卷第十一：《毗盧遮那品》導(dǎo)讀

　　前五品在華嚴(yán)大會(huì)中，所有集眾、說(shuō)法行儀，各種道場(chǎng)莊嚴(yán)、殊勝境界，這些人、事、地、物、時(shí)的示現(xiàn)，都是因往昔所有大眾在毗盧遮那如來(lái)處，所修功德、所發(fā)大愿，才來(lái)到這個(gè)大會(huì)的。當(dāng)然，也是毗盧遮那如來(lái)累劫累世修習(xí)菩薩行、親近諸佛、發(fā)大悲愿的緣故才得莊嚴(yán)成就的。所以這一品就來(lái)宣講毗盧遮那如來(lái)往昔的種種因緣。

　　這一品中共有四位佛陀出世，名雖有異，卻是隨世間因緣而別定的，其總稱(chēng)都是“毗盧遮那如來(lái)”。此名的意義是以種種教行之光，遍照一切，破諸業(yè)暗，以廣、深為特色。

　　往昔在種種莊嚴(yán)劫時(shí)，于普門(mén)凈光明世界海中，有世界叫作勝音。此世界有個(gè)大林區(qū)，名摩尼華枝輪。在大林的東邊有一大城，名焰光明城。在此居住的人都成就業(yè)報(bào)神足，能乘空往來(lái)，內(nèi)心有什么樣的想望，想望之物都會(huì)應(yīng)念而至。經(jīng)文所舉的四佛，都在這個(gè)大林中出世成正覺(jué)。

　　這個(gè)勝音世界第一位出世的佛為一切功德山須彌勝云佛。他成正覺(jué)時(shí)，焰光明城的城王便率夫人、宮女、大臣、太子、太子夫人等來(lái)見(jiàn)佛陀。其中大威光太子見(jiàn)佛光明即時(shí)證得十種法門(mén)，聞法之后，即獲一切功德須彌勝云佛宿世所集的法海光明；且立即為一切世間顯示如來(lái)行海、普賢行愿等等，而令眾生皆能發(fā)菩提心。

　　這位大威光太子在一切功德山須彌勝云佛滅度以后，在他的城中又有波羅蜜善眼莊嚴(yán)王佛成正覺(jué)。此佛滅度后又有第三位“最勝功德海如來(lái)”出世成正覺(jué)，其后又有第四位“普聞蓮華眼幢如來(lái)”出世。大威光王子皆各別在這四位佛前，得各種法益，廣發(fā)無(wú)量行愿。其中第四佛出世時(shí)，大威光王子已命終，生寂靜寶宮天城中為大天王，但仍率天眾到道場(chǎng)來(lái)。而這位大威光王子所發(fā)大愿，最重要的是以修諸普賢行為要，而得以周遍莊嚴(yán)佛剎海。

　　本來(lái)此品中應(yīng)有十須彌山數(shù)如來(lái)出世的，但經(jīng)文只舉四位而已。一方面是或因其余如來(lái)出世，可依例了知；二來(lái)，經(jīng)文可盡，如來(lái)之愿無(wú)窮，故只彰明其無(wú)盡，而不必一一列舉�。�

卷第十一：毗盧遮那品第六【白話】

　　這時(shí)，普賢菩薩又對(duì)大眾說(shuō)道：“諸佛子啊！在遠(yuǎn)古時(shí)，也就是超過(guò)世界微塵數(shù)一倍以上的時(shí)劫以前，有一個(gè)世界海，名為普門(mén)凈光明世界海。在此一世界海中，有一個(gè)世界，名為勝音世界，這個(gè)世界是依止在摩尼華網(wǎng)海上安住，并有須彌山微塵數(shù)的世界為其從屬。

　　“勝音世界的國(guó)土呈正圓形，大地上無(wú)限莊嚴(yán)，四周并為三百重的寶樹(shù)輪圍山所圍繞，上方更有一切寶云覆蓋，清凈無(wú)垢，光明照耀。此一世界的城邑宮殿一如須彌山般莊嚴(yán)，居民的衣服與飲食，都能隨其意念自然生現(xiàn)。這個(gè)時(shí)劫名為種種莊嚴(yán)時(shí)劫。

