那么我這里因?yàn)橹v到這地方了，再不提，提的時(shí)候沒(méi)有了，就是一個(gè)人在這個(gè)世界上，一年四季冷暖沒(méi)有一定，時(shí)時(shí)催人老死。一冷一熱就是催人老。一口氣在，呼出來(lái)，等下進(jìn)去不進(jìn)去不曉得了。釋迦牟尼佛在世的時(shí)候問(wèn)一位弟子：“壽命在什么時(shí)間？”壽命么他說(shuō)在七天，還有七天好住。佛頭搖搖，不對(duì)。“壽命在什么時(shí)間？”他說(shuō)吃一餐飯的時(shí)間，也不對(duì)。到底在什么時(shí)間呢？這個(gè)弟子答得對(duì)：“壽命在呼吸之間。”不錯(cuò)，這個(gè)講得有道理。一口氣還在的，就是壽命；一口氣不來(lái)，就算數(shù)了，所以“夢(mèng)里杳杳有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。”

　　我們這個(gè)壽命在剎那之間、在呼吸之間，不要以為我還有好多年數(shù)好住。有的人掰掰手指：我修行還早呢。閻羅王跟你說(shuō)過(guò)了嗎？閻羅王沒(méi)跟你說(shuō)過(guò)么，你怎么還早了呢？恰恰年紀(jì)老的倒不去，閻羅王不叫他去，恰恰要年紀(jì)輕的去，怎么講呢？世間就是這句話嘛：孤墳多是少年人。

　　“但看少年騎白馬，今朝又是白頭翁。”一定是老人先走��？有的人不知道：你老頭子還能干什么？我們是強(qiáng)壯、身體好，還有一番事業(yè)好做。隨你說(shuō)，隨你說(shuō)么好了，馬路上的車碰來(lái)碰去不用碰了。我走出去么每天有看到這個(gè)車翻的，大車、小車出事情的，這個(gè)道理你要知道。

　　所以佛對(duì)我們講，我們還不相信。佛么是慈悲，我們眾生苦惱：“我饞了要吃魚(yú)的”，這種人多得很。上海一個(gè)弟子到普陀山看到我了：師父，我皈依您好多年了，一天到晚要生病。我問(wèn)：你有在吃素了嗎？好了，回答不出了。素都沒(méi)有吃啊，皈依皈得早、素都沒(méi)有吃，有什么用呢？佛怎么愛(ài)惜你、慈悲你呢？你也要等價(jià)交換呀，你皈依過(guò)以后么，下定決心要吃素。吃素么，這佛念得有點(diǎn)道理了；你素都不肯吃，這佛在念，你想想看好了，心和口不相應(yīng)嘛，是不是啊。

　　像生西方一樣，他的愿發(fā)起來(lái)還要上品上生，這做的事情下品下生的資格也沒(méi)有。愿發(fā)得非常高，做出事情是實(shí)在困難，對(duì)吧。這不是講講可以做到，一定要實(shí)做，要踏踏實(shí)實(shí)。我們念佛法門(mén)如箭射大地，箭箭向矢。除了念佛法門(mén)以外，你要想了生死，很困難很困難。

　　真是危險(xiǎn)得很，所以叫做濁。我講到濁了么，我們心里面要想一想，所以眾生，怎么叫眾生？眾生么慳貪、嫉妒、障礙，這樣子；怎么叫佛？慈悲喜舍，所以這個(gè)道理：一個(gè)覺(jué)一個(gè)不覺(jué)，一個(gè)濁一個(gè)清凈。

　　我們濁也是眾生濁，眾生來(lái)造成功的濁，不是這個(gè)世界有濁，這講得很清楚。再講一講，便桶要來(lái)挑喝的水，我們還會(huì)要喝嗎？便桶是新便桶，它名字取好了是便桶，那要挑一擔(dān)水來(lái)，他說(shuō)請(qǐng)你們渴了可以喝，那寧愿讓它渴，哪個(gè)要喝呢，是不是啊？這種事情是有的，（因?yàn)椋┟�字取出了嘛�?/p>

　　那么生西方極樂(lè)世界不是不容易，就是要我們心堅(jiān)——“圣人都是凡人做，獨(dú)怕凡人心不堅(jiān)。”知見(jiàn)要正，念佛呢一定要精進(jìn)，不能懈怠。你不要講別樣事情，今天早上海灘上黃魚(yú)都沖上來(lái)了，那你也要起得早，你撿得到。你等太陽(yáng)三丈高再去撿，人家早早撿去了，是不是啊，這道理要知道。

　　心念清凈就是沒(méi)有煩惱，心念不清凈煩惱就來(lái)了。極樂(lè)世界聲聞、極樂(lè)世界菩薩，全都是清凈的。所以沒(méi)有劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。壽命跟佛一樣，無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)有命濁。所以西方極樂(lè)世界叫清凈土，就因?yàn)闆](méi)有這種穢穢污污的緣故。

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