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《凈土資糧》-關于結七與圣號讀音的書示

　　凈土資糧(附:谷響集) 作者:黃念祖

　　二、關于結七與圣號讀音的書示

　　通愿法師

　　(一)止語(亦名忌語)‘佛不許止語’。在四分大律,自恣犍度中,律中佛呵責為‘啞羊法’,本外道所行,如是如‘打餓七’,行無益苦行,皆此類也。比丘行此法,結罪。以佛法,法法皆合中道,無奇特惑眾之法故。愿初出家,曾有老尼教行此法,為慈老呵責。此或為修行人用功恐打閑岔,自想方法,實則不如少言,更為相應也。

　　(注:慈老指慈舟老法師,乃近代華北三大高僧之一)

　　(二)‘阿’字,字義非常重要。華嚴四十二字,第一字為‘阿’,表諸法無生。亦是由此出生一切法之義也。據華嚴四十二字母原文‘唱阿字時,入般若波羅蜜門,名以菩薩威力,入無差別境界’。其含義至圓至廣,惜今漢族教徒,多讀成‘額’或有讀‘諾’,其音一差,作用亦偏。又有更差者,多有人將‘阿’字去掉,單念‘彌陀佛’者,此則無量光壽成為有量矣,關系重大。(如大贊‘彌陀佛大愿王’,而不如‘阿彌陀大愿王’,為準也。)又阿字在密教中,亦多勝解,茲不具述。

　　(整理拙稿之際,欣接通愿老法師寄來書教。老法師精研華嚴,解行俱優(yōu),嚴持戒律,軌范人天�，F駐錫五臺山南山寺,實為當代華嚴,律,凈三宗之大德,所示正是應病伽陀,修行關要。特公于眾,同沾法味。)(黃念祖謹志)

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