　　“諸佛子��！在這個(gè)勝音世界當(dāng)中，有一個(gè)香水海，名為清凈光明香水海。在此一香水海中，有一座蓮華須彌山涌現(xiàn)，其名為華焰普莊嚴(yán)幢須彌山，四周并有十寶欄楣圍繞著。在這座須彌山上，有一片大樹(shù)林，名為摩尼華枝輪林。這片林子中，羅布著無(wú)數(shù)的花樓閣、寶臺(tái)觀，更有無(wú)數(shù)的妙香幢與寶山幢，莊嚴(yán)無(wú)比。林中處處盛開(kāi)著珍貴芬芳的白蓮華，無(wú)數(shù)的香摩尼蓮華織成之網(wǎng)則垂布周遭。悅耳的樂(lè)音與光耀的香云，為數(shù)之多，不可計(jì)算。更有百萬(wàn)億那由他數(shù)量的城池，周繞著樹(shù)林。在這些城中，各類(lèi)眾生隨性安住。

　　“諸佛子��！在這片樹(shù)林的東邊有一座大城，名為焰光明城。這是一座人間國(guó)王的都城，四周有百萬(wàn)億那由他等不可計(jì)量的城池圍繞。這也是以清凈妙寶共筑的都城，縱橫都有七千由旬e，以七寶為城郭，以樓櫓來(lái)御敵，十分崇偉壯麗。更有七重的寶塹城河，香水盈滿其中。優(yōu)缽羅華、波頭摩華、拘物頭《>華、芬陀利華，如此青、紅、黃、白四色的蓮華眾寶，遍布四處，作為莊嚴(yán)的妙飾。更有七重的寶多羅樹(shù)圍繞，所有的宮殿樓閣都滿溢妙寶莊嚴(yán)，上方張掛著各種美妙的寶網(wǎng)，而芬芳的涂香與散花更瑩列其中。

　　“城中有百萬(wàn)億那由他數(shù)的門(mén)，都十分寶貴莊嚴(yán)。每一扇門(mén)前，并有四十九座寶尸羅幢次第陳列著，更有百萬(wàn)億的園林周匝圍繞，各種妙香與摩尼樹(shù)香繚繞其間；而眾鳥(niǎo)和鳴，更令聽(tīng)者心生歡悅。

　　“這座大城中的居民們，都成就了業(yè)報(bào)的神足通，能夠自在地乘空往來(lái)，宛如天神般地飛行；他們心想何處，便能應(yīng)念而至。

　　“緊臨于城的南方，有一‘座大城，名為樹(shù)華莊嚴(yán)天城；再往右旋，有一座大龍城，名為究竟城；依次又有夜叉城，名為金剛勝妙幢城；依次又有乾闥婆城，名為妙宮城；依次又有阿修羅城，名為寶輪城；依次又有迦樓羅城，名為妙寶莊嚴(yán)城；依次又有緊那羅城，名為游戲快樂(lè)城；依次又有摩喉羅城，名為金剛幢城；依次更有梵天王城，名為種種妙莊嚴(yán)城，有以上等等百萬(wàn)億那由他數(shù)的大城。這些城中，各圍繞著百萬(wàn)億那由他數(shù)的樓閣，每一座樓閣均無(wú)比莊嚴(yán)。

　　“諸佛子��！在這片寶華枝輪大林中，有一座道場(chǎng)，名為寶華遍照道場(chǎng)。這座道場(chǎng)，莊嚴(yán)布飾著各種大寶，更有圓輪般的摩尼華遍滿盛開(kāi)，一片繁華。道場(chǎng)中燃著香燈，珍寶妙色般的焰光如彩云籠罩著，似網(wǎng)的光明更普照道場(chǎng)。道場(chǎng)中莊嚴(yán)的寶具時(shí)常涌現(xiàn)妙寶，眾樂(lè)也恒奏著幽雅和悅之音。在摩尼寶珠之王中，則示現(xiàn)著菩薩的身影。各種美妙的花朵，遍布十方，隨處可見(jiàn)。

　　“在此道場(chǎng)前，有一片大海，名為香摩尼金剛海。海中生出一朵大蓮華，名為華蕊焰輪蓮華。這朵蓮華十分碩大，有百億由旬那般寬廣，上方的莖、葉、須、臺(tái)都是由妙寶所形成，四周?chē)�繞著十個(gè)不可說(shuō)百千億那由他數(shù)量的蓮華。這朵蓮華經(jīng)常放射著光明，演奏著妙音，遍滿十方。

　　“諸佛子啊！在這勝音世界的最初時(shí)劫中，有十個(gè)須彌山微塵數(shù)的佛陀出興于世。第一尊的佛陀，名號(hào)為一切功德山須彌勝云如來(lái)。諸佛子�。∧銈儜�(yīng)當(dāng)知道，于此佛陀出現(xiàn)的一百年前，在這座摩尼華枝輪大林中，所有的莊嚴(yán)妙飾都周遍清凈。

