中竺中仁禪師悟道因緣

　　中竺中仁禪師悟道因緣

　　臨安府中天竺□(同“拗”，ao)堂中仁禪師，圓悟克勤禪師之法嗣，洛陽人。中仁禪師少年時(shí)投東京奉先院出家，北宋徽宗宣和初年(1119)落發(fā)得度，受具足戒后，一度往來于三藏譯經(jīng)場所，專攻經(jīng)論。但是，他對于宗門之事，卻未曾信人。

　　當(dāng)時(shí)，圓悟克勤禪師居于寧寺接眾。

　　一天凌晨，中仁禪師入天寧寺禮謁圓悟禪師，正好趕上圓悟禪師為眾入室請益。中仁禪師一見圓悟禪師的威德，便生敬服之心，于是大膽地走到圓悟禪師的跟前禮問。

　　圓悟禪師道：“依經(jīng)解義，三世佛冤。離經(jīng)一字，即同魔說。速道！速道！”

　　中仁禪師正要開口論對，圓悟禪師照著他的嘴一拳打過來，頓時(shí)一顆牙齒被打掉了，落在地上。中仁禪師當(dāng)即豁然大悟。

　　中仁禪師悟道后，繼續(xù)留在天寧，向圓悟禪師請益，從此師資道合，請問無間。后開法于大覺寺，不久遷住中天竺，末后又移住靈峰。

　　南宋孝宗淳熙甲午年(1174)四月初八釋迦牟尼佛圣誕日，中仁禪師奉詔入禁中升座說法。孝宗皇帝舉“不與萬法為侶”之公案，請中仁禪師拈提(對古人現(xiàn)成公案，進(jìn)行評點(diǎn)發(fā)揮，以啟發(fā)學(xué)人)。中仁禪師拈提罷，作偈頌云：

　　“秤錘搦(nuo，按、握)出油，閑言長語休。

　　腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州。”

　　中仁禪師接眾時(shí)，比較灑脫自由，常以閨閣中事，以逗學(xué)人之機(jī)。請看他的兩則上堂法語——

　　上堂：“九十春光已過半，養(yǎng)花天氣正融和。海棠枝上鶯聲好，道與時(shí)流見得么？然雖如是，且透聲透色一句作么生道？金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。”

　　上堂，舉狗子無佛性話，乃曰：“二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝�？蓱z無限傷春意，盡在停針不語時(shí)。”

　　修行最關(guān)鍵的，就是要能夠透聲透色，不為聲色所迷。避開聲色，潛入山林，作為修行的一個(gè)階段，固然不可缺少，但是，最終還是要回到聲色中來淬火，以顯示其金剛之性。“金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天”，于此極盡歡樂之地，能否透得過？若透不過，說一千道一萬，也只是知見。