華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
白話華嚴(yán)經(jīng) 第十卷
【原典】
爾時,普賢菩薩復(fù)告大眾言:「諸佛子!彼離垢焰藏香水海東,次有香水海,名:變化微妙身;此海中,有世界種,名:善布差別方。次有香水海,名:金剛眼幢;世界種,名:莊嚴(yán)法界橋。次有香水海,名:種種蓮華妙莊嚴(yán);世界種,名:恒出十方變化。次有香水海,名:無間寶王輪;世界種,名:寶蓮華莖密云。次有香水海,名:妙香焰普莊嚴(yán);世界種,名:毗盧遮那變化行。次有香水海,名:寶末閻浮幢;世界種,名:諸佛護(hù)念境界。次有香水海,名:一切色熾然光;世界種,名:最勝光遍照。次有香水海,名:一切莊嚴(yán)具境界;世界種,名:寶焰燈……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:玻璃地;世界種,名:常放光明,以世界海清凈劫音聲為體。此中最下方,有世界,名:可愛樂凈光幢,佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號;最勝三昧精進(jìn)慧。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:香莊嚴(yán)幢,十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號:無障礙法界燈。此上過三佛剎微塵數(shù)世界,與娑婆世界齊等,有世界,名:放光明藏;佛號:遍法界無障礙慧明。此上過七佛剎微塵數(shù)世界,至此世界種最上方,有世界,名:最勝身香,二十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號:覺分華。
「諸佛子!彼無盡光明輪香水海外,次有香水海,名:具足妙光;世界種,名:遍無垢。次有香水海,名:光耀蓋;世界種,名:無邊普莊嚴(yán)。次有香水海,名:妙寶莊嚴(yán);世界種,名:香摩尼軌度形。次有香水海,名:出佛音聲;世界種,名:善建立莊嚴(yán)。次有香水海,名:香幢須彌藏;世界種,名:光明遍滿。次有香水海,名:栴檀妙光明;世界種,名:華焰輪。次有香水海,名:風(fēng)力持:世界種,名:寶焰云幢。次有香水海,名:帝釋身莊嚴(yán);世界種,名:真珠藏。次有香水海,名:平坦嚴(yán)凈;世界種,名:毗琉璃末種種莊嚴(yán)……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:妙樹華:世界種,名:出生諸方廣大剎,以一切佛摧伏魔音為體。此中最下方,有世界,名:焰炬幢;佛號:世間功德海。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:出生寶;佛號:師子力寶云。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:衣服幢;佛號:一切智海王。于此世界種最上方,有世界,名:寶瓔珞師子光明;佛號:善變化蓮華幢。
「諸佛子!彼金剛焰光明香水海外,次有香水海,名:一切莊嚴(yán)具瑩飾幢;世界種,名:清凈行莊嚴(yán)。次有香水海,名:一切寶華光耀海;世界種,名:功德相莊嚴(yán)。次有香水海,名:蓮華開敷;世界種,名:菩薩摩尼冠莊嚴(yán)。次有香水海,名:妙寶衣服;世界種,名:凈珠輪。次有香水海,名:可愛華遍照;世界種,名:百光云照耀。次有香水海,名:遍虛空大光明;世界種,名:寶光普照。次有香水海,名:妙華莊嚴(yán)幢;世界種,名:金月眼瓔珞。次有香水海,名:真珠香海藏;世界種,名:佛光明。次有香水海,名:寶輪光明;世界種,名:善化現(xiàn)佛境界光明……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:無邊輪莊嚴(yán)底;世界種,名:無量方差別,以一切國土種種言說音為體。此中最下方,有世界,名:金剛?cè)A蓋;佛號:無盡相光明普門音。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,有世界,與金剛幢世界齊等,名:出生寶衣幢;佛號:福德云大威勢。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:眾寶具妙莊嚴(yán);佛號:勝慧海。于此世界種最上方,有世界,名:日光明衣服幢;佛號:智日蓮華云。
