藥山惟儼禪師悟道因緣

　　藥山惟儼禪師悟道因緣

　　澧州(li,治所在今湖南常德)藥山惟儼禪師,石頭希遷禪師之法嗣,絳州(今江西侯馬市)人,俗姓韓。十七歲時,南下潮州,依西山慧照禪師出家。二十二歲,從南岳衡岳寺希操(亦作希澡、智澡)律師受具足戒。惟儼禪師對經(jīng)論頗有研究,持戒也很精嚴(yán),但是,他同時也感覺到,沉醉于義學(xué)的研究,并不能解決自己的生死大事。他感嘆道:“大丈夫當(dāng)離法自凈,焉能屑屑事細(xì)行于布巾邪(大丈夫當(dāng)不住于法,自凈其心,豈可沉溺于對戒條律儀進(jìn)行煩瑣的詮釋和執(zhí)著于對衣著穿戴等小枝小節(jié)的持守呢)?”于是便前往湖南衡岳,參禮石頭希遷和尚。

　　初禮石頭和尚,惟儼禪師便問:“三乘十二分教,某甲粗知,嘗聞南方‘直指人心,見性成佛’。實(shí)未明了,伏望和尚慈悲指示。”

　　石頭和尚道:“恁(nin)么(這樣)也不得,不恁么也不得,恁么不恁么總不得。子作么生?”

　　惟儼禪師茫然不知所措。

　　石頭和尚道:“子因緣不在此,且往馬大師處去。”

　　惟儼禪師于是稟石頭和尚之命,前往江西參禮馬祖,并把曾經(jīng)問過石頭和尚的那個問題重新提出來問馬祖。

　　馬祖道:“我有時教伊揚(yáng)眉瞬目,有時不教伊揚(yáng)眉瞬目,有時揚(yáng)眉瞬目者是,有時揚(yáng)眉瞬目者不是。子作么生?”

　　惟儼禪師一聽,言下大悟,隨即便歡喜禮拜。

　　馬祖道:“你見甚么道理便禮拜?”

　　惟儼禪師道:“某甲在石頭處,如蚊子上鐵牛。”

　　馬祖道:“汝既如是,善自護(hù)持。”

　　于是,惟儼禪師便留在馬祖身邊,侍奉三年。

　　有一天,馬祖問:“子近日見處作么生?”

　　惟儼禪師道:“皮膚脫落盡,唯有一真實(shí)。”

　　馬祖道:“子之所得,可謂協(xié)于心體,布于四肢。既然如是,將三條篾束取肚皮,隨處住山去。”

　　惟儼禪師道:“某甲又是何人,敢言住山?”

　　馬祖道:“不然!未有常行而不住,未有常住而不行。欲益無所益,欲為無所為。宜作舟航,無久住此。”

　　惟儼禪師于是辭別馬祖,重新回到石頭禪師那兒。

　　一天,惟儼禪師在石上打坐,石頭和尚見了,便問:“汝在這里作么?”

　　惟儼禪師道:“一物不為。”

　　石頭和尚道:“恁么即閑坐也。”

　　惟儼禪師道:“若閑坐即為也。”

　　石頭和尚道:“汝道不為,不為個甚么?”

　　惟儼禪師道:“千圣亦不識。”

　　石頭和尚一聽,知道惟儼禪師已經(jīng)徹悟,于是作偈贊曰:

　　“從來共住不知名,任運(yùn)相將只么行。

　　自古上賢猶不識,造次凡流豈可明?”

　　后來,石頭和尚垂示惟儼禪師道:“言語動用沒交涉。”

　　惟儼禪師道:“非言語動用亦沒交涉。”

　　石頭和尚道:“我這里針劄(zha,刺)不入。”

　　惟儼禪師道:“我這里如石上栽華。”

　　石頭和尚于是印可了惟儼禪師。

　　惟儼禪師后居澧州藥山,開法化眾,一時門庭興盛,海眾云集。

　　關(guān)于惟儼禪師的禪風(fēng),我們可以從一件小事中見其一斑:

　　一天晚上,惟儼禪師在月光下經(jīng)行,不知不覺登上寺院附近的一座高峰。夜色清涼如水,遠(yuǎn)近的村落盡收眼底,隱約間還能聽到一兩聲犬吠。惟儼禪師突然看到云開月現(xiàn),便情不自禁地對著長空大笑一聲。這一聲大笑,聲應(yīng)澧東九十多里。那天晚上,澧陽的人都聽到了這一聲大笑,都覺得奇怪,都猜疑是從自己東面的鄰居家里傳出來的。第二天,大家展轉(zhuǎn)相問,迭互推尋,最后才發(fā)現(xiàn)是從藥山上傳來的。惟儼禪師的徒眾都驚愕地相互傳道:“昨夜和尚山頂大笑!”當(dāng)時李翱為朗州刺史,聽說此事后,便作詩一首,贈給惟儼禪師,云:

　　“選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。

　　有時直上孤峰頂,月下披云笑一聲。”

　　下面,我們再來看幾則惟儼禪師的接眾語錄:

　　問:“如何不被諸境惑?”師曰:“聽他(任他去,不理他),何礙汝?”曰:“不會。”師曰:“何境惑汝?”

　　僧問:“如何是道中至寶?”師曰:“莫諂曲。”曰:“不諂曲時如何?”師曰:“傾國不換。”

　　一日院主請師上堂。大眾才集,師良久,便歸方丈閉門。院主逐后曰:“和尚許某甲上堂,為什么卻歸方丈?”師曰:“院主,經(jīng)有經(jīng)師,論有論師,律有律師。又爭怪得老憎?”

　　師坐次,有僧問:“兀兀地思量什么?”師曰:“思量個不思量底。”曰:“不思量底如何思量?”師曰:“非思量。”

　　僧問:“學(xué)人擬歸鄉(xiāng)時如何?”師曰:“汝父母遍身紅爛,臥在荊棘林中,汝歸可所?”僧曰:“恁么即不歸去也。”師曰:“汝卻須歸去。汝若歸鄉(xiāng),我示汝個休糧方。”僧曰:“便請。”師曰:“二時上堂,不得咬破一粒米。”

　　僧問:“已事未明,乞和尚指示。”師良久曰:“吾今為汝道一句亦不難。只宜汝言于下便見去,猶較些子。若更入思量,卻成吾罪過。不如且各合口,免相累及。”

　　師看經(jīng),有僧問:“和尚尋常不許人看經(jīng),為什么卻自看?”師曰:“我只圖遮眼。”曰:“某甲學(xué)和尚還得也無?”師曰:“若是汝,牛皮也須看透。”

　　以上所舉數(shù)則語錄,頗有意趣,很值得我們細(xì)細(xì)品味。

　　惟儼禪師圓寂于太和八年(834)十一月六日,春秋八十四歲。臨入寂前,惟儼禪師大叫道:“法堂倒!法堂倒!”惟儼禪師的徒眾聽了連忙持拄支撐。惟儼禪師舉手道:“子不會我意。”說完使入滅。謚弘道大師。