　　如同我曾經(jīng)說過的一樣，佛學(xué)不是死板的教條文化，它首先讓你領(lǐng)會到的是——快樂�？鞓�，就像一盞油燈當(dāng)燈被點亮?xí)r，它不需要向黑暗說讓我來照亮你吧，它不再需要做其它什么，房中的黑暗角落自然會被照亮同樣的，當(dāng)你的心中充滿快樂時，你不需要刻意去做什么，周遭的生命也自然會被照亮。這便是佛學(xué)文化贏得中國乃至世界歡迎的一個重要原因。