生活無處不功德，人間處處為道場

　　常聽佛子們有這樣的抱怨：我時間緊，工作忙，沒有時間修行，沒有時間做功德，沒有時間護持常住，沒有時間參加法會，沒有時間……總之，沒有時間積累功德，修積福慧。

　　其實，學佛本不同于世間學習某類知識，只是在學這種知識的時候，才想到這個知識，平時可以不去想到它。而學佛本是學會生活，佛法不離生活，生活事本身就是佛事。如果在做生活中的任何事情的時候，都本著一片佛心，利樂有情，那么生活就是我們做功德的道場，每一個我們身邊的人就是常住僧，就是諸佛菩薩。我們做的每一件事就是供養(yǎng)十方佛、十方法、十方僧，若以清凈心，把我們的真誠投注于每件事中，以待奉三寶的心來做，這個功德是做在遍人間的大道場的，這個功德力，自然很大

　　若是能在做每件事情的時候，更發(fā)廣大心，做如是想：“讓我的工作，帶給盡虛空遍法界一切生靈安康、祥和，讓每一個享受我工作成果的生靈與佛法結緣，都能夠種下一顆菩提種子，因果成熟見佛聞法，畢竟成佛。”那么，你做的再普通的工作，它的功德也是盡虛空遍法界的。我們的工作也許是忙碌的，但我們的心是清凈的、自由的，如果我們只是為了自己的衣食或妻兒而工作，那么這個心量不大，所得的利益也是宿命中應得的。如果我們一念清凈，心中懷著為大眾，為盡虛空遍法界生靈的心去做，那么這一念的功德力便是盡虛空界，是不可估量的。

　　比如一位清潔工，他的任務只是把他所分管的那段道路打掃干凈。如果他只是為了自己的家庭而做清潔工作，做的再好所得的也只是人間的福報。如果做清掃的時候，這樣想：“我每掃一下，都在清潔所有生靈萬物有情的心地，清掃出一片佛國凈土，讓每一個行走其上的生靈，皆得種下一顆成佛的種子，使他們悉皆成佛。”這個發(fā)心所得功德就很大。

　　因此說：功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至純的一念之間。只要心到了，那么再小的事情，也有無量的功德，因為你的心量有無限大�？梢�，只為一日三餐而工作，那只得到三餐的好處，若為盡虛空遍法界的有情、無情眾生而工作，那就得到盡虛空遍法界的功德。

　　比如：生產、銷售牙膏的，可以這樣做功德，心里至誠觀想：“凡用了我牙膏的眾生，皆得口業(yè)清凈，出美妙音聲，見佛贊嘆，見法隨喜，都得菩提深種，成就佛道。”你把這樣的心放進去，那么，你所生產和銷售的牙膏，它的功德力就很大。

　　生活是道場，用心做功德。

　　對我們見到的每一個生命體，我們都這樣觀想：“他們都是我累生累世的親人，只是在六道輪回中，我們被打散了，重塑了樣貌，彼此不認識了，但雖然不認識了，我卻是知道的，你們依舊是我的親人。”那么，以這樣的心面對眾生，我們還會計較別人對我們是好是壞嗎？他們都是我們的父母、兄弟、妻兒，我們還能和他們生氣，和他們計較嗎？自然就不介意了。

　　到底如何做功德？

　　不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，而是看這顆心，這顆心懷著盡虛空遍法界的一切眾生，那么，我們舉心動念都可以做功德。這個功德做足了，我們去那里都行，都夠了。開計程車的，該如何做功德？應如是發(fā)愿：“我的車就是道場，讓所有乘過我車的人都種下成佛的因緣，消除煩惱，離苦得樂，成就佛道。”

　　如果每一天、每一時的工作中，都這樣觀想，都這樣發(fā)愿，那么，這一天工作做下來，所做的功德不可勝數(shù)�。★埖甑姆⻊諉T，在清掃、洗碗、洗菜的時候，這樣觀想：“在清洗中，把所有眾生的煩惱、惡業(yè)、疾病都清洗干凈，心得清凈自在，盡皆離苦得樂，種下成佛的因緣。”

　　炒菜時，一邊念佛，或是念咒，或是念經，無論什么，一邊祝福說：“凡是吃了我所炒的菜的眾生，都得飽滿富足，煩惱消滅，皆種成佛種子，畢竟離苦得樂。”或是這樣想：“這菜上供十方佛，中奉諸圣賢，下濟六道貧，等施無差別。”這樣邊想邊念佛，這個菜誰吃了誰得樂，盡皆是功德。

