還有個頭頂，我們現(xiàn)在拜佛怎么樣子拜呢？拜佛像搗杵頭，搗米差不多，那么這功德就是有天壤之別。拜佛也要懇切，所以喇嘛僧大拜，道理的確是有，他們大拜拜起來的確是懇切至誠，但是我們年老的人不能學(xué)他，要不得，年老的人拜么拜下去了，爬么爬不起來了，這個是要年輕力壯方才可以做。

　　過去我們普陀山有個法藏法師，同我一樣住了好多年，他拜佛要五體投地拜，要像喇嘛那樣拜，另外一塊板，有一丈多長。但是到底是好，他腿腳好，他臨命終時，普陀山我這些年，還是聽到法藏法師火化以后有八十多顆舍利，的確還是難得。

　　那么我們修行一定要懇切至誠心，念佛就相應(yīng)，這個非常要緊，所以我為什么這里說了這樣許多的話。

　　“行此難事”，這個念佛不是容易的事情，往往一般善男信女在我面前講：“師父啊，我只會念句阿彌陀佛。”哎呀，他講這句“阿彌陀佛”還非常省力啦，我想想這句“阿彌陀佛”非常難念啦，為什么呢？只有禪宗里這樣子講，無柄的榔頭，無孔的鐵鋤，是很不容易的。我們念佛，“南無阿彌陀佛”六個字也是不容易念啦，那你要曉得念的方法，方法不懂，有的念出毛病來了也有；方法懂了，這是最為妥當(dāng)，真是萬修萬人去。

　　現(xiàn)在講“行此”，你看看凈土法門，你看看獨獨念句阿彌陀佛，這是很難很難的事情。釋迦牟尼佛自己講啦：我在這個五濁惡世里面成佛是很難的，那么說此《彌陀經(jīng)》更難，那么你們相信佛法也是難，相信“阿彌陀佛”一句就可以一步登到凈土，這是更為難信。所以釋迦牟尼佛在這個娑婆國土得“阿耨多羅三藐三菩提”，這是不容易。“為一切世間。說此難信之法。是為甚難。”實實在在是困難，不容易的。

　　上邊兩段文是六方許許多多佛，稱揚贊嘆釋迦牟尼佛在這個娑婆世界是勇猛丈夫，能夠八相成道。釋迦牟尼佛把這些話告訴舍利弗聽，從這里起，是釋迦牟尼佛自己說的話。

　　“行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提”，這個就是說佛從前也是修這個用心來專門念佛（而）求生到西方極樂世界去的方法。這個方法是比較容易行，為什么叫做“難事”呢？因為一切世界上的人都不容易相信這種事情，所以叫做難事，佛做這種難的事情就成了佛道。這種說法恐怕還有許多人不相信，但是請不相信的人詳詳細(xì)細(xì)多讀這個《彌陀經(jīng)》，非但是十遍、百遍，乃至千遍，讀什么東西呢？再讀《普賢行愿品》就曉得了。這《普賢行愿品》是《華嚴(yán)經(jīng)》里頭的一品，專門講發(fā)愿心，有十大愿王，這個十大愿王是勸華藏海眾導(dǎo)歸極樂，念佛求生到西方極樂世界去的，就會把那不相信的心返轉(zhuǎn)來變作很相信了。

　　佛做了這種難的事情才能夠成佛道，又為了一切世界上的人說這個難相信的方法，難字上面再加一個難，所以說是“甚難”。“甚”字就是“很”的意思，很不容易，這樣子。

　　上邊各方的許多許多佛說了“難”，這里釋迦牟尼佛自己又說了種種的“難”，那么真是很難的了？實在說起來是很容易的，因為人都不相信，所以變成很難了。釋迦牟尼佛慈悲得很，把這種很難相信的方法說給我們聽，我們都能夠肯依了這個方法去修，再勸導(dǎo)一切的眾生也修這個方法，才可以得到佛的地位，不至于辜負(fù)佛的大愿、大悲的恩德了。

　　釋迦牟尼佛說念佛的方法到這里已經(jīng)完了，下面是一個流通分。所以佛經(jīng)有序、正、流通，序分如頭首，五官俱存；正宗分如身體，全身，這個就是從“從是西方過十萬億佛土”一直到“是為甚難”為止，這是正宗分，是一個人的身體；從“佛說此經(jīng)已”下面幾句，這就是流通分，流通分就如兩足、腳，這個就是叫“流通”，你沒有足就不能行，沒有流通分，這部經(jīng)說了就是沒起作用。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：大圣五臺山古文殊寺