「諸佛子!彼帝青寶莊嚴(yán)香水海外,次有香水海,名:阿修羅宮殿;世界種,名:香水光所持。次有香水海,名:寶師子莊嚴(yán);世界種,名:遍示十方一切寶;次有香水海,名:宮殿色光明云;世界種,名:寶輪妙莊嚴(yán)。次有香水海,名:出大蓮華;世界種,名:妙莊嚴(yán)遍照法界。次有香水海,名:燈焰妙眼;世界種,名:遍觀察十方變化。次有香水海,名:不思議莊嚴(yán)輪;世界種,名:十方光明普名稱。次有香水海,名:寶積莊嚴(yán);世界種,名:燈光照耀。次有香水海,名:清凈寶光明;世界種,名:須彌無能為礙風(fēng)。次有香水海,名:寶衣欄楯;世界種,名:如來身光明……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:樹莊嚴(yán)幢;世界種,名:安住帝網(wǎng),以一切菩薩智地音聲為體。此中最下方,有世界,名:妙金色;佛號:香焰勝威光。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:摩尼樹華;佛號:無礙普現(xiàn)。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:毗琉璃妙莊嚴(yán);佛號:法自在堅(jiān)固慧。于此世界種最上方,有世界,名:梵音妙莊嚴(yán);佛號:蓮華開敷光明王。
「諸佛子!彼金剛輪莊嚴(yán)底香水海外,次有香水海,名:化現(xiàn)蓮華處;世界種,名:國土平正。次有香水海,名:摩尼光;世界種,名:遍法界無迷惑。次有香水海,名:眾妙香日摩尼;世界種,名:普現(xiàn)十方。次有香水海,名:恒納寶流;世界種,名:普行佛言音。次有香水海,名:無邊深妙音;世界種,名:無邊方差別。次有香水海,名:堅(jiān)實(shí)積聚;世界種,名:無量處差別。次有香水海,名:清凈梵音;世界種,名:普清凈莊嚴(yán)。次有香水海,名:栴檀欄楯音聲藏;世界種,名:迥出幢。次有香水海,名:妙香寶王光莊嚴(yán);世界種,名:普現(xiàn)光明力。
「諸佛子!彼蓮華因陀羅網(wǎng)香水海外,次有香水海,名:銀蓮華妙莊嚴(yán);世界種,名:普遍行。次有香水海,名:毗琉璃竹密焰云;世界種,名:普出十方音。次有香水海,名:十方光焰聚;世界種,名:恒出變化分布十方。次有香水海,名:出現(xiàn)真金摩尼幢;世界種,名:金剛幢相。次有香水海,名:平等大莊嚴(yán);世界種,名:法界勇猛旋。次有香水海,名:寶華叢無盡光;世界種,名:無邊凈光明。次有香水海,名:妙金幢;世界種,名:演說微密處。次有香水海,名:光影遍照;世界種,名:普莊嚴(yán)。次有香水海,名:寂音;世界種,名:現(xiàn)前垂布……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:密焰云幢;世界種,名:一切光莊嚴(yán),以一切如來道場眾會音為體。于此最下方,有世界,名:凈眼莊嚴(yán);佛號:金剛月遍照十方。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:蓮華德;佛號:大精進(jìn)善覺慧。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:金剛密莊嚴(yán);佛號:娑羅王幢。此上過七佛剎微塵數(shù)世界,有世界,名:凈海莊嚴(yán);佛號:威德絕倫無能制伏。