　　“這里提及的莊嚴(yán)清凈就是所謂的出現(xiàn)不可思議的寶焰云；發(fā)出贊嘆佛陀功德的音聲；演出無(wú)數(shù)佛陀的音聲；散發(fā)光明，令其如網(wǎng)般垂布蓋覆著十方；所有的宮殿樓閣都互相映照；其中的寶華光明，翻騰凝集成天空中的光云；以美妙的音聲，演說(shuō)一切眾生前生前世所行的廣大善根；演說(shuō)三世一切諸佛的名號(hào)；演說(shuō)諸菩薩所修的愿行與究竟之道；演說(shuō)諸佛如來(lái)轉(zhuǎn)妙法輪的種種言辭說(shuō)法。當(dāng)時(shí)，這座大林示現(xiàn)了如上等等的莊嚴(yán)妙相，顯示佛陀如來(lái)經(jīng)常出現(xiàn)于世界。

　　“在這個(gè)世界中，諸王由于目睹這些瑞相，得以成熟善根。都想親見(jiàn)佛陀，而來(lái)到道場(chǎng)之中。

　　“這時(shí)，一切功德山須彌勝云佛，忽然現(xiàn)身于其道場(chǎng)中的大蓮華中。他的妙身遍滿，等于真實(shí)的法界，一切的佛剎示現(xiàn)出生，而一切的道場(chǎng)也都能前往拜謁。他的無(wú)邊妙色，具足清凈；一切的世間，沒(méi)有能映奪他的光明；他具足了眾寶妙相，而且都是清晰分明。這時(shí)，所有宮殿都示現(xiàn)了佛陀的形象，而一切眾生都得以見(jiàn)到無(wú)邊的化佛；又從其身現(xiàn)出各色的光明，充滿整個(gè)法界。

　　“如同在清凈光明香水海中，華焰莊嚴(yán)幢須彌山的山頂上，摩尼華枝輪大林當(dāng)中，佛陀現(xiàn)身安坐于寶座之上。同樣的，在勝音世界之中，佛陀也同時(shí)現(xiàn)身安坐在六十八千億須彌山的山頂上。

　　“這時(shí)，佛陀從其眉間放射出大片光明。這光明的名稱(chēng)為發(fā)起一切善根音光明，有十佛剎微塵數(shù)的光明為其從屬，充塞著一切的十方國(guó)土。如果有眾生理應(yīng)可以調(diào)伏的，經(jīng)過(guò)此光明的照耀，就能即刻自行開(kāi)悟，消除一切迷惑與熱惱，碎裂一切迷蓋疑網(wǎng)，摧毀一切障礙之山，清凈一切染垢污濁；并同時(shí)發(fā)起廣大的信解，生起勝善的善根。這些眾生會(huì)永遠(yuǎn)離棄一切的障難與恐怖，袪除一切身心的苦惱；生起見(jiàn)佛的心，趣向一切智慧。

　　“這時(shí)，一切世間之主與眾天神們，及他們的從屬，無(wú)量無(wú)邊，由于蒙受佛陀光明的開(kāi)示而覺(jué)悟，共同來(lái)到佛陀的道場(chǎng)，五體投地向佛陀致最深忱的禮敬。

　　“諸佛子�。≡谶@座光明大城中，有一位國(guó)王，名為喜見(jiàn)善慧王，他統(tǒng)領(lǐng)著百萬(wàn)億那由他數(shù)的城池。這位國(guó)王的夫人、采女共有三萬(wàn)七千人，并以福吉祥夫人為首；王子有五百人，以大威光太子為首；大威光太子則有萬(wàn)位夫人，其中又以妙見(jiàn)夫人為首。

　　“這時(shí)，大威光太子見(jiàn)到佛陀之后，基于往昔所修行的善根力，當(dāng)下就證得了十種法門(mén)。這十種法門(mén)就是所謂的證得一切諸佛功德輪三昧禪定，證得一切佛法普門(mén)總持陀羅尼，證得廣大方便藏般若波羅蜜，證得調(diào)伏一切眾生的莊嚴(yán)大慈，證得普云音的大悲，證得出生無(wú)邊功德的最勝心大喜，證得如實(shí)覺(jué)悟一切法的大舍，證得廣大方便平等藏的大神通，證得增長(zhǎng)信解力的大愿，證得普入一切智光明辯才門(mén)。

