第九十一、面不改色的優(yōu)波先那

　　第九十一、面不改色的優(yōu)波先那

　　有一次，尊者優(yōu)波先那與尊者舍利弗，來到摩揭陀國(guó)首都王舍城北方郊外墓地附近，住在一個(gè)名叫蛇頭巖的地方。

　　蛇頭巖有山洞，附近常有毒蛇出沒。

　　這天，尊者優(yōu)波先那獨(dú)自一人在山洞中禪坐。不巧，有一條小毒蛇從頂上掉下來，落在尊者的身上，并且咬傷了尊者。

　　蛇毒很快地在尊者的身上起了作用，尊者知道自己被毒蛇咬了，但因蛇毒毒性已經(jīng)發(fā)作而失去了行動(dòng)能力。于是，尊者優(yōu)波先那叫喚在洞外不遠(yuǎn)處樹下的尊者舍利弗，對(duì)他說：

　　「舍利弗學(xué)友！毒蛇掉在我的身上，我被毒蛇咬了，你趕快進(jìn)來，將我的身體搬到洞外。這個(gè)中毒的身軀，像握在手中的米糠團(tuán)，現(xiàn)在已經(jīng)松了手，很快地就要崩散掉一樣。」

　　尊者舍利弗進(jìn)洞來一看，沒發(fā)現(xiàn)尊者優(yōu)波先那的身體與容貌有任何異樣，懷疑地問：

　　「優(yōu)波先那學(xué)友！可是，我看你的容貌與身體狀況，和平常一樣啊，怎么會(huì)說身體中毒了，即將壞散，要我將你的身體移出去呢？這到底是怎么一回事？」

　　尊者優(yōu)波先那告訴尊者舍利弗說：

　　「舍利弗學(xué)友！如果有人認(rèn)為自己的眼睛等六根是我，或是我的，那么，或許被毒蛇咬了，臨終前他的身體、臉色就會(huì)有異樣，我是不會(huì)這樣認(rèn)為的，所以，舍利弗學(xué)友！我的身體、臉色怎么會(huì)有異樣呢！」

　　尊者舍利弗明白了，贊嘆道：

　　「正是，優(yōu)波先那學(xué)友！你早已離我、我所、我慢，離一切煩惱系著，而且是從根本斷除，就像截?cái)喽嗔_樹的樹根一樣，以后永遠(yuǎn)不會(huì)再生起了，所以，身體和臉色怎么會(huì)有異樣呢！」

　　于是，尊者舍利弗將尊者優(yōu)波先那的身軀移出洞外，尊者優(yōu)波先那隨即入滅了，身軀一如松開的米糠團(tuán)一樣，壞散了。

　　按語：

　　一、本則故事取材自《相應(yīng)部第三五相應(yīng)第六九經(jīng)》、《雜阿含第二五二經(jīng)》。

　　二、故事中，尊者舍利弗以「長(zhǎng)夜離我、我所、我慢系著使」、「如截多羅樹頭」、「于未來世永不復(fù)起」的詞句贊嘆尊者優(yōu)波先那，顯然，這些都是對(duì)解脫圣者的贊嘆，尊者優(yōu)波先那無疑地已經(jīng)是解脫阿羅漢了，而且是能入「根本定」的俱解脫阿羅漢（參考印順法師《華雨集（三）》第二一四頁(yè)）。我們看到一位俱解脫阿羅漢，在面臨死亡前，展現(xiàn)了不受軀體苦痛干擾的平靜。

　　三、在《雜阿含第二五二經(jīng)》末后，還加了一大段尊者舍利弗與佛陀說的偈誦，最后還有一段避毒蛇的咒語，這些都是《相應(yīng)部第三五相應(yīng)第六九經(jīng)》所沒有的。咒語，依早期佛教的精神，是不被鼓勵(lì)與允許的（參考《中阿含第三一分別圣諦經(jīng)》、《中阿含第一八一多界經(jīng)》、《中阿含第一八九圣道經(jīng)》、《中阿含第二○一嗏帝經(jīng)》等，以及故事第一〈怎樣才是真正的贊嘆佛陀？〉），會(huì)出現(xiàn)在《雜阿含經(jīng)》這樣的早期佛教經(jīng)典中，是蠻唐突的。關(guān)于這一點(diǎn)，印順法師依據(jù)律典的資料，考定這是「根本說一切有部」后來附加進(jìn)去的（參考《初期大乘佛教之起源與開展》第五一一頁(yè)）。