「諸佛子!彼積集寶香藏香水海外,次有香水海,名:一切寶光明遍照;世界種,名:無垢稱莊嚴(yán)。次有香水海,名:眾寶華開敷;世界種,名:虛空相。次有香水海,名:吉祥幄遍照;世界種,名:無礙光普莊嚴(yán)。次有香水海,名:栴檀樹華;世界種,名:普現(xiàn)十方旋。次有香水海,名:出生妙色寶;世界種,名:勝幢周遍行。次有香水海,名普生金剛?cè)A;世界種,名:現(xiàn)不思議莊嚴(yán)。次有香水海,名:心王摩尼輪嚴(yán)飾;世界種,名:示現(xiàn)無礙佛光明。次有香水海,名:積集寶瓔珞;世界種,名:凈除疑。次有香水海,名:真珠輪普莊嚴(yán);世界種,名:諸佛愿所流……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:閻浮檀寶藏輪;世界種,名:普音幢,以入一切智門音聲為體。此中最下方,有世界,名:華蕊焰;佛號:精進(jìn)施。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:蓮華光明幢;佛號:一切功德最勝心王。此上過三佛剎微塵數(shù)世界,與娑婆世界齊等,有世界,名:十力莊嚴(yán);佛號:善出現(xiàn)無量功德王。于此世界種最上方,有世界,名:摩尼香山幢;佛號:廣大善眼凈除疑。
「諸佛子!彼寶莊嚴(yán)香水海外,次有香水海,名:持須彌光明藏;世界種,名:出生廣大云。次有香水海,名:種種莊嚴(yán)大威力境界;世界種,名:無礙凈莊嚴(yán)。次有香水海,名:密布寶蓮華;世界種,名:最勝燈莊嚴(yán)。次有香水海,名:依止一切寶莊嚴(yán);世界種,名:日光明網(wǎng)藏。次有香水海,名:眾多嚴(yán)凈;世界種,名:寶華依處。次有香水海,名:極聰慧行:世界種,名:最勝形莊嚴(yán)。次有香水海,名:持妙摩尼峰;世界種,名:普凈虛空藏。次有香水海,名:大光遍照;世界種,名:帝青炬光明。次有香水海,名:可愛摩尼珠充滿遍照;世界種,名:普吼聲……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:出帝青寶;世界種,名:周遍無差別,以一切菩薩震吼聲為體。此中最下方,有世界,名:妙勝藏;佛號:最勝功德慧。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:莊嚴(yán)相;佛號:超勝大光明。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:琉璃輪普莊嚴(yán);佛號:須彌燈。于此世界種最上方,有世界,名:華幢海;佛號:無盡變化妙慧云。
「諸佛子!彼金剛寶聚香水海外,次有香水海,名:崇飾寶埤堄;世界種,名:秀出寶幢。次有香水海,名:寶幢莊嚴(yán);世界種,名:現(xiàn)一切光明。次有香水海,名:妙寶云;世界種,名:一切寶莊嚴(yán)光明遍照。次有香水海,名:寶樹華莊嚴(yán);世界種,名:妙華間飾。次有香水海,名:妙寶衣莊嚴(yán);世界種,名:光明海。次有香水海,名:寶樹峰;世界種,名:寶焰云。次有香水海,名:示現(xiàn)光明;世界種,名:入金剛無所礙。次有香水海,名:蓮華普莊嚴(yán);世界種,名:無邊岸海淵。次有香水海,名:妙寶莊嚴(yán);世界種,名:普示現(xiàn)國土藏……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:不可壞海;世界種,名:妙輪間錯蓮華場,以一切佛力所出音為體。此中最下方,有世界,名:最妙香;佛號;變化無量塵數(shù)光。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:不思議差別莊嚴(yán)門;佛號:無量智。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:十方光明妙華藏;佛號:師子眼光焰云。于此最上方,有世界,名:海音聲;佛號:水天光焰門。
「諸佛子!彼天城寶堞香水海外,次有香水海,名:焰輪赫奕光;世界種,名:不可說種種莊嚴(yán)。次有香水海,名:寶塵路;世界種,名:普入無量旋。次有香水海,名:具一切莊嚴(yán);世界種,名:寶光遍照。次有香水海,名:布眾寶網(wǎng);世界種,名:安布深密。次有香水海,名:妙寶莊嚴(yán)幢;世界種,名:世界海明了音。次有香水海,名:日宮清凈影;世界種,名:遍入因陀羅網(wǎng)。次有香水海,名:一切鼓樂美妙音;世界種,名,圓滿平正。次有香水海,名:種種妙莊嚴(yán);世界種,名:凈密光焰云。次有香水海,名:周遍寶焰燈;世界種,名:隨佛本愿種種形……。如是等不可說佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:積集瓔珞衣;世界種,名:化現(xiàn)妙衣,以三世一切佛音聲為體。