　　“這時(shí)，大威光太子獲得了以上的妙法光明之后，承受著佛陀威神力的加持，普遍觀察大眾，宣說(shuō)如下的偈頌：

　　世尊安坐道場(chǎng)中，示現(xiàn)清凈大光明，

　　譬如千日同時(shí)出，普照一切虛空界。

　　無(wú)量?jī)|千時(shí)劫來(lái)，導(dǎo)師因時(shí)乃示現(xiàn)，

　　佛今出現(xiàn)于世間，一切眾生所瞻奉。

　　汝觀佛陀大光明，化佛普現(xiàn)難思議，

　　安住一切宮殿中，寂然三昧而正受。

　　汝觀佛陀大神通，毛孔出生火焰云，

　　普遍照耀于世間，光明廣大無(wú)有盡。

　　汝應(yīng)觀諸佛陀身，光網(wǎng)遍滿極清凈，

　　現(xiàn)形普等于一切，充遍滿布于十方。

　　妙音遍轉(zhuǎn)于世間，聞?wù)呦そ陨�欣�?lè)，

　　隨諸眾生之語(yǔ)詞，贊嘆佛陀勝功德。

　　世尊光明所照耀，眾生悉皆得安樂(lè)，

　　有苦悉皆得滅除，心生無(wú)量大歡喜。

　　觀諸一切菩薩眾，十方咸來(lái)集萃止，

　　悉放摩尼寶光云，現(xiàn)前稱(chēng)贊佛如來(lái)。

　　道場(chǎng)演出微妙音，其音殊善極深遠(yuǎn)，

　　能滅眾生諸苦惱，此是佛陀威神力。

　　一切咸皆表恭敬，心生廣大勝歡喜，

　　共在世尊如來(lái)前，恭敬瞻仰于法王。

　　“諸佛子�。‘�(dāng)大威光太子宣說(shuō)這則偈頌時(shí)，由于有佛陀威神力的加持，微妙的聲音傳遍于勝音世界之中。這時(shí)，喜見(jiàn)善慧王聽(tīng)聞了這則偈頌，心中立時(shí)生起大歡喜，觀察一切眷屬大眾，而宣說(shuō)以下的偈頌：

　　汝應(yīng)速速召集，一切諸國(guó)王眾，

　　王子以及大臣，城邑眾宰官等。

　　普告諸城之內(nèi)，疾應(yīng)齊擊大鼓，

　　共集所有人等，俱行往見(jiàn)佛陀。

　　一切四衢大道，悉應(yīng)敲鳴寶鐸，

　　妻子眷屬同俱，共往觀佛如來(lái)。

　　一切諸城郭中，宜令悉皆清凈，

　　普建勝妙寶幢，摩尼以為嚴(yán)飾。

　　寶帳羅眾網(wǎng)等，妓樂(lè)宛如云布，

　　嚴(yán)備在虛空中，處處皆令充滿。

　　道路悉皆嚴(yán)凈，普雨勝妙衣服，

　　巾馭汝寶車(chē)乘，與我同觀佛陀。

　　各各自隨其力，普雨莊嚴(yán)寶具，

　　一切宛如云布，遍滿在虛空中。

　　香焰蓮華寶蓋，半月寶瓔珞等，

　　以及無(wú)數(shù)妙衣，汝等皆應(yīng)雨下。

　　須彌香水大海，上妙摩尼寶輪，

　　及清凈栴檀香，悉應(yīng)雨滿空中。

　　眾寶華與瓔珞，莊嚴(yán)清凈無(wú)垢，

　　及以摩尼燈具，皆令在空中住。

　　一切持向佛陀，心生廣大歡喜，

　　妻子與眷屬俱，往見(jiàn)世所尊崇。

　　“這時(shí)，喜見(jiàn)善慧王與以福吉祥夫人為首的三萬(wàn)七千位夫人、米女一齊，也與以大威光太子為首的五百位王子一齊，也與以慧力大臣為首的六萬(wàn)六臣一齊，喜見(jiàn)善慧王與如上七十七百千億那由他數(shù)的大眾一齊，前后擁簇著，從焰光明大城中出發(fā)。以大王的神力，大眾乘空前往道場(chǎng)，而所有的供養(yǎng)器具，也遍滿在虛空之中。他們到達(dá)佛陀的道場(chǎng)后，五體投地頂禮佛足，安坐在一邊。

