后漢月支國三藏支婁迦讖譯

　　佛說無量清凈平等覺經(jīng)卷第一

　　佛在王舍國靈鷲山中。與大弟子眾千二百五十人。菩薩七十二那術(shù)。比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲天子八十萬。色天子七十萬。遍凈天子六十那術(shù)。梵天一億。皆隨佛住。神通飛化弟子。名曰知本際賢者。馬師賢者。大力賢者。安詳賢者。能贊賢者。滿愿臂賢者。無塵賢者。氏聚迦葉賢者。牛齝賢者。上時迦葉賢者。治恒迦葉賢者。金杵坦迦葉賢者。舍利弗賢者。大目揵連賢者。大迦葉賢者。大迦旃延賢者。多睡賢者。大賈師賢者。大瘦短賢者。盈辨了賢者。不爭有無賢者。知宿命賢者。了深定賢者。善來賢者。離越賢者。癡王賢者。氏戒聚賢者。類親賢者。氏梵經(jīng)賢者。多欲賢者。王宮生賢者。告來賢者。氏黑山賢者。經(jīng)剎利賢者。博聞賢者。其女弟子。名曰大欽姓比丘尼。幻者比丘尼。蓮華色比丘尼。生地動比丘尼。生地?fù)?dān)比丘尼。生則侍者頭痛比丘尼。安豐殖比丘尼。體柔軟比丘尼。勇生行比丘尼。自凈比丘尼。清信士名曰給飯孤獨(dú)長者。安念眾長者�？毂坶L者�；鹩㈤L者。善容長者。具足寶長者。名遠(yuǎn)聞長者。香辟疫長者。安吉長者。施寶盈長者。欣贊長者。胎施殷長者。供異道長者。勇降怨長者。寶珥長者。寶結(jié)長者。清信女名曰生僂。名曰黑哲。名曰信法。名曰軟善。名曰樂涼。名曰忍苦樂。名曰樂愛優(yōu)婆夷。如此之人皆一種類。消盡諸垢勇凈者也。無數(shù)之眾悉共大會。于時佛坐思念正道。面有九色光。數(shù)千百變光甚大明。賢者阿難即從座起。更正衣服稽首佛足。長跪叉手。前白佛言。今佛面目光色。何以時時更變明乃爾乎。今佛面目光精數(shù)百千色。上下明徹好乃如是。我侍佛已來未曾見佛身體光曜巍巍重明乃爾。我未曾見至真等正覺光明威神有如今日明好不妄。會當(dāng)念諸過去當(dāng)來若他方佛國今現(xiàn)在佛。

