“拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼。”

　　這部經(jīng)——《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》說(shuō)完了，后面有個(gè)咒，叫陀羅尼，這個(gè)陀羅尼是凈土的陀羅尼，是根本的得生凈土陀羅尼，能夠拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼。

　　咒的意思是什么？為什么它能夠拔除一切業(yè)障的根本？業(yè)障兩個(gè)字講起來(lái)很長(zhǎng)的，只好看了一遍，就略略微解釋一下。

　　這個(gè)咒，大家所念的就是往生咒，此咒念起來(lái)要念多少呢？最好么念三十六萬(wàn)。那么許許多多善男信女念過(guò)一遍三十六萬(wàn)、兩遍三十六萬(wàn)、三遍三十六萬(wàn)，都有。

　　持這個(gè)咒，你如果聽(tīng)到有殺生的聲音、有苦惱的聲音，你這個(gè)咒持起來(lái)，它（他）就能夠歇下苦惱、歇下痛苦，有這樣子的力量。

　　你念起往生咒來(lái)，在佛面前跪下來(lái)，恭恭敬敬、懇懇切切念，這個(gè)豬被白刀捅進(jìn)去、紅刀出來(lái)，沒(méi)有叫苦的音聲，有這樣子的威力，所以這個(gè)咒念起來(lái)就能夠往生西方。

　　上面就是講拔掉了你的業(yè)障。被業(yè)所障，這“業(yè)障”兩個(gè)字，被啥個(gè)業(yè)障呢？被惡業(yè)所障，善業(yè)是沒(méi)有障的，像今天的太陽(yáng)，太陽(yáng)是存在，被云所障，我們的這個(gè)業(yè)障、業(yè)障也是這樣子，智慧本來(lái)各各都有的，本來(lái)清凈、本來(lái)光明、本來(lái)具足，我們內(nèi)心不清凈、污染，故所以障礙，佛不能看到。

　　“是心是佛，是心作佛。”我們念佛的時(shí)候，佛有三十二相，八十種好，紫磨金色；你不念的時(shí)候，你也沒(méi)有，一相都沒(méi)有，因?yàn)槲覀儧](méi)有證到。就是講內(nèi)心清凈了，“眾生心垢凈，菩提影現(xiàn)中”，菩薩是清涼月，常游畢竟空，我們眾生心垢不清凈，故所以佛看不到。

　　所以你們業(yè)障輕的人有時(shí)可以看到，不想看就看到，不想見(jiàn)佛就見(jiàn)到，這是什么道理��？這個(gè)心清凈了，佛現(xiàn)出來(lái)了。你念阿彌陀佛，阿彌陀佛就現(xiàn)出來(lái)；你念觀世音菩薩、念地藏王菩薩，這兩尊菩薩就現(xiàn)出來(lái)，就像那個(gè)鏡子照形一樣。所以古人講：“古鏡照精，其精自形。古教照心，其心自明。”這個(gè)道理非常要緊。

　　怎么拔的呢？業(yè)障好拔哦，我先來(lái)問(wèn)問(wèn)你看，你業(yè)障有多少重？先弄把秤來(lái)稱(chēng)稱(chēng)看，這業(yè)障如果稱(chēng)得出來(lái)，那么不要念這個(gè)咒就可以拔了。因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)業(yè)障，秤是秤不出來(lái)的，到底多少重？有幾百平方、有幾千萬(wàn)平方？沒(méi)有形象，故所以呢只有念咒能消業(yè)障，這個(gè)咒念了以后，決定能夠生到西方極樂(lè)世界去。你要生到西方極樂(lè)世界去，你雖然單單念阿彌陀佛，也可以消除業(yè)障、罪業(yè)，但這個(gè)業(yè)消得越多越好啦、越快越好啦，要快么就是一定念佛以外還要念這個(gè)咒，可以幫助你消罪業(yè)，自然更加快、更加好，所以這樣一種咒，念了可以拔除種種的業(yè)障。