　　“這時(shí)，又有妙華城的善化幢天王，伴隨著十億那由他數(shù)的從屬；更有究竟大城的凈光龍王，伴隨著二十五億從屬；又有金剛勝幢城的猛健夜叉王，與七十七億從屬一齊；又有無(wú)垢城的喜見(jiàn)乾闥婆王，與九十七億從屬一齊；又有妙輪城的凈色思惟阿修羅王，與五十八億從屬一齊；又有妙莊嚴(yán)城的十力行迦樓羅王，與九十九千從屬一齊；又有游戲快樂(lè)城的金剛德緊那羅王，與十八億從屬一齊；又有金剛幢城的寶稱(chēng)幢摩喉羅伽王，與三億百千那由他數(shù)從屬一齊；又有凈妙莊嚴(yán)城的最勝梵王，與十八億從屬一齊，有如上百萬(wàn)億那由他數(shù)的大城之中的諸王們，以及他們的眷屬，都共同前往朝禮一切功德須彌勝云如來(lái)的道場(chǎng)。他們到了道場(chǎng)之后，五體投地頂禮佛足，安坐在一旁。

　　“這時(shí)，一切功德須彌勝云如來(lái)為了要調(diào)伏這些眾生，就在大眾集會(huì)的道場(chǎng)海當(dāng)中，宣說(shuō)普集一切三世佛自在法修多羅宣說(shuō)這部經(jīng)典時(shí)，有世界微塵數(shù)的修多羅經(jīng)典為其從屬，隨應(yīng)眾生的心，都令他們獲得利益。

　　“這時(shí)，大威光菩薩聽(tīng)聞這些法之后，獲得了一切功德須彌勝云佛宿世所修集的一切法海光明。

　　“這些法海光明即所謂的得到一切法聚平等三昧的智光明，一切法悉入最初菩提心中住的智光明，十方法界普光明藏清凈眼的智光明，觀察一切佛法大愿海的智光明，入無(wú)邊功德海清凈行的智光明，趣向不退轉(zhuǎn)大力速疾藏的智光明，法界中無(wú)量變化力出離輪的智光明，決定入無(wú)量功德圓滿海的智光明，了知一切佛決定解莊嚴(yán)成就海的智光明，了知法界無(wú)邊佛現(xiàn)一切眾生前神通海的智光明，了知一切佛力、無(wú)所畏法的智光明。

　　“這時(shí)，大威光菩薩得到以上的無(wú)量智慧光明之后，承受著佛陀威神力的加持，宣說(shuō)如下的偈頌：

　　我聞佛陀微妙法，而得智慧大光明，

　　以是親見(jiàn)于世尊，往昔所行眾勝事。

　　一切所生之處所，名號(hào)妙身等差別，

　　以及供養(yǎng)于諸佛，如是我皆咸親見(jiàn)。

　　往昔諸佛之所在，一切悉皆能承事，

　　無(wú)量劫來(lái)勤修行，莊嚴(yán)清凈諸剎海。

　　能舍布施于自身，廣大無(wú)邊無(wú)涯際，

　　修行凈治最勝行，莊嚴(yán)清凈諸剎海。

　　眼耳鼻舌頭手足，及以一切諸宮殿，

　　舍之布施無(wú)有量，莊嚴(yán)清凈諸剎海。

　　能于——剎土中，億劫不可思議時(shí)，

　　修習(xí)勝妙菩提行，莊嚴(yán)清凈諸剎海。

　　普賢廣大愿力海，一切諸佛大海中，

　　勤能修行無(wú)量行，莊嚴(yán)清凈諸剎海。

　　如因日光之照耀，還能親見(jiàn)于日輪，

　　我以佛陀智慧光，能見(jiàn)佛陀所行道。

　　我觀諸佛眾剎海，清凈廣大勝光明，

　　寂靜親證大菩提，法界悉皆普周遍。

　　我當(dāng)行如佛世尊，廣為清凈諸剎海，

　　以佛威神加持力，修習(xí)勝妙菩提行。

　　“諸佛子��！這時(shí)大威光菩薩因?yàn)橛H見(jiàn)一切功德山須彌勝云佛，并且承事供養(yǎng)的緣故，在如來(lái)的所在，心中得到了悟。他為一切的世間顯示了佛陀往昔的修行勝海，顯示了往昔修習(xí)的菩薩行方便，顯示了一切佛的功德大海，顯示了普人于一切法界的清凈智慧，顯示了在一切道場(chǎng)中成佛的自在威力，顯示了佛力的無(wú)畏，無(wú)差別智慧，顯示了普遍示現(xiàn)如來(lái)的妙身，顯示了不可思議的佛陀神變，顯示了莊嚴(yán)無(wú)量清凈的佛土，也顯示了普賢菩薩的所有愿行，他令廣大如須彌山微塵數(shù)般的眾生發(fā)起了菩提心，也令佛剎微塵數(shù)的眾生成就了佛陀清凈的國(guó)土。

