第二十八節(jié) 睹牛形,宰牛人回心向善
第二十八節(jié) 睹牛形,宰牛人回心向善
煮云法師著
菩薩現(xiàn)相也不是隨便而現(xiàn)的,有的是國(guó)王、大臣,因?yàn)樗麄兛匆?jiàn)菩薩顯圣給他看,他們能夠保護(hù)佛法;或者是大富長(zhǎng)者,他們相信佛法以后,就肯發(fā)心布施財(cái)力來(lái)弘揚(yáng)佛法;或者是大惡人,因?yàn)樗匆?jiàn)圣像或不好的形相,他能改惡向善,回心轉(zhuǎn)意的做一個(gè)善良國(guó)民;或者是大修行的人,那是他的感應(yīng)道交。所謂:“菩薩清涼月,常游畢竟空,眾生心垢凈,菩薩影現(xiàn)中。”普普通通沒(méi)有佛緣或沒(méi)有善根的平常的人,還是看不見(jiàn)的多,看得見(jiàn)的少。不過(guò)無(wú)論你看得見(jiàn)看不見(jiàn),在當(dāng)時(shí)那一剎那間,至少你的心是干凈的,這一念清凈心,就種下一點(diǎn)善根。所以筆者以為還是去看看,有益無(wú)害。如果不信,現(xiàn)在可以舉一個(gè)例子來(lái)證明一下。
上海有一個(gè)初信佛教的人,因?yàn)樗^(guò)去是個(gè)無(wú)惡不作的人,平日宰牛為業(yè),雖然皈依了佛教,仍然惡習(xí)難除。因?yàn)樗锹?a href="/fjrw/hcrw/ygds/" class="keylink" target="_blank">印光大師之名,而皈依印老的,有一次到普陀山進(jìn)香,聽(tīng)人說(shuō)到梵音洞去看前世,所以他也跟隨人一道去看。旁人看到的都是各種不同的佛菩薩,唯有他一人看到的與眾不同,他看見(jiàn)一只黃牛在洞中很痛苦的樣子,悚然不安。他心想很奇怪,難道我前世是一只牛來(lái)投身的嗎?他回到寺中把所見(jiàn)的告訴印光大師說(shuō):“師傅!我今天到梵音洞中看前生,不知什么緣故,我看見(jiàn)一只很大的黃牛睡在洞中。師傅!難道我前世是一只黃牛嗎?”印光大師聽(tīng)過(guò)以后,停了一下,輕聲的說(shuō)道:“這倒不是你前世,而是你的來(lái)生,恐怕你死后要做這只牛。你殺過(guò)牛沒(méi)有?如果你殺過(guò)牛的,那是因果難逃。”那位居士一聽(tīng)說(shuō)他死后變牛,即嚇得魂不附體的冷汗直流。自然而然的兩只腳跪了下來(lái),請(qǐng)求師傅救他。大師說(shuō):“這還是你有善根,所以菩薩才現(xiàn)給你看,你老實(shí)告訴我,你殺害多少生命?我可以在佛前替你求哀懺悔,同時(shí)你還要請(qǐng)僧超度你的冤家債主。發(fā)愿從此以后,痛改前非,不再殺害生命,并且年年買物放生,以贖前愆。你能依我的話改過(guò)自新,發(fā)露懺悔,從此努力為善,才能保持你的人身。不然的話,就是觀世音菩薩也無(wú)法救你。”那位宰牛的居士,深恐死后變牛被人家宰殺,所以印光大師對(duì)他說(shuō)的話,無(wú)不一一應(yīng)承。從此這位先生不但不存壞心做壞事,而且成為一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,凡有利益人群的事,他是無(wú)不熱烈?guī)兔Φ。我們從這個(gè)例子看起來(lái),就知道菩薩放光現(xiàn)相皆有很大的道理的。
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- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
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- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
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- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
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- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
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- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
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- 第十二回 拜慈航童女
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- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
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