此中最下方,有香水海,名:因陀羅華藏,世界名:發(fā)生歡喜,佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號:堅(jiān)悟智。此上過十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:寶網(wǎng)莊嚴(yán),十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號:無量歡喜光。此上過三佛剎微塵數(shù)世界,與娑婆世界齊等,有世界,名:寶蓮華師子座,十三佛剎微塵數(shù)世界圍繞,佛號:最清凈不空聞。此上過七佛剎微塵數(shù)世界,至此世界種最上方,有世界,名:寶色龍光明,二十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號:遍法界普照明。
「諸佛子!如是十不可說佛剎微塵數(shù)香水海中,有十不可說佛剎微塵數(shù)世界種,皆依現(xiàn)一切菩薩形摩尼王幢莊嚴(yán)蓮華住,各各莊嚴(yán)際無有間斷,各各放寶色光明,各各光明云而覆其上,各各莊嚴(yán)具,各各劫差別,各各佛出現(xiàn),各各演法海,各各眾生遍充滿,各各十方普趣入,各各一切佛神力所加持。此一一世界種中,一切世界依種種莊嚴(yán)住,遞相接連,成世界網(wǎng);于華藏莊嚴(yán)世界海,種種差別,周遍建立。」
爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛威力而說頌言:
華藏世界海,法界等無別,莊嚴(yán)極清凈,安住于虛空。
此世界海中,剎種難思議,一一皆自在,各各無雜亂。
華藏世界海,剎種善安布,殊形異莊嚴(yán),種種相不同。
諸佛變化音,種種為其體,隨其業(yè)力見,剎種妙嚴(yán)飾。
須彌山城網(wǎng),水旋輪圓形,廣大蓮華開,彼彼互圍繞。
山幢樓閣形,旋轉(zhuǎn)金剛形,如是不思議,廣大諸剎種。
大海真珠焰,光網(wǎng)不思議,如是諸剎種,悉在蓮華住。
一一諸剎種,光網(wǎng)不可說,光中現(xiàn)眾剎,普遍十方海。
一切諸剎種,所有莊嚴(yán)具,國土悉入中,普見無有盡。
剎種不思議,世界無邊際,種種妙嚴(yán)好,皆由大仙力。
一切剎種中,世界不思議,或成或有壞,或有已壞滅。
譬如林中葉,有生亦有落,如是剎種中,世界有成壞。
譬如依樹林,種種果差別,如是依剎種,種種眾生住。
譬如種子別,生果各殊異,業(yè)力差別故,眾生剎不同。
譬如心王寶,隨心見眾色,眾生心凈故,得見清凈剎。
譬如大龍王,興云遍虛空,如是佛愿力,出生諸國土。
如幻師咒術(shù),能現(xiàn)種種事,眾生業(yè)力故,國土不思議。
譬如眾繢像,畫師之所作,如是一切剎,心畫師所成。
眾生身各異,隨心分別起,如是剎種種,莫不皆由業(yè)。
譬如見導(dǎo)師,種種色差別,隨眾生心行,見諸剎亦然。
一切諸剎際,周布蓮華網(wǎng),種種相不同,莊嚴(yán)悉清凈。
彼諸蓮華網(wǎng),剎網(wǎng)所安住,種種莊嚴(yán)事,種種眾生居。
或有剎土中,險(xiǎn)惡不平坦,由眾生煩惱,于彼如是見。
雜染及清凈,無量諸剎種,隨眾生心起,菩薩力所持。
或有剎土中,雜染及清凈,斯由業(yè)力起,菩薩之所化。
有剎放光明,離垢寶所成,種種妙嚴(yán)飾,諸佛令清凈。
一一剎種中,劫燒不思議,所現(xiàn)雖敗惡,其處常堅(jiān)固。
由眾生業(yè)力,出生多剎土,依止于風(fēng)輪,及以水輪住。
世界法如是,種種見不同,而實(shí)無有生,亦復(fù)無滅壞。
一一心念中,出生無量剎,以佛威神力,悉見凈無垢。
有剎泥土成,其體甚堅(jiān)硬,黑闇無光照,惡業(yè)者所居。
有剎金剛成,雜染大憂怖,苦多而樂少,薄福之所處。
或有用鐵成,或以赤銅作,石山險(xiǎn)可畏,罪惡者充滿。
剎中有地獄,眾生苦無救,常在黑闇中,焰海所燒然。
或復(fù)有畜生,種種丑陋形,由其自惡業(yè),常受諸苦惱。
或見閻羅界,饑渴所煎逼,登上大火山,受諸極重苦。