　　“這時(shí)，一切功德山須彌勝云佛為大威光菩薩宣說(shuō)如下的偈頌：

　　善哉大威光菩薩，福藏廣大善名稱(chēng)，

　　為利眾生之緣故，發(fā)心趣向菩提道。

　　汝獲大智慧光明，法界悉皆普充遍，

　　福慧智慧咸廣大，當(dāng)?shù)蒙跎钪腔酆！?/p>

　　于一剎中勤修行，經(jīng)于剎土微塵劫，

　　如汝今日見(jiàn)于我，當(dāng)獲如是勝智慧。

　　非諸劣下之行者，能知如此勝方便，

　　獲得廣大精進(jìn)力，乃能清凈眾剎海。

　　能于一一微塵中，無(wú)量劫來(lái)勤修行，

　　彼人乃能親證得，清凈莊嚴(yán)諸佛剎。

　　能為一一之眾生，輪回經(jīng)于時(shí)劫海，

　　其心不生疲懈意，當(dāng)成世間大導(dǎo)師。

　　供養(yǎng)一一之佛陀，悉盡未來(lái)之時(shí)際，

　　心無(wú)暫時(shí)之疲厭，當(dāng)成無(wú)上之佛道。

　　三世一切諸佛陀，當(dāng)共滿足汝大愿，

　　一切諸佛眾會(huì)中，汝身皆能安住彼。

　　一切諸佛陀如來(lái)，誓愿廣大無(wú)有邊，

　　大智通達(dá)一切者，能知如此勝方便。

　　大智光明供養(yǎng)我，故獲廣大之威力，

　　能令塵數(shù)諸眾生，成熟趣向大菩提。

　　所有修習(xí)普賢行，一切大名稱(chēng)菩薩，

　　莊嚴(yán)諸佛剎土海，法界皆悉普周遍。

　　“諸佛子��！你們應(yīng)該知道，在這個(gè)大莊嚴(yán)劫當(dāng)中，有恒河沙數(shù)的小劫，而人類(lèi)的壽命只不過(guò)是二小劫。諸佛子��！這位一切功德須彌勝云佛的壽命為五十億歲。當(dāng)這一位佛陀滅度之后，有另一位佛陀出世，名為波羅蜜善眼莊嚴(yán)王如來(lái)。波羅蜜善眼莊嚴(yán)王如來(lái)也是于摩尼華枝輪大林當(dāng)中成就正覺(jué)。

　　“這時(shí)，大威光童子見(jiàn)到這位如來(lái)成就了正等正覺(jué)之后，示現(xiàn)神通之力，即時(shí)得證了念佛三昧，名為無(wú)邊海藏門(mén)念佛三昧；也即時(shí)得證總持陀羅尼的境界，名為大智力法淵陀羅尼；又即時(shí)得證大慈的境界，名為普隨眾生調(diào)伏度脫大慈；又即時(shí)證得了大悲的境界，名為遍覆一切境界云大悲；又即時(shí)證得了大喜的境界，名為一切功德海威力藏大喜；又即時(shí)證得了大舍的境界，名為法性虛空、平等清凈大舍；又即時(shí)證得了般若波羅蜜，名為自性離垢法界清凈身般若波羅蜜；又即時(shí)證得了神通境界，名為無(wú)礙光普隨現(xiàn)神通；又即時(shí)證得了辯才無(wú)礙，名為善人離垢淵辯才；又即時(shí)證得了智慧光明，名為一切佛法清凈藏智慧光明。大威光童子通達(dá)了以上等等的萬(wàn)種法門(mén)。

