盡善盡美 永恒人生
盡善盡美 永恒人生
釋證嚴(yán)
一九七二年九月十日,慈濟(jì)功德會成立六年多,在慈善中發(fā)現(xiàn)「因病而貧」現(xiàn)象,期待透過醫(yī)療「防貧止病」,于是成立了「慈濟(jì)附設(shè)貧民施醫(yī)義診所」。
義診所資源有限,建醫(yī)院才能徹底改善花東地區(qū)醫(yī)療資源不足現(xiàn)象,及時挽救生命;一九八六年花蓮慈濟(jì)醫(yī)院就在這樣的使命下,艱難籌建完成、啟業(yè)。醫(yī)院成立后,為了培養(yǎng)有愛心的良醫(yī),一九九四年九月創(chuàng)設(shè)慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院,逐步擴(kuò)展為慈濟(jì)大學(xué)。
「解剖學(xué)」是每位醫(yī)學(xué)生的必修課,過去都是以無名尸或死刑犯為解剖對象。為教育慈濟(jì)醫(yī)學(xué)生尊重生命、將來行醫(yī)時真正「以生命面對生命」;一九九五年我開始呼吁慈濟(jì)人「遺體捐贈」──身體健康時,以信、愿、行付出;當(dāng)大限到來,化無用為大用,將身體奉獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教育。
◎生時以信愿行付出 身后化無用為大用
許多慈濟(jì)人因此發(fā)愿往生后成為醫(yī)學(xué)生的「無語良師」。他們善用生命每一分秒,用心用愛為人群付出;到人生最后,打破「入土為安」的迷思,將身體奉獻(xiàn)出來,培養(yǎng)未來的大醫(yī)王。這分「生死無礙,來去自如」,不只是大智慧,也是提升了生命價值。
還記得大體老師李鶴振居士,生命最后住在花蓮慈院心蓮病房,對醫(yī)師和醫(yī)學(xué)生說:「你們可以在我身上劃錯千刀、百刀,也不可以在病人身上劃錯一刀。」十多年過去了,這句話成為每位慈濟(jì)醫(yī)學(xué)生心中的座右銘。
每一年的解剖課之前,醫(yī)學(xué)生必須拜訪大體老師家屬,了解大體老師生平事跡;在課程開始時,懷著感恩及恭敬心向大體老師學(xué)習(xí)。因此,慈濟(jì)解剖學(xué)課不只是醫(yī)學(xué)教育,更是生命教育。
◎生死無礙 來去自如
慈濟(jì)推動遺體捐贈十三年后──今年九月十日,慈濟(jì)大學(xué)「模擬醫(yī)學(xué)中心」啟用,是全球唯一把全人遺體施作模擬手術(shù)納入正規(guī)醫(yī)學(xué)教育的教學(xué)。
這一天,正是三十六年前慈濟(jì)開啟義診的第一天;而「國際慈濟(jì)人醫(yī)會」十周年年會也在花蓮舉行,有十八個國家的醫(yī)療團(tuán)隊也參與這項盛事。當(dāng)天模擬手術(shù)教學(xué)共啟用了八具大體,其中之一是中壢慈濟(jì)委員李寶貴。
她與癌癥共處十多年,心無罣礙、隨順因緣,精進(jìn)于訪貧、勸募、賑災(zāi)等志業(yè)。即使病重時仍無怨惱,談死如生、輕安自在;有次到彰化參加精進(jìn)一日,還在游覽車上請大家為她做「生前告別式」,相當(dāng)灑脫。
她人生道路步步足跡都印得很深,一直到最后一口氣時,不但心無顛倒,還發(fā)愿要乘愿再來做慈濟(jì)。五十七歲的生命雖然短暫,卻運用得淋漓盡致,這分「生而無畏、死而無懼」的安然自在,不就是涅槃境界?
九月十六日慈濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)系三年級「大體解剖學(xué)」大體老師啟用典禮,十一位大體老師中,其中之一是慈濟(jì)人都很熟悉的──洪志成居士。
身為企業(yè)家的他,九二一地震后,和慈濟(jì)人到重災(zāi)區(qū)南投埔里,第一次拿起大鍋鏟擔(dān)任香積志工;在大愛屋工地里,挽起袖子拌水泥、搬鋼筋;還做環(huán)保……
他是委員也是慈誠,并擔(dān)任中區(qū)榮董召集人,在慈濟(jì)菩薩道上承擔(dān)多角色、多功能;長期投入國際賑災(zāi)、醫(yī)療、教育等志業(yè)。他放下身段,無處不在,人生也因此多彩多姿。
三年前,在他五十六歲、人生最精彩的時候,突然發(fā)現(xiàn)罹患肝癌。臥病在床時,仍不斷地叮嚀法親,要用心跟緊師父腳步,分秒不懈怠。
《無量義經(jīng)》云:「百八重病常相纏,悲憫眾生不顧己!顾票M生命使用權(quán),直到生命最后一刻,仍不忘「佛心師志」;猶如一位身有重病的船師,仍能穩(wěn)穩(wěn)掌舵,渡人往正確方向前進(jìn)。
從發(fā)病到往生,只有短短三個月。往生當(dāng)天,救護(hù)車將他的遺體送回花蓮,我掀開蓋在他臉上的布,看見他笑得那樣燦爛──能夠圓滿奉獻(xiàn)遺體、當(dāng)醫(yī)師老師的愿,他很歡喜;一旁的家屬看到也安心了。
洪居士往生將近三年了,許多中區(qū)志工專程來參與他的大體啟用;追思時許多人提起他,腦海中還是清晰浮現(xiàn)他的笑容、幽默與精進(jìn)。他的行誼、身影,深印在許多人腦海中;真正是人品典范、文史流芳,多么有價值的人生!
一般人生時迷迷茫茫,生命最后關(guān)心的是要找個好地理、好風(fēng)水,以庇蔭子孫。事實上,造福才能得福;若子孫自己不造福,祖先縱使有再好的風(fēng)水,也無法讓他們免受業(yè)報。
反觀許多大體老師,生時積極造福人群,堪為人品典范;生命最后還將遺體布施,促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育,成就妙手妙法妙人醫(yī);真正是充滿智慧且有價值的人生。
(講于二○○八年九月一日至十九日)
- 不執(zhí)著空與有,踏實走在菩薩道上
- 怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 時時守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 世間最大的苦就是自己想不開
- 婆羅門向佛陀請教人死后靈魂會到哪里去?
- 驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對
- 大魚舍身
- 乞兒成富
- 水中金像故事
- 靜思語錄50條
- 羅睺羅的眼淚
- 證嚴(yán)法師:談一談缺失
- 要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時時自在
- 發(fā)愿行菩薩道便要謹(jǐn)防五種心魔
- 若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 人之所以不得自在,是因為得失之心
- 其實,要當(dāng)菩薩是很容易的
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章