佛說千佛因緣經（四）

　　是時長者說此偈已。白比丘言。大德。汝今欲求無上道不。日藏比丘聞長者言。深解義趣。頂禮佛足。而說偈言。

　　頂禮佛足大解脫 久住涅槃滅諸有

　　無漏智力所莊嚴 如長者說寂滅慧

　　我今欲求無染累 超過世間諸空相

　　我今求于寂滅道 不縛不解不住色

　　亦復不入縛解中 無有生死解脫相

　　此處名為甘露道 如我所愿得成果

　　修行六度無礙累 必定得住首楞嚴

　　具佛職位威儀行 滿足佛智如先佛

　　金剛不壞性空慧 是一切智大人事

　　摩尼寶珠如意王 我亦當得一合相

　　平等度意無上性

　　是時比丘說此偈已。告長者言。汝今當知。我已解汝所說偈義。我已堪任為菩提器。我等千比丘。從今日乃至成佛。常修大慈普愛一切。于諸眾生不生毀呰。何況殺害。我從今日乃至菩提。常起大悲普攝一切。而于大悲不起悲相不生戀著。我從今日乃至成佛。見他得樂心生欣悅。猶如比丘得三禪樂。不起樂觸及樂覺相。我從今日乃至成佛。不見眾生。及眾生相。亦不住喜不入舍中。我從今日乃至成佛。終不造作九十五種諸惡律儀。我從今日乃至成佛。終不為己畜養(yǎng)八種不凈之物。若有畜積必為饒益諸眾生故。我從今日乃至成佛。終不毀謗菩薩法藏。若有辯才智慧無極。說邪見論滿百千歲。我寧碎身猶如微塵。終不信受。我從今日乃至成佛。設有眾生不造善業(yè)作五逆罪。必當教化令得饒益。我從今日乃至成佛。誓愿當度五濁惡世沒苦眾生。我從今日乃至成佛。常當修行諸波羅蜜。盡其邊際到大智岸。我從今日乃至成佛。終不放舍一切眾生。必當安慰以義饒益。我從今日乃至成佛。愿普莊嚴一切佛事修諸凈行。十種珍寶以為腳足。無愿解脫以為眼目。游于大空畢竟涅槃。時千比丘發(fā)此誓已。五體投地遍禮諸佛。而說偈言。

　　佛智不可動 從于解脫生

　　本性相自空 游戲金剛心

　　已摧煩惱魔 陰蓋永已除

　　清凈大慧者 我今頭面禮

　　說此偈已。遍禮十方一切諸佛。是時空中無云而雷。諸天龍神普雨天華以為供養(yǎng)。而說偈言。

　　善哉勝大士 出家修梵行

　　凈命乞自活 常離四種食

　　染衣執(zhí)應器 大數滿一千

　　今復發(fā)最上 微妙菩提心

　　福田中最勝 無過比丘僧

　　我今頭面禮 修行大乘者

　　時千比丘。聞偈嘆德倍加精進。即得甚深觀佛三昧。告長者言。善哉長者。我因汝故發(fā)菩提心。汝亦應于佛法海中出家學道。爾時長者受比丘教。于正法中出家學道。常修頭陀備諸苦行。經七七日得無生忍。跋陀波羅。汝今當知。時大長者。教化多人發(fā)菩提心者。久已成佛殊勝月王佛是也。若有善男子善女人。聞是佛名恒得值佛。于菩提心得不退轉。即得超越十二億劫極重惡業(yè)。時千比丘發(fā)誓愿者。我等賢劫千佛是也。說是語時。百千梵王發(fā)菩提心思佛。千優(yōu)婆塞等得無生法忍。郁多羅母善賢比丘尼等五百比丘尼。不受諸漏心得解脫成阿羅漢。說是語時。時會大眾聞佛所說皆大歡喜。

　　佛告跋陀波羅。汝今當知。我念過去無量無數阿僧祇劫。彼時有佛號凈音如來十號具足。彼佛出時。此三千世界七寶莊嚴。如寶莊嚴國等無有異。佛壽二十大劫。正法住世四十劫。像法倍壽八十劫。亦以三乘教化眾生。于像法中有一比丘名一切忍。持菩薩藏行菩薩法。游巡村落常說此偈。

　　佛住平等空 法性相亦然

　　僧依無為會 三寶義無異

　　了本性相空 歸依處寂滅

　　常行真如道 乃應菩薩行

　　忍辱進大比丘常說此偈。時華光林中有千梵志。修四梵行慈悲喜舍。聞此比丘贊三寶義名。身心歡喜。即白比丘。于何經中有如此義。比丘白言。大調御師。于大方等真實經中。說佛法僧平等空慧住一相中。時千梵志。聞佛法僧平等空慧。即思甚深大空智義。八千歲中端坐正受。于空法中而不決了。復更思惟一切法空。于如實際亦不決了。然不生疑亦不誹謗。作此思惟。時有一比丘名曰智藏。告諸梵志。汝等知不。過去有佛。名三昧尊豐如來十號具足。如是同字百千億佛。皆說甚深般若波羅蜜。其經中說。不住諸法法性皆空。如是梵志于空法中心不明了。但當一心歸于空義。時千梵志。聞此語已心大歡喜。白比丘言。般若波羅蜜是大空智。我等今者無明所覆。于空義中無由解了。但于大德所說法中身心隨喜。佛告跋陀波羅。彼二比丘善說法者。第一比丘今已成佛于妙樂國。歡喜莊嚴珠王佛是。若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越五百萬億阿僧祇劫生死之罪。第二比丘久已成佛。號帝寶幢摩尼勝光如來十號具足。若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越七百萬億阿僧祇劫生死之罪。時千梵志。以聞甚深般若波羅蜜身心歡喜。不生驚疑怖畏誹謗。即得超越五十億劫生死之罪。舍身他世即得值遇十六億佛。于諸佛所得念佛三昧以莊嚴心。念佛三昧莊嚴心故。漸漸于空法中心得開解。跋陀波羅。時千梵志豈異人乎。我等賢劫千佛是。以得聞空法心無疑故。于娑婆世界次第得成阿耨多羅三藐三菩提。是故一切眾生。應于空義心無疑惑。佛說此語時。時會大眾聞佛所說。有得初果。有發(fā)無上正真道意。數甚眾多不可具說。一切大眾聞佛所說。皆大歡喜頂禮佛足。