金華俱胝和尚悟道因緣

　　金華俱胝和尚悟道因緣

　　婺(wu)州(治所在今浙江金華)金華山俱胝(zhi)和尚,杭州天龍和尚之法嗣。剛開(kāi)始住庵的時(shí)候,有一位比丘尼師父,名叫實(shí)際,前來(lái)參禮。她戴著斗笠,手執(zhí)錫杖,圍著俱胝和尚繞了三匝,說(shuō)道:“道得即下笠子。”如是問(wèn)了三遍,俱胝和尚均無(wú)言以對(duì)。于是,尼師拔腿便走。

　　俱胝和尚道:“日勢(shì)稍晚,何不且住?”

　　尼師道:“道得即住。”

　　俱胝和尚又無(wú)言以對(duì)。

　　尼師走后,俱胝和尚慨嘆道:“我雖處丈夫之形,而無(wú)丈夫之氣。不如棄庵,往諸方參尋知識(shí)去。”

　　當(dāng)天晚止,山神告訴他說(shuō):“不須離此。將有肉身菩薩來(lái)為和尚說(shuō)法也。”

　　過(guò)了十多天,果然,杭州天龍和尚來(lái)了。俱砥和尚連忙頂禮迎請(qǐng),并把實(shí)際比丘尼前來(lái)問(wèn)難之事,詳細(xì)地告訴了天龍和尚。天龍和尚聽(tīng)了,隨即豎起一個(gè)指頭給俱胝和尚看。俱胝和尚當(dāng)下大悟。

　　從此以后,前來(lái)參學(xué)的人,凡有所問(wèn),俱胝和尚都豎起一個(gè)指頭來(lái)接引,沒(méi)有什么其他的言語(yǔ)提唱。

　　當(dāng)時(shí),俱胝和尚手下有位供過(guò)童子(又稱供過(guò)行者,寺院過(guò)堂或上供時(shí),專門負(fù)責(zé)分配飯羹茶果燈香花燭的行者),生得非常機(jī)敏錄利。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的暗中觀察,發(fā)現(xiàn)俱胝和尚接引所有的信眾,都豎起一個(gè)指頭,因此他覺(jué)得接引人挺容易,并不是什么難事。于是私下里,常常趁俱胝和尚不在家,凡有人前來(lái)參問(wèn),也學(xué)著俱胝和尚的樣子,豎起一個(gè)指頭。

　　天長(zhǎng)日久,大家都知道了這件事情,于是就告訴了俱胝和尚,說(shuō)道:“和尚,童子亦會(huì)佛法,凡有問(wèn),皆如和尚豎指。”

　　俱胝和尚聽(tīng)了,決定勘驗(yàn)一下童子,看他是真會(huì)佛法還是假會(huì)佛法。于是,有一天,他在衣袖里暗藏著一把刀子,把童子叫到跟前,問(wèn)道:“聞你會(huì)佛法,是否?”

　　童子回答道:“是。”

　　俱胝和尚便問(wèn):“如何是佛?”

　　童子便豎起指頭。俱胝和尚突然從袖子里拿出刀來(lái),以迅雷不及掩耳之勢(shì),削掉了童子的指頭。童子負(fù)痛,嗷嗷地哭著,從方丈室往外跑。

　　這時(shí),俱胝和尚在后面大聲地召喚童子的名字,童子便回首看。

　　俱胝和尚問(wèn):“如何是佛?”

　　童子一聽(tīng),本能地舉起手,卻發(fā)現(xiàn)指頭不在,當(dāng)即豁然大悟。

　　于是,俱胝和尚便把自己的法傳給了童子。

　　俱胝和尚臨入寂的時(shí)候,曾告訴徒眾道:“吾得天龍一指頭禪,一生用不盡。”

　　說(shuō)完,便奄然而化。