“舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經。”

　　就是下方世界也是有四句十六個字，表達這部《阿彌陀經》是一切諸佛所護念經。十六個字：當信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護念經。這四句就是每一尊佛都是這樣子贊嘆。

　　“下方世界有師子佛”，獅子大家都曉得，佛譬喻獅子，聲譬喻獅子，因為“獅子出窟，百獸潛蹤”，這個獅子的威力，就是這尊佛的威力非常大。

　　《梵網經》里講起來，佛譬喻獅子，“獅子身中蟲，自食獅子肉”，這是什么道理呢？就是講末法時代，我們佛弟子，魔王在佛面前親自發(fā)過愿了：你在世，我們沒有辦法，佛的智慧大、神通大、威力高，等佛你滅度以后，我們將要做你的弟子，穿你衣、吃你飯、敗你家。佛也沒有辦法，等于那個獅子一樣，獅子身中蟲，獅子威力雖大，四只腳都沒有辦法，蟲子往毛孔里面鉆啊鉆的，又痛又癢，就沒有辦法，抓不到。

　　現(xiàn)在的師子佛，就是佛如同獅子王一樣，我們佛法，天魔外道都要歸向佛，不能破壞佛，像獅子降伏一切野獸，差不多的意思。

　　“名聞佛”，這尊佛的“名聞”同“名聞光佛”差不多，一個名聞佛，一個是名光佛。名光佛，若是說佛的名聲像太陽一樣，能夠照到很遠很遠的地方，就同名聞光是一樣的意思；若是分開來說，那么佛名就是佛光，佛的大名聲，一切世界都能夠傳到的；佛的智慧光，一切世界都能夠照到的，這樣子叫名聞佛、名聞光佛。

　　“達摩佛”，就是達摩祖師的“達摩”意思一樣，達摩祖師我們都曉得了，是觀世音菩薩的化身。現(xiàn)在這尊“達摩佛”，我們中國話來講是什么意思呢？中國話來講就是“法”字，“南無佛陀，南無達摩”，“達摩”就是法，就是佛法的“法”字。佛自己證得了法身，再說出來各種的方法——達摩佛，要使得一切眾生都證得法身，自利利他，都在這個“法”字上面。

　　所以這個“法”就是叫“達摩”，平常我們在做功課念的“南無佛陀，南無達摩”，“達摩”就是這個“達摩”，達摩佛就是翻譯成“法”字。

　　“法幢佛”，佛的法幢有使得人家信仰的意思，幢是高顯，佛法是像法幢一樣，像個幢幡一樣，幢就是高顯，也譬喻這尊佛戒德莊嚴，前面已經詳顯。佛法最高，一切的眾生都信仰，所以拿“幢”來比。

　　“持法佛”的持字，是“拿定”的意思。持就是執(zhí)持，教化一切眾生，使得他們都能夠離苦得樂，都能夠叫我們念佛求生西方去，要到快樂地方去，不要受苦去。就是要反邪歸正，反迷歸悟，要舍凡入圣。這一段是說下方的許多佛，也都稱贊《阿彌陀經》，勸眾生相信。

　　下面“如是等”，“如是”兩字就是指上面幾尊佛以外還有恒河沙數(shù)的諸佛，“各于其國”，在他們自己國土里面出廣長舌相，這樣的佛是很多啊，是恒河沙數(shù)諸佛。下方也有恒河沙數(shù)諸佛，同時都在贊嘆，每一個國土里，就是每一個大千世界有一尊佛，每一尊佛都在贊嘆這部《佛說阿彌陀經》。

　　文章轉自微信公眾號：大圣五臺山古文殊寺