　　“這時(shí)，大威光童子承受著佛陀威神力的加持，為一切從屬宣說(shuō)如下的偈頌：

　　不可思議億時(shí)劫中，導(dǎo)世明師難一值遇，

　　此土眾生多具善利，而今乃得見(jiàn)第二佛。

　　佛身普放廣大光明，色相無(wú)邊極為清凈，

　　如云充滿一切剎土，處處稱(chēng)揚(yáng)佛陀功德。

　　光明所照咸生歡喜，眾生有苦悉皆除滅，

　　各令恭敬生起慈心，此是如來(lái)自在妙用。

　　出生不思議變化云，垂放無(wú)量色光明網(wǎng)，

　　十方國(guó)土悉皆充滿，此佛神通力之所現(xiàn)。

　　——毛孔示現(xiàn)光云，普遍虛空發(fā)大音聲，

　　所有幽冥靡不照耀，地獄眾苦咸令除滅。

　　如來(lái)妙音遍滿十方，一切言音咸具演說(shuō)，

　　隨諸眾生宿世善力，此是大師神變力用。

　　無(wú)量無(wú)邊眾生大海，佛于其中皆能出現(xiàn)，

　　普轉(zhuǎn)無(wú)盡勝妙法輪，調(diào)伏一切諸眾生等。

　　佛神通力無(wú)有邊際，一切剎中悉皆出現(xiàn)，

　　善逝如是智慧無(wú)礙，為利眾生圓成正覺(jué)。

　　汝等應(yīng)生歡喜之心，踴躍愛(ài)樂(lè)究極尊重，

　　我當(dāng)與汝同詣彼處，若見(jiàn)如來(lái)眾苦消滅。

　　發(fā)心回向趣大菩提，慈念一切諸般眾生，

　　悉住普賢廣大愿海，當(dāng)如法王得大自在。

　　“諸佛子��！大威光童子由于佛陀神力的加持，在宣說(shuō)這則偈頌時(shí)，他的聲音沒(méi)有任何障礙，一切世界都能夠聽(tīng)聞得到，無(wú)量眾生也發(fā)起了菩提心。

　　“這時(shí)，大威光王子與他的父母，以及所有的從屬，更有無(wú)量百千億那由他數(shù)的眾生，在宛如云彩遍覆虛空的寶蓋之下，前后圍繞，共同來(lái)拜謁波羅蜜善眼莊嚴(yán)王如來(lái)的道場(chǎng)。佛陀也為他們宣說(shuō)法界體性清凈莊嚴(yán)修多羅，伴隨著這部經(jīng)典的，則有世界海微塵數(shù)的修多羅為其從屬。

　　“這時(shí)，大眾聽(tīng)聞這部經(jīng)典之后，證得了清凈的智慧，名為入一切凈方便清凈智；得證了菩薩地的境界，名為離垢光明地；得證了能到彼岸的波羅蜜輪，名為示現(xiàn)一切世間愛(ài)樂(lè)莊嚴(yán)波羅蜜輪；得證了增廣行持之輪，名為普入一切剎土無(wú)邊增光明清凈見(jiàn)增廣行輪；得證了趣向菩提勝行之輪，名為離垢福德云光明幢趣向行輪；得證了隨順人證之輪，名為一切法海廣大光明隨人證輪；得證了轉(zhuǎn)深發(fā)心的趣向菩提勝行，名為大智莊嚴(yán)轉(zhuǎn)深發(fā)趣行；得證了灌頂智慧海，名為無(wú)功用修極妙見(jiàn)灌頂智慧海；得證了顯現(xiàn)大光明，名為如來(lái)功德海相光影遍照顯了大光明；得證了出生愿力的清凈智慧，名為無(wú)量愿力信解藏出生愿力清凈智。

