石霜慶諸禪師悟道因緣

　　石霜慶諸禪師悟道因緣

　　潭州(治所在今湖南長(zhǎng)沙)石霜山慶諸禪師,道吾宗智禪師之法嗣,俗姓陳,廬陵(今江西吉安)新淦(gan,今江西清江縣)人。十三歲時(shí)依洪州西山紹鑾禪師落發(fā),二十三歲赴嵩岳受具足戒,后詣洛下學(xué)習(xí)毗尼。學(xué)了一段時(shí)間之后,慶諸禪師感所學(xué)畢竟是漸教,與自己出家志求頓悟成佛之愿有相當(dāng)距離。于是終止所學(xué),回到江西,投溈山靈祐禪師座下,充當(dāng)米頭(專門負(fù)責(zé)舂米)。

　　有一天,慶諸禪師正在篩米,溈山禪師道:“施主物,莫拋散。”

　　慶諸禪師道:“不拋撒。”

　　溈山禪師于是從地上拾起一粒米來(lái),說(shuō)道:“汝道不拋撒,這個(gè)是甚么?”

　　慶諸禪師無(wú)言以對(duì)。

　　溈山禪師接著說(shuō)道:“莫輕這一粒,百千粒盡從這一粒生。”

　　慶諸禪師便問(wèn):“百千粒從這一粒生,未審這一粒從甚么處生?”

　　溈山禪師一聽,便呵呵大笑,歸方丈室去了。

　　到了晚間上堂的時(shí)候,溈山禪師道:“大眾!米里有蟲,諸人好看。”

　　慶諸禪師仍然不明白溈山禪師的意旨。

　　后來(lái),慶諸禪師又參禮道吾宗智禪師。

　　慶諸禪師問(wèn):“如何是觸目菩提?”

　　道吾禪師沒有直接回答這個(gè)問(wèn)題,而是喚一位正在附近執(zhí)侍的沙彌的名字,這沙彌答應(yīng)了一聲“諾”。道吾禪師道:“添凈瓶水著。”

　　過(guò)了很久,道吾禪師才回過(guò)頭來(lái),問(wèn)慶諸禪師:“汝適來(lái)問(wèn)甚么?”

　　慶諸禪師正要重復(fù)剛才的問(wèn)話,道吾禪師卻起身走開了。

　　慶諸禪師于是豁然有省。

　　道吾禪師臨圓寂的時(shí)候,為了勘驗(yàn)徒眾的悟境,召集大眾,問(wèn)道:“我心中有一物,久而為患,誰(shuí)能為我除之?”

　　當(dāng)時(shí),慶諸禪師從大眾中走出來(lái),回答道:“心物俱非,除之益患!”

　　道吾禪師一聽,非常高興,贊嘆道:“賢哉!賢哉!”

　　慶諸禪師悟道后,有相當(dāng)一段時(shí)間,過(guò)著隱修的生活。他混俗于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)陶家坊一帶,與村眾朝游夕處,人莫能測(cè)其深淺。

　　后有一天,洞山良價(jià)禪師座下有位僧人前來(lái)參禮。慶諸禪師問(wèn)道:“和尚有何言句示徒?”那僧道:“解夏上堂云,‘秋初夏末,兄弟或東去西去,直須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去。’良久曰,‘只如萬(wàn)里無(wú)寸草處作么生去?’”慶諸禪師又問(wèn):“有人下語(yǔ)否”那僧道:“無(wú)。”慶諸禪師道:“何不道‘出門便是草’?”那僧回去后,把慶諸禪師的答話告訴了洞山禪師。洞山禪師道:“此是一千五百人善知識(shí)語(yǔ)。”

　　從此以后,慶諸禪師才開始“囊錐始露,果熟香飄”,住石霜山,開法接眾。一時(shí)學(xué)侶云集,常住僧眾多達(dá)五百余人。

　　一天,慶諸禪師在丈室靜坐,有位僧人在窗外問(wèn)道:“咫尺之間為什么不睹師顏?”慶諸禪師道:“遍界不曾藏。”那僧后來(lái)去問(wèn)雪峰禪師:“遍界不曾藏,意旨如何?”雪峰禪師道:“什么處不是石霜?”那僧回來(lái)后,便把雪峰禪師的答語(yǔ)告訴了慶諸禪師。慶諸禪師道:“這老漢著什么死急(這老漢著什么急,迫不急待地就答話)!”雪峰禪師聽說(shuō)后,說(shuō)道:“老僧罪過(guò)。”

　　慶諸禪師住石霜山二十年余。其徒眾有長(zhǎng)坐不臥、屹若株杌者,天下謂之“枯木眾”。唐僖宗聽說(shuō)慶諸禪師的道譽(yù)之后,曾遣使賜他紫衣,慶諸禪師堅(jiān)辭不受。后寂于光啟四年(888),春秋八十二。敕謚普會(huì)大師。