或有諸剎土,七寶所合成,種種諸宮殿,斯由凈業(yè)得。
汝應(yīng)觀世間,其中人與天,凈業(yè)果成就,隨時受快樂。
一一毛孔中,億剎不思議,種種相莊嚴(yán),未曾有迫隘。
眾生各各業(yè),世界無量種,于中取著生,受苦樂不同。
有剎眾寶成,常放無邊光,金剛妙蓮華,莊嚴(yán)凈無垢。
有剎光為體,依止光輪住,金色栴檀香,焰云普照明。
有剎月輪成,香衣悉周布,于一蓮華內(nèi),菩薩皆充滿。
有剎眾寶成,色相無諸垢,譬如天帝網(wǎng),光明恒照耀。
有剎香為體,或是金剛?cè)A,摩尼光影形,觀察甚清凈。
或有難思剎,華旋所成就,化佛皆充滿,菩薩普光明。
或有清凈剎,悉是眾華樹,妙枝布道場,蔭以摩尼云。
有剎凈光照,金剛?cè)A所成,有是佛化音,無邊列成網(wǎng)。
有剎如菩薩,摩尼妙寶冠,或有如座形,從化光明出。
或是栴檀末,或是眉間光,或佛光中音,而成斯妙剎。
有見清凈剎,以一光莊嚴(yán),或見多莊嚴(yán),種種皆奇妙。
或用十國土,妙物作嚴(yán)飾,或以千土中,一切為莊校;
或以億剎物,莊嚴(yán)于一土,種種相不同,皆如影像現(xiàn)。
不可說土物,莊嚴(yán)于一剎,各各放光明,如來愿力起。
或有諸國土,愿力所凈治,一切莊嚴(yán)中,普見眾剎海。
諸修普賢愿,所得清凈土,三世剎莊嚴(yán),一切于中現(xiàn)。
佛子汝應(yīng)觀,剎種威神力,未來諸國土,如夢悉令見。
十方諸世界,過去國土海,咸于一剎中,現(xiàn)像猶如化。
三世一切佛,及以其國土,于一剎種中,一切悉觀見。
一切佛神力,塵中現(xiàn)眾土,種種悉明見,如影無真實(shí)。
或有眾多剎,其形如大海,或如須彌山,世界不思議。
有剎善安住,其形如帝網(wǎng),或如樹林形,諸佛滿其中。
或作寶輪形,或有蓮華狀,八隅備眾飾,種種悉清凈。
或有如座形,或復(fù)有三隅,或如佉勒迦,城廓梵王身。
或如天主髻,或有如半月,或如摩尼山,或如日輪形。
或有世界形,譬如香海旋,或作光明輪,佛昔所嚴(yán)凈。
或有輪輞形,或有壇墠形,或如佛毫相,肉髻廣長眼。
或有如佛手,或如金剛杵,或如焰山形,菩薩悉周遍。
或如師子形,或如海蚌形,無量諸色相,體性各差別。
于一剎種中,剎形無有盡,皆由佛愿力,護(hù)念得安住。
有剎住一劫,或住于十劫,乃至過百千,國土微塵數(shù)。
或于一劫中,見剎有成壞,或無量無數(shù),乃至不思議。
或有剎有佛,或有剎無佛,或有唯一佛,或有無量佛。
國土若無佛,他方世界中,有佛變化來,為現(xiàn)諸能事。
歿天與降神,處胎及出生,降魔成正覺,轉(zhuǎn)無上法輪。
隨眾生心樂,示現(xiàn)種種相,為轉(zhuǎn)妙法輪,悉應(yīng)其根欲。
一一佛剎中,一佛出興世,經(jīng)于億千歲,演說無上法。
眾生非法器,不能見諸佛,若有心樂者,一切處皆見。
一一剎土中,各有佛興世,一切剎中佛,億數(shù)不思議。
此中一一佛,現(xiàn)無量神變,悉遍于法界,調(diào)伏眾生海。
有剎無光明,黑闇多恐懼,苦觸如刀劍,見者自酸毒。
或有諸天光,或有宮殿光,或日月光明,剎網(wǎng)難思議。
有剎自光明,或樹放凈光,未曾有苦惱,眾生福力故。
或有山光明,或有摩尼光,或以燈光照,悉眾生業(yè)力。
或有佛光明,菩薩滿其中,有是蓮華光,焰色甚嚴(yán)好。
有剎華光照,有以香水照,涂香燒香照,皆由凈愿力。
有以云光照,摩尼蚌光照,佛神力光照,能宣悅意聲。
或以寶光照,或金剛焰照,凈音能遠(yuǎn)震,所至無眾苦。
或有摩尼光,或是嚴(yán)具光,或道場光明,照耀眾會中。
佛放大光明,化佛滿其中,其光普照觸,法界悉周遍。
有剎甚可畏,嗥叫大苦聲,其聲極酸楚,聞?wù)呱鷧挷馈?/p>
地獄畜生道,及以閻羅處,是濁惡世界,恒出憂苦聲。
或有國土中,常出可樂音,悅意順其教,斯由凈業(yè)得。
或有國土中,恒聞帝釋音,或聞梵天音,一切世主音。
或有諸剎土,云中出妙聲,寶海摩尼樹,及樂音遍滿。
諸佛圓光內(nèi),化聲無有盡,及菩薩妙音,周聞十方剎。
不可思議國,普轉(zhuǎn)法輪聲,愿海所出聲,修行妙音聲。
三世一切佛,出生諸世界,名號皆具足,音聲無有盡。
或有剎中聞,一切佛力音,地度及無量,如是法皆演。
普賢誓愿力,億剎演妙音,其音若雷震,住劫亦無盡。