　　“這時(shí)，波羅蜜善眼莊嚴(yán)王佛為大威光菩薩宣說(shuō)了如下的偈頌：

　　善哉功德智慧大海，發(fā)心趣向大菩提行，

　　汝當(dāng)?shù)梅鸩豢伤甲h，普為眾生作依估處。

　　汝已出生大智慧海，悉能遍了一切法要，

　　當(dāng)以難思勝妙方便，入佛無(wú)盡所行境界。

　　已見(jiàn)諸佛大功德云，已入無(wú)盡智慧妙地，

　　諸波羅蜜方便大海，大名稱(chēng)者皆當(dāng)滿足。

　　已得方便總持要門(mén)，及以無(wú)盡大辯才門(mén)，

　　種種行愿悉皆修習(xí)，當(dāng)成無(wú)今大智慧者。

　　汝已出生諸大愿海，汝已入于大三昧海，

　　當(dāng)具種種大神通力，不可思議諸佛妙法。

　　究竟法界不可思議，廣大深心已得清凈，

　　普見(jiàn)十方一切諸佛，離垢莊嚴(yán)眾剎土海。

　　汝已入我大菩提行，昔時(shí)本事眾方便海，

　　如我修行所清凈治，如是妙行汝皆了悟。

　　我于無(wú)量一一剎中，種種供養(yǎng)諸佛大海，

　　如彼修行所得勝果，如是莊嚴(yán)汝咸親見(jiàn)。

　　廣大劫海無(wú)有窮盡，一切剎中修清凈行，

　　堅(jiān)固誓愿不可思議，當(dāng)?shù)萌鐏?lái)此神威力。

　　諸佛供養(yǎng)盡無(wú)有余，國(guó)土莊嚴(yán)悉皆清凈，

　　一切劫中深修妙行，汝當(dāng)成佛具大功德。

　　“諸佛子��！波羅蜜善眼莊嚴(yán)王如來(lái)進(jìn)入涅槃之后，喜見(jiàn)善慧王也接著去世了，大威光童子繼承了轉(zhuǎn)輪王位。

　　“這時(shí)，在摩尼華枝輪的大林當(dāng)中，第三位如來(lái)又出現(xiàn)于世間，這位如來(lái)名為最勝功德海佛。此時(shí)，大威光轉(zhuǎn)輪圣王見(jiàn)到了最勝功德海如來(lái)成佛之相，旋即與所有的眷屬，及隨從的四兵大眾，和城邑聚落里的所有人民，持著七寶，一起前往佛陀的道場(chǎng)，他們以一切香摩尼莊嚴(yán)的大樓閣供養(yǎng)佛陀。

　　“這時(shí)，最勝功德海如來(lái)在樹(shù)林之中宣說(shuō)菩薩普眼光明行修多羅，這部經(jīng)典有世界海微塵數(shù)量的修多羅作為從屬。這時(shí)，大威光菩薩聽(tīng)聞這個(gè)法之后，證得了三昧禪定，名為大福德普光明三昧。由于證得這個(gè)三昧的緣故，能夠了知一切菩薩、一切眾生于三世中的福海與非福海。

　　“這時(shí)，最勝功德海佛為大威光菩薩宣說(shuō)如下的偈頌：

　　善哉福德大威光菩薩，汝等今日已來(lái)至我所，

　　憫念一切眾生大海故，發(fā)起殊勝菩提大愿心。

　　汝為一切諸苦惱眾生，生起大悲心令得解脫，

　　當(dāng)作群迷大眾所依怙，是則名為菩薩方便行。

　　若有菩薩心生堅(jiān)固意，修諸勝行無(wú)有厭怠心，

　　最勝最上具足無(wú)礙解，如是妙智彼當(dāng)能得證。

　　是名福德光者福幢者，亦為福德處者福海者，

　　普賢菩薩所有大愿力，是汝大光明所能趣入。

　　汝能以此廣大殊勝愿，趣入不可思議諸佛海，

　　諸佛福德大海無(wú)有邊，汝以妙解悉皆能得見(jiàn)。

　　汝于十方佛國(guó)剎土中，悉見(jiàn)無(wú)量無(wú)邊諸佛陀，

　　彼佛往昔一切修行海，如是一切汝皆咸親見(jiàn)。

　　若有住此殊勝方便海，必得趣入于智慧地中，

　　此是隨順一切諸佛學(xué)，決定圓滿當(dāng)成一切智。

　　汝于一切剎土大海中，微塵劫海勤修諸勝行，

　　一切如來(lái)所有諸行海，汝皆學(xué)已當(dāng)圓成佛陀。

　　如汝所見(jiàn)十方國(guó)土中，一切剎海極莊嚴(yán)清凈，

　　汝剎莊嚴(yán)清凈亦如是，具無(wú)邊大愿者所當(dāng)?shù)谩?/p>

　　今此道場(chǎng)眾會(huì)大海中，聞汝愿已心中生欣樂(lè)，

　　皆入普賢殊勝?gòu)V大乘，發(fā)心回向趣入大菩提。

　　無(wú)邊一一佛國(guó)剎土中，悉皆趣入修行經(jīng)劫海，

　　以諸大愿力而能圓滿，普賢菩薩一切廣大行。

　　諸佛子啊！在這片摩尼華枝輪大林中，接著又有佛陀出世，此佛陀名號(hào)為名稱(chēng)普聞蓮華眼幢佛。

　　“當(dāng)時(shí)，大威光菩薩于此命終，再出生于須彌山上的寂靜寶宮的天城中，成為大天王，名為離垢福德幢天王。此時(shí)他與諸天眾一齊來(lái)到佛陀的道場(chǎng)，從天上雨下寶華云來(lái)供養(yǎng)佛陀。

　　“這時(shí)，名稱(chēng)普聞蓮華眼幢如來(lái)為離垢福德幢天王演說(shuō)廣大方便普門(mén)遍照修多羅，這部經(jīng)典有世界海微塵數(shù)量般眾多的修多羅作為從屬經(jīng)典。此時(shí)，天王及大眾聽(tīng)聞了這部經(jīng)典之后，證得了禪定三昧，名為普門(mén)歡喜藏三昧。以這個(gè)三昧的威力，能進(jìn)入于一切法的實(shí)相之海。他們獲得了此一利益之后，離開(kāi)道場(chǎng)，復(fù)歸于本處。”