心中想佛想做佛一定成佛
一談起念佛,佛教徒都知道那是佛教中的一個非常普遍的一個修行法門。一談起“憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛”,許多念佛人都明白那是《大勢至菩薩圓通章》中的一句經(jīng)典名言,也是大勢至菩薩修行的方法。大家都非常著急于成佛!都在東找西尋成佛的方法!成佛的方法就在你這里:“憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛。”何必踏破鐵鞋到處找!
說“憶佛念佛”,現(xiàn)在看到的念佛人都是偏重于“念佛”,都是注重在念佛,我們那邊非常多的老太太一天念佛都是七八萬句,都是念佛,但“憶佛”的人很少。大家不知道“憶佛”很重要,大勢至菩薩告訴我們是“憶佛念佛”,“憶佛”第一,接著才是“念佛”,可見“憶佛”是非常的重要。為什么一天念佛七八萬,仍然見不了阿彌陀佛,去不了極樂世界?原因就是沒有“憶佛”。“念佛”,本來教我們是要用心念,而且是“今心”之念,現(xiàn)在當(dāng)下這個心在念,但是,現(xiàn)在的許多念佛同修大多是口頭念佛,心沒有在佛號上,于是乎就如祖師所說“喊破喉嚨也枉然”,當(dāng)然喊是有些功德。
通過念佛,重要在于“憶佛”,“憶佛”就是想佛,想做佛,才可以往生極樂世界。念佛,憶佛,想做佛,這是往生極樂世界必不可少的手續(xù)。往生用現(xiàn)在的話講,也就是移民。念佛,憶佛,想做佛,這是移民極樂世界必須具備的條件。具備念佛,憶佛,想做佛,當(dāng)然也就具備了信愿兩大資糧。
憶佛,憶的意思是想念、回想、記住,主要有這三層意思。念佛人要“想念”佛,時時想念著佛。大家有沒有“想念”佛?念佛時都在“想念”什么?想念人我是非?想念種種計較?念佛時,大多數(shù)念佛人也是想不起佛,一般都是口念心不念,這便注定依然是輪回六道,不得往生。
“想念”佛,就是將心系緣于佛號上,緊緊地系上,密密綿綿,沒有間隙,讓雜思雜念無隙可入。有人說,我還要上班,還要做飯洗衣服,怎么可能心系緣于佛號上?怎么能夠二十四個小時都在“想念”佛? “想念”佛,我怎么工作?大家都會這么問,這個問得好。二十四個小時心系緣于佛號上,當(dāng)然要這樣,在上班、做飯、洗衣服的時候,舉心動念都是善,都是善的念頭,都是利他的思想,這就是在“想念”佛。利他就是佛,善就是佛,念佛的同修要明白這個。
心系緣于佛號上,自然就不會有雜念、惡念、亂七八糟的邪想法,憶佛的人的想法都是真善美。念佛憶佛,突然想起誰對不起我,老把他人想得怎么樣怎么樣的壞,老想一些算計,這樣的狀況離念佛憶佛的狀況還很遙遠。心理有種種雜想法,說明念佛還沒有上軌道。當(dāng)然,初級念佛人是不可能做到這樣。初級念佛人是念佛時,忘想雜念一個接一個。念佛人只有通過長期的“想念”佛,長年累月的練習(xí),反復(fù)的熏習(xí),最終才可以將心系緣于佛號。念佛時,忘想來了,我們攝心回到佛號,忘想又來了,我們又攝心回到佛號,如此這樣反復(fù)練習(xí),一段時日后忘想雜念少了,到后來便一心不亂。
“憶佛”,就是記住佛。佛是怎么樣?佛殿中端坐的。那是佛像,真正的佛那是覺悟智慧,那是全心全意為眾生服務(wù)者。“憶佛”,就是要我們常常記住覺悟和智慧,常常記住利益眾生。常常記住覺悟智慧、利益眾生,這是“憶佛”。劉老太專心在念佛,有時也有“憶佛”,突然女兒叫她吃飯,她答:來了!過幾分鐘后女兒看她還沒來吃飯,又叫“媽吃飯了。” 劉老太非常生氣:“你沒看見我在念佛?叫什么叫!” 劉老太仍然沒能記住覺悟和智慧。憶佛,就是要記住覺悟與智慧,要記住利益眾生。
念佛,還要想做佛,這個非常非常重要。許多念佛人依然不知道。光念佛不想做佛,是成不了佛的。光念佛不想做佛,是往生不了極樂世界的。念佛后,念“愿生西方凈土中……”,那就是想做佛的意思。許多念佛人以為,想做佛那是死后的事。這是錯誤。想做佛,必須是從念佛憶佛時就開始有的做法。念佛的時候,現(xiàn)在當(dāng)下沒有想做佛,繼續(xù)這樣怎么可能成佛?念佛的同時,現(xiàn)在當(dāng)下就有想做佛,“現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛”。許多人往往只記得“當(dāng)來,必定見佛”,忽略了“現(xiàn)前”“必定見佛”的“現(xiàn)前”二字,F(xiàn)前,就是現(xiàn)在就能夠見到佛,不必等到將來。所以,我們講念佛憶佛,現(xiàn)在就要想做佛,當(dāng)來才有可能成佛。
念佛,現(xiàn)在就必須要想做佛,各位念佛人有沒有這樣想過?從來不曾有過這樣的想法吧?今天開始就要有這個想法,還來得及。
想做佛,我們在上面講過,佛是智慧覺悟,是全心全意為眾生服務(wù)者。想做佛,就是要求我們自己的思想行為合符智慧覺悟,想著利益眾生,這就是想做佛。念佛的時候,身口意智慧覺悟,身口意善行,這也叫做“與佛相應(yīng)”,這就是“與佛相應(yīng)”。念佛,念念智慧覺悟,念念利益眾生。沒有念佛的時候,身口意依然是智慧覺悟,這也就是念佛了。身口意時時智慧覺悟,時時為眾生利益著想,就是時時念佛。
念佛,憶佛,想做佛,“現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛”。
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 仁德上人:為什么念佛的人多而往生的人少?
- 仁禪法師:念佛修行路上的兩大歧途
- 仁德上人:怎么樣才算是明明白白地念佛?
- 印光大師:念佛人靜坐時也必須念佛
- 凈界法師:念佛人為什么要把心帶回家?
- 凈界法師:下定決心要往生就不要拖
- 印光大師:念佛不能懇切的原因是什么?
- 昌臻法師:念佛應(yīng)該怎么念?念佛的秘訣與方法
- 印光大師:念佛法門只要具足信愿持佛名號就可以仗佛慈力
- 印光大師:生病時除念佛求接引外,不起一念
- 凈界法師:往生的心態(tài)比念佛數(shù)目更重要
- 凈界法師:念佛人要知道些什么?佛怎么攝受?
- 徹悟禪師:以懇切之心來念佛,阿彌陀佛憐念于我
- 諦閑法師:怎么才能至誠懇切的念佛?
- 容通法師:念佛就要時時刻刻心中有佛
- 印光大師:念佛人要能依照凈土三經(jīng)信愿念佛求生西方
- 濟群法師:如果所有人都消除煩惱,菩薩還怎么成佛?
- 仁德上人:為什么修行人要成佛很難?
- 仁德上人:改錯真成歌
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事