　　家庭主婦，在干家務或炒菜燒飯時，如果念念帶著抱怨、不滿和氣憤，那么這個菜一定有毒，這個家庭一定不會快樂，每個人都會有各種不順利的事情，健康狀況一定不好。如果這個家庭主婦在干家務或炒菜、燒飯時，放入這樣的心念：“讓所有的家庭和樂安康，愿我所做的一切給盡虛空遍法界的一切家庭帶來祥和快樂，愿所有的家庭皆聞佛法，蒙佛教化，共成佛道。”

　　以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那么這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。

　　還有的同修說：我沒辦法轉行，為了生計，我工作在飯店、燒烤城，或是屠宰場，我每天做的是殺生的工作，這樣，我該如何做功德呢？我本是在造業(yè)呀！

　　這也能做功德。由于業(yè)緣，我們今生無奈以殺生為業(yè)，又為生計所迫，無法轉行，這個殺生并非出自你的本意。如果我們不做功德，為業(yè)力牽引，又何時能出離這不善的行業(yè)呢？

　　其實，只要不是為了個人的利益，而自愿選擇殺生的行業(yè)，這個功德就是可以做的。

　　要知道，將死的生靈在被殺前，有著極度的悲傷、怨恨和恐怖，而來吃這些生靈的人又因此而欠下無數(shù)的命債，這些都需要真正的慈悲心來救度和化解。

　　因此，為生計所迫在這些地方工作的人也能做大功德。

　　在每天工作時，在心中發(fā)這樣的愿：“祈請諸佛菩薩，龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護法，諸上善神慈悲，弟子無奈以殺生為業(yè)，但弟子肯請佛力加持，讓所有被殺的和來吃肉的眾生的神識能聽到我對他們說的話，讓他們皆能遠離生死、恐怖、貪婪、諸般苦惱，心得清涼自在，種植佛本，成就佛道。所有將被殺及來吃眾生肉的生靈，我用心和你們對話，希望你們能夠跟著我說“三皈依”做佛弟子，遠離恐懼、苦惱、盡此報后，往生善處，因果成熟，見佛聞法”。

　　然后就至誠地用心為眾生說“皈依佛，皈依法，皈依僧”（3遍），再說“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”，就這樣一遍又一遍地教他們說三皈依，再為他們念佛號來度化吃的和被吃的眾生，這樣不也是大功德嗎？

　　功德是做不盡的，各行各業(yè)都能做，只要有真心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界。

　　做衣服的，可這樣觀想：讓所有穿我衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和樂。

　　總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無量的功德，所得也是無量的。

　　盡虛空遍法界一切有情、無情無不是我一體，我們做功德，就象是我右手拿東西遞給左手，還用右手來說道謝的話嗎？是世間的人迷了，不知道我們本來是一體的，才會要獎勵，要人知道，其實這樣一分別，功德就有相，心量也有相，有相就小了。功德是心越清凈，越無求越大。

　　真心做事，不論大小，皆有真功德。

　　有的人說呀，我這一天很忙，忙的除了喝水、吃飯沒別的時間。這樣也能做功德呀。再沒時間，總要吃、喝、拉……吧？

　　在喝時，無論喝什么，用真心來做這樣的觀想：這個液體是十方三世一切諸佛加持過的，我?guī)б磺斜娚鷣硎苁�，深深用心觀想，那六道、天、人、修羅、地獄、餓鬼道的眾生，都得飲此液體，我們全部飽滿富足，清涼自在，離苦得樂，畢竟成就佛道。

　　在吃時，用心觀想：這是十方三世一切諸佛加持過的，我?guī)б磺斜娚鷣硎苁常覀兌记鍍�、飽滿、種佛種子，離苦得樂，成就佛道。

　　洗澡時，用心觀想：這是十方三世一切諸佛加持過的甘露水，這水淋去所有盡虛空遍法界所有眾生萬種塵勞，心得清凈，消除病痛、煩惱、離苦得樂，成就佛道。

　　大小便時，這樣觀想：盡虛空遍法界所有眾生的諸種惡習種子，惡業(yè)煩惱全隨之排除，所有眾生悉同受樂，永離諸苦，成就佛道。

　　走路時，這樣觀想：每向前邁進一步，就帶著眾生走向幸福、光明和快樂，走向極樂世界。