智慧與愛(ài)

　　智慧與愛(ài)

　　釋證嚴(yán)

　　佛典中有則故事──某天阿難跟隨佛陀走在路旁水溝邊，佛陀突然回頭對(duì)阿難說(shuō)：「毒蛇�！拱㈦y向水溝探一下，恭敬地說(shuō)：「的確是毒蛇。」

　　一對(duì)父子走在后面，聽(tīng)了也探頭看，發(fā)現(xiàn)是一甕金塊，他們很開心地將這甕金塊搬回家。不久，衙門的官差到他家：「國(guó)庫(kù)被偷走一甕金塊，據(jù)說(shuō)在你家。」父子急忙回答：「我們沒(méi)有偷，是在水溝撿到的�！�

　　由于沒(méi)有證據(jù)可證明，這對(duì)父子還是受到拘捕，父親感慨地說(shuō)：「真的是毒蛇！」兒子也說(shuō)：「的確，我們碰到毒蛇。」辦案官員覺(jué)得奇怪，問(wèn)：「你們父子在說(shuō)什么？」父親就將事件經(jīng)過(guò)重述一次。

　　后來(lái)經(jīng)佛陀作證，這對(duì)父子才獲釋。佛陀以這個(gè)故事啟示修行者：「一念貪心，就是無(wú)形的毒蛇；去除貪欲，才不會(huì)惹禍上身。」

　　人往往因一念貪婪，招致有形或無(wú)形的禍患。因此，即使目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境不景氣，我們應(yīng)藉此自我教育──掃除貪婪，還本歸源，也就是回歸清凈本性，克勤固本，才能保安康。

　　◎消費(fèi)券變愛(ài)心券

　　政府為提振經(jīng)濟(jì)，刺激消費(fèi)，發(fā)給每人三千六百元的消費(fèi)券；如何用消費(fèi)券？大家各有想法�？吹叫侣剤�(bào)導(dǎo)，記者問(wèn)民眾：「領(lǐng)到消費(fèi)券要做什么？」有的竟然說(shuō)要買煙酒、檳榔等，損壞身體，又于家庭無(wú)益。

　　一位母親說(shuō)：「一領(lǐng)到馬上就用掉一千六百元，剩下的要給孩子買衣服都不夠�！�

　　倘若只求一時(shí)消費(fèi)，欠缺理財(cái)?shù)闹腔�，�?duì)安定人心幫助不大。金錢是好是壞，是毒蛇還是金塊？大家要用智慧分析。

　　幾位因受裁員而待業(yè)中的慈濟(jì)志工，有的平常一家人生活克勤克儉，三餐只是一、兩道菜佐餐，若有剩菜就留到隔餐再吃，不制造廚余；或是回收別人丟棄的桌椅，修理后再使用；還有孩子閱讀的是回收書本，也會(huì)隨著父母一起到回收站做環(huán)保，生活過(guò)得很平靜。

　　他們認(rèn)為能一家和氣融融，生活不必奢求。雖然失業(yè)，不過(guò)心中富有余，還可以利用這段時(shí)間投入志工行列，天天都很快樂(lè)，這不就是富有的人生？有人領(lǐng)到消費(fèi)券也捐獻(xiàn)出來(lái)，并表示這筆錢是多余的，因此將消費(fèi)券變成愛(ài)心券。

　　這是機(jī)會(huì)教育的時(shí)代，若能消弭貪婪，莫養(yǎng)成揮霍的習(xí)氣，要固本樸實(shí)，做個(gè)逆風(fēng)中的鳥、逆游中的魚，是最好的磨練，可以平安度過(guò)不景氣的難關(guān)。

　　◎化小錢為大用

　　我們不可輕視小錢，匯聚善念可以化為大用，大家應(yīng)珍惜使用消費(fèi)券，將消費(fèi)券化成大愛(ài)。臺(tái)北有所國(guó)小的一個(gè)班級(jí)大家捐出一百、兩百元，累積五千余元，記者問(wèn)學(xué)生：「你的消費(fèi)券怎么用？」學(xué)生說(shuō)：「消費(fèi)券捐愛(ài)心，比買玩具更有意義�！苟嗝从兄腔郏�

　　慈濟(jì)小學(xué)一年級(jí)的姚同學(xué)說(shuō)：「我要全部捐給師公救濟(jì)非洲的小朋友，他們有的沒(méi)有衣服穿、沒(méi)有床睡覺(jué)、沒(méi)有馬桶。」他的三千六百元要幫助這么多的小朋友，真是真純無(wú)邪，沒(méi)有貪婪之念。

　　這就是機(jī)會(huì)教育，個(gè)人用三千六百元能買的物品有限，倘若能捐出做救人的工作，積少成多，就如慈小的姚同學(xué)所說(shuō)，可以讓非洲小朋友有衣服穿、有床睡、有玩具玩、有房子住、有食物吃、有水喝；這不就是化小錢為大用，無(wú)不是智慧與愛(ài)。

　　景氣不好是短暫的，重要的是人人要安下心，清平致富，懂得勤儉固本，讓困頓挫折能平和地過(guò)去，才能迎安和、增�；�。

　　(講于二○○九年元月二十日)