金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金剛經(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

無得無說 第七品

　　無得無說 第七品

　　【原文】

　　須菩提。于意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說。非法，非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。

　　【解讀】

　　真空靈源母體直系育化的萬靈胎，永恒于母體，無生無滅無去來。靈源一本散萬殊，千差萬別落塵埃。靈根在天叫明命，落入母胎叫性命，靈根是性，軀體是命。儒門性理心法經(jīng)典《中庸》說："天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。"《壇經(jīng)》中說：離性說法，名為邪說。佛法為如來自心復(fù)圓明，勿執(zhí)佛說障心靈。無法無說佛怎成？佛傳真宗無為法，說了了然法即空。無法不明心，著法心不明。說聞法緣生，隨緣心自平。應(yīng)無所住、塵法二念空�？丈珶o二體，有無二念一心生。無得無說是真如不取不舍、無動(dòng)于衷無為功。

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