　　現(xiàn)在先把“業(yè)障”兩字講明白，“障”是遮蓋的意思，是阻礙的意思，因?yàn)槟軌蛘谏w了我們本來(lái)清凈、本來(lái)光明、本來(lái)具足的真性。這六祖大師說(shuō)得非常清楚：“何期自性，本來(lái)清凈；何期自性，本來(lái)光明；何期自性，本來(lái)具足。”就是被這個(gè)業(yè)障障住了么，這個(gè)業(yè)障有這么厲害，我們本來(lái)真如妙心清清凈凈的，能夠被它障住，能夠阻礙我們不能跳出三界，所以叫做“障”。

　　“障”有三種障，一種障叫煩惱障，第二種障叫業(yè)障，第三種障叫報(bào)障。因?yàn)橛蟹N種煩惱，就造出了種種的業(yè)來(lái)，造了種種的業(yè)以后，就要受種種的報(bào)應(yīng)；并且，因?yàn)樵炝朔N種的業(yè)，又下了種種煩惱的種子，受了種種的報(bào)應(yīng)，又生出種種的煩惱來(lái)，這三種“障”在調(diào)換的，一會(huì)前一會(huì)后，一會(huì)后一會(huì)前這樣子。

　　所以這種煩惱實(shí)在是業(yè)障、是報(bào)障，這是業(yè)障、報(bào)障的根本。為什么呢？就是貪、嗔、癡、慢、疑，身、邊、見(jiàn)、戒、邪，這個(gè)是十使煩惱，由這十使根本煩惱，那么而后再發(fā)出去。這是根本煩惱，現(xiàn)在就是我們要除去根本煩惱，使得煩惱不生起來(lái)，那就是要拔出了業(yè)障的根本，沒(méi)有了業(yè)障，自然就不會(huì)有報(bào)障了。

　　凈土就是西方極樂(lè)世界，因?yàn)橹T佛國(guó)土都稱(chēng)凈土，唯獨(dú)西方極樂(lè)世界的凈土，是阿彌陀佛的愿：你能念阿彌陀佛，人人可去，清凈得很，沒(méi)有一絲煩惱。這凈土就是沒(méi)有煩惱啦，清清凈凈的；沒(méi)有一點(diǎn)煩惱就是沒(méi)有一點(diǎn)污穢，所以叫作凈土。我們念佛修行，要懇求生到西方極樂(lè)世界去，簡(jiǎn)便一些說(shuō)起來(lái)，就叫“修凈土”。

　　這個(gè)得生凈土“陀羅尼”這三個(gè)字是印度梵文，中國(guó)話叫“總持”兩個(gè)字，陀羅尼就是總持法門(mén)，“總”是總一切法，“持”是持一切義；就是不分散的意思，“總”是不分散，“持”是不遺失的意思，就是這個(gè)咒的別名。

　　這個(gè)咒我們要念一念：南無(wú)阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

　　這個(gè)咒就是一句一尊佛號(hào)。阿彌陀佛是無(wú)量壽、無(wú)量光、無(wú)邊光、無(wú)礙光、無(wú)對(duì)光、清凈光、炎王光，還有難思光、不斷光，乃至超日月光，這是這樣子。所以這個(gè)咒念起來(lái)，佛就在我們頭上，阿彌陀佛立在我們頭上。那么阿彌陀佛常常在我們的頭頂上來(lái)保護(hù)我們，那么你念這個(gè)咒的時(shí)候，不論是有冤也好，有仇也好，害你不到，你這個(gè)咒念牢么就害你不到。

　　還有害過(guò)以后，不能放下來(lái)，這個(gè)地方常常要被人所害，那么你將這個(gè)咒用印度梵字寫(xiě)起來(lái)，在這個(gè)地方燒下去，它能夠解怨釋結(jié)，馬上這地方就太平了。常�？梢员Ｗo(hù)他安安穩(wěn)穩(wěn)，等到壽命完的時(shí)候，就可以接引他生到西方極樂(lè)世界去。所以這個(gè)咒是有很大的利益，應(yīng)該要常常持念，很要緊啊，這個(gè)咒要常常持念非常要緊。

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