三、漢明帝的夢(mèng)

　　三、漢明帝的夢(mèng)

　　也許你們要問：本經(jīng)怎么會(huì)傳到中國來呢？現(xiàn)在，我就講一個(gè)故事，也是歷史上有明文記載，絕不是道聽途說的。

　　那是在東漢的時(shí)候，有一個(gè)皇帝叫孝明帝（一般所稱的漢明帝），他是漢光武的第四個(gè)兒子。在孝明帝永平三年（西元六十年），孝明帝有一天晚上睡覺的時(shí)候，做了一個(gè)夢(mèng)，這夢(mèng)好奇怪喔！怎么樣呢？他看到皇宮的宮殿上面，有一個(gè)金人──金色的人，頸項(xiàng)有一圈圓光，而且渾身都是金光燦燦的，很自在地在那兒飛來飛去。

　　第二天早上，上朝的時(shí)候，皇帝就召集文武百官來共同解開昨晚的夢(mèng)境。

　　‘你們當(dāng)中，不論是有學(xué)問的，或者通達(dá)天文地理、算命卜卦的，都應(yīng)該清楚這是怎么一回事，你們有誰能夠替我解這個(gè)夢(mèng)呢？’

　　當(dāng)時(shí)朝廷中有位太史官（專門研究歷史的），名叫傅毅，他站起來說：

　　‘啟奏皇上，聽說在我們西方的天竺（印度），有一個(gè)神叫做佛，他就是金色的，全身發(fā)光。依我的看法，皇上夢(mèng)到的大概就是佛了。’

　　這時(shí)，又有位博士（當(dāng)時(shí)的官職，不是現(xiàn)在的博士學(xué)位）官，名叫王遵，是一位很有學(xué)問的人，也告訴明帝：

　　‘皇上，剛才太史官所講的，我認(rèn)為說得很對(duì)，照我所了解的，在周朝時(shí)代，有部書叫《異記》，里面記載了許多當(dāng)時(shí)所發(fā)生的奇奇怪怪的事情。其中有一項(xiàng)記載：周昭王二十六年四月初八日，大地發(fā)生六種震動(dòng)，天上有五色的祥光出現(xiàn)，一直照射到太微星。當(dāng)時(shí)，周昭王也感到很奇怪，問他的大臣這到底是怎么一回事，其中有個(gè)叫蘇由的太史官，稟告他這就是西方有大圣人出世，他的教法在一千年以后，就會(huì)傳到我們中國來。這一說，周昭王就令他們記下來，刻在石頭上，然后把它埋在地底下，算一算，到現(xiàn)在剛好一千年。所以皇上您所夢(mèng)到的，就是佛祖要到我們中國來，夢(mèng)境才會(huì)有這樣的祥瑞。’

　　漢明帝聽了眾大臣的報(bào)告以后，心里好歡喜：‘啊！佛教要流傳到我們中國來，是我們中國人的幸運(yùn)呀！’從此，他日夜都想：佛教什么時(shí)候才傳得來呢？正是夢(mèng)寐求之。可是，幾年過去了，一點(diǎn)消息也沒有。到了永平七年（公元六十四年），漢明帝就派了蔡□、秦景、王遵等十八位當(dāng)時(shí)朝廷中有地位、有學(xué)問的大臣，到西天去取經(jīng)，也就是專誠去請(qǐng)佛經(jīng)到中國來。

　　當(dāng)這十八人浩浩蕩蕩地向印度前進(jìn)，途中經(jīng)過月氏國（以現(xiàn)在的地理位置看，是在阿富汗、蔥嶺及中亞等地），遇到了兩位中印度的出家人──迦葉摩騰和竺法蘭。秦景、王遵、蔡□等就恭恭敬敬地說明了來意，而后邀請(qǐng)這兩位出家人到中國來。

　　于是，兩位尊者就把佛經(jīng)、佛像、佛的舍利，用白馬馱運(yùn)到中國來，這叫做‘白馬馱經(jīng)’。由于當(dāng)時(shí)交通不方便，完全是步行，直到永平十年（西元六十七年）十二月三十日，才抵達(dá)洛陽。

　　當(dāng)時(shí)，就讓兩位尊者駐錫（安頓）在離洛陽城東邊十二里，北面靠著邙山的鴻臚寺。要知道，寺廟的寺，古代是屬于皇宮的，等于是賓館，作為招待外國使者的地方。自從這兩位出家人用白馬馱經(jīng)來了，皇帝就下詔把鴻臚寺改名為白馬寺，這是佛教傳來中國后的第一座寺廟，到現(xiàn)在已經(jīng)有一千九百多年的歷史了。兩位出家人就住在白馬寺翻譯《佛說四十二章經(jīng)》，所以，白馬寺被尊為中國佛教的‘祖庭’，也可說是中國佛教的源流。

　　以上是佛教傳入中國的真實(shí)典故。