佛于清凈國,示現(xiàn)自在音,十方法界中,一切無不聞。
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來的,是誰從龍宮帶出來的?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》“華”是大乘的因地,“嚴(yán)”是果地的功德
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- “忘失菩提心,修諸善法,是名魔業(yè)”是什么意思?
- “大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)”這七個字有什么含義?
- 十種自在指的是什么?解讀《華嚴(yán)經(jīng)》十種自在
- 入無生智,到無依處是什么意思?
- 為什么說《華嚴(yán)經(jīng)》是別教一乘?
- 脫去俗服,當(dāng)愿眾生,勤修善根,舍諸罪軛的意思
- 只在誦《華嚴(yán)經(jīng)》的時候口臭,還要繼續(xù)誦嗎?
- 怎么理解“忘失菩提心,修諸善業(yè),是為魔業(yè)”?
- 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)題含義是什么?
- 華嚴(yán)經(jīng)是怎么來的?什么時候傳入中國?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是屬于開智慧嗎?
- 人要精進(jìn)學(xué)習(xí),切莫放縱欲望
- 發(fā)起殊勝的菩提心,讓世界變得更清凈
- 機(jī)緣到來時,因果報(bào)應(yīng)是逃不掉的
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是阿難尊者記錄的嗎?
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷一
- 第一卷 忉利天宮神通品
- 卷一 序品 第一
- 第四卷 閻浮眾生業(yè)感品
- 第六卷 如來贊嘆品
- 第二卷 分身集會品
- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法蓮華經(jīng)注音 序品第一
- 第十三卷 囑累人天品
- 第九卷 稱佛名號品
- 第十二卷 見聞利益品
- 第十卷 校量布施功德緣品
- 《地藏經(jīng)》贊
- 第十一卷 地神護(hù)法品
- 《地藏經(jīng)》開經(jīng)偈
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷二
- 《華嚴(yán)經(jīng)》原文卷一至卷五
- 妙法蓮華經(jīng)弘傳序
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第一卷
- 卷一 方便品 第二
- 《地藏經(jīng)》回向偈
- 妙法蓮華經(jīng)注音 譬喻品第三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷四
- 卷七 觀世音菩薩普門品 第二十五
- 卷二 信解品 第四
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第七卷
- 妙法蓮華經(jīng)注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 藥草喻品 第五
- 卷六 藥王菩薩本事品 第二十三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 觀世音菩薩普門品第二十五
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷十
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷五
- 卷四 五百弟子受記品 第八
- 圓覺經(jīng)講的是什么內(nèi)容?圓覺經(jīng)概說
- 《大寶積經(jīng)》共有多少卷,是誰翻譯的?
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來故事
- 佛經(jīng)的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大師版《心經(jīng)》講記
- 念地藏經(jīng)期間總做噩夢,這是為什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來的,是誰從龍宮帶出來的?
- 念經(jīng)時,可以跟著文字去理解內(nèi)容,感受景象嗎?
- 《六祖壇經(jīng)》的四種版本
- 維摩詰經(jīng)主要講了什么?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
- 《壇經(jīng)》處凡愚而不減,在賢圣而不增的意思
- 《法句經(jīng)》偈頌:人生在世間,應(yīng)實(shí)行善德的講解
- 百佛名經(jīng)注音版
- 增一阿含經(jīng)是誰翻譯的,多少卷,講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 妙法蓮華經(jīng)是誰說的?
- “空”與“色”相依相存,無有差異
- 《法華經(jīng)》的四安樂行是指什么意思?
- 《法句經(jīng)·智者品》偈頌:智者不為得失心動
- 《維摩詰經(jīng)》的漢譯本與注疏
- 般若波羅蜜多心經(jīng)是誰翻譯的?心經(jīng)譯者玄奘大師
- 佛語法門經(jīng)注音版
- 法華經(jīng)是誰翻譯的?妙法蓮華經(jīng)譯者鳩摩羅什介紹
- 《無量壽經(jīng)》三輩往生是通途菩提心還是凈土菩提心?
- 《法句經(jīng)》偈頌:此心難覺察,隨欲望流轉(zhuǎn)的解讀
- 《心經(jīng)》的大智慧
- 圓澄禪師翻跟斗作禮講《金剛經(jīng)》
- 《父母恩重難報(bào)經(jīng)》提倡孝道的偈語
- 《六祖壇經(jīng)》中的兩處“念”是指什么?有什么不同?
- 佛說菩薩行五十緣身經(jīng)注音版
- 大方等如來藏經(jīng)注音版
- 如何擁有幸福的生活?常修慈悲心,煩惱自然無
- 《法句經(jīng)·心品》偈頌:飄浮不定心,不明了正法的講解
- 九品往生出自哪部經(jīng)典?
- 蓮池贊的全文及拼音
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- 菩薩生地經(jīng)注音版
- 從《壇經(jīng)》片段,瞻仰學(xué)習(xí)六祖大師的嘉言懿行
- 妙法蓮華經(jīng)全文
- 地藏經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文
- 妙法蓮華經(jīng)注音
- 無量壽經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音
- 金剛經(jīng)原文
- 華嚴(yán)經(jīng)原文
- 金剛經(jīng)譯文
- 妙法蓮華經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 瑜伽師地論原文
- 華嚴(yán)經(jīng)譯文
- 地藏經(jīng)譯文
- 心經(jīng)講解
- 心經(jīng)譯文
- 南懷瑾:《金剛經(jīng)說什么》
- 六祖壇經(jīng)原文
- 瑜伽師地論譯文
- 六祖壇經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)講解
- 楞嚴(yán)經(jīng)譯文
- 金剛經(jīng)講解
- 大般涅槃經(jīng)原文
- 俱舍論原文
- 地藏經(jīng)講解
- 地藏經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 楞伽經(jīng)譯文
- 涅槃經(jīng)原文
- 無量壽經(jīng)譯文
- 瑜伽師地論白話文
- 瑜伽師地論講記
- 解深密經(jīng)原文
- 阿彌陀經(jīng)原文
- 地藏經(jīng)白話文(王智隆居士)
- 成唯識論原文
- 維摩詰經(jīng)譯文
- 大般涅槃經(jīng)白話文
- 華嚴(yán)經(jīng)講解
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來的,是誰從龍宮帶出來的?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- “忘失菩提心,修諸善法,是名魔業(yè)”是什么意思?
- 十種自在指的是什么?解讀《華嚴(yán)經(jīng)》十種自在
- 入無生智,到無依處是什么意思?
- 脫去俗服,當(dāng)愿眾生,勤修善根,舍諸罪軛的意思
- 只在誦《華嚴(yán)經(jīng)》的時候口臭,還要繼續(xù)誦嗎?
- 怎么理解“忘失菩提心,修諸善業(yè),是為魔業(yè)”?