　　佛告阿難。有諸天來教汝。諸佛教汝令問我耶。若自從智出乎。阿難白佛言。亦無諸天無諸佛教。我今問佛者。自從意出來白佛耳。每佛坐起若行出入。有所至到。所當(dāng)作為。所當(dāng)教敕。我輒知佛意。今佛獨(dú)當(dāng)展轉(zhuǎn)相思。故使面色光明乃如此耳。佛言。善哉阿難。若所問者。甚深快善多所度脫。若問佛者。勝于供養(yǎng)一天下阿羅漢辟支佛。布施諸天人民。及蜎飛蠕動之類累劫。百千萬億倍矣。佛言阿難。今諸天帝王人民。及蜎飛蠕動之類。汝皆度脫之。佛言。佛威神甚重難當(dāng)。若所問者大深。汝乃慈心。于佛所哀。諸天人民。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷大善。當(dāng)爾爾。皆過度之。佛語阿難。如世間有優(yōu)曇缽樹。但有實(shí)無有華。天下有佛。乃有華出耳。世間有佛甚難得值。今我作佛出于天下。若有大德聰明善心。豫知佛意。若不忘在佛邊侍佛也。若今所問善聽諦聽。佛語阿難。前已過去劫。大眾多不可計(jì)。無邊幅不可議。及爾時有過去佛。名定光如來。復(fù)次有佛。名曰曜光。復(fù)次有佛。名日月香。復(fù)次有佛。名安明山。復(fù)次有佛。名日月面。復(fù)次有佛。名無塵垢。復(fù)次有佛。名無沾污。復(fù)次有佛。名曰如龍無所不伏。復(fù)次有佛。名曰日光。復(fù)次有佛。名大音王。復(fù)次有佛。名寶潔明。復(fù)次有佛。名曰金藏。復(fù)次有佛。名焰寶光。復(fù)次有佛。名曰有舉地。復(fù)次有佛。名曰琉璃光。復(fù)次有佛。名日月光。復(fù)次有佛。名曰日音聲。復(fù)次有佛。名光明華。復(fù)次有佛。名神通游持意如海。復(fù)次有佛。名嗟嘆光。復(fù)次有佛。名具足寶潔。復(fù)次有佛。名光開化。復(fù)次有佛。名曰大香聞。復(fù)次有佛。名曰降棄恚嫉。復(fù)次有佛。名妙琉璃紫磨金焰。復(fù)次有佛。名心持道華無能過者。復(fù)次有佛。名積眾華。復(fù)次有佛。名水月光。復(fù)次有佛。名除眾冥。復(fù)次有佛。名日光蓋。復(fù)次有佛。名溫和如來。復(fù)次有佛。名曰法意。復(fù)次有佛。名師子威象王步。復(fù)次有佛。名曰世豪。復(fù)次有佛。名曰凈音。復(fù)次有佛。名不可勝。復(fù)次有佛。名樓夷亙羅。在中教授四十二劫。皆已過去。乃爾劫時作佛。天上天下人中之雄。經(jīng)道法中勇猛之將。佛為諸天及世人民。說經(jīng)講道莫能過者。世饒王聞經(jīng)道歡喜開解。便棄國位行作比丘。名曇摩迦留。發(fā)菩薩意。為人高才。智慧勇猛。無能踰者。與世絕異。到世饒王佛所�；�首為禮。長跪叉手。稱贊佛言:

　　無量之光曜 威神無有極

　　如是之焰明 無能與等者

　　若以日摩尼 火月水之形

　　其景不可及 其色亦難比

　　顏色難稱量 一切世之最

　　如是大音聲 遍諸無數(shù)剎

　　或以三昧定 精進(jìn)及智慧

　　威德無有輩 殊勝亦希有

　　深微諦善念 從是得佛法

　　持覺若如海 其限無有底

　　瞋恚及愚癡 世尊之所無

　　嗟嘆佛世雄 終始無厭足

　　佛如好花樹 莫不愛樂者

　　處處人民見 一切皆歡喜

　　令我作佛時 愿使如法王

　　過度于生死 無不解脫者

　　檀施調(diào)伏意 戒忍及精進(jìn)

　　如是三昧定 智慧為上最

　　吾誓得佛者 普逮得此事

　　一切諸恐懼 我為獲大安

　　假令有百千 億萬那術(shù)佛

　　如是佛之?dāng)?shù) 使如恒水沙

　　計(jì)以沙等佛 一切皆供養(yǎng)

　　不如求正道 堅(jiān)勇而不怯

　　譬如恒水中 流沙之世界

　　復(fù)倍不可計(jì) 無數(shù)之剎土

　　光焰一切昭 遍此諸數(shù)國

　　如是精進(jìn)力 威神難可量

　　令我為世雄 國土最第一

　　其眾殊妙好 道場踰諸剎

　　國如泥洹界 而無有等雙

　　我當(dāng)常愍哀 度脫一切人

　　十方往生者 其心悅清凈

　　已來到我國 快樂喜安隱

　　幸佛見信明 是我第一證

　　發(fā)愿在于彼 精進(jìn)力所欲

　　十方諸世尊 皆有無礙慧

　　常念此尊雄 知我心所行

　　令我身止住 于諸苦毒中

　　我行精進(jìn)力 忍之終不悔

　　法寶藏比丘。說此唱贊世饒王如來至真等正覺已。發(fā)意欲求無上正真道最正覺。我立是愿。如多陀竭佛所有者。愿悉得之。拔人勤苦生死根本。悉令如佛。唯為說經(jīng)。所可施行。令疾得決。我作佛時。令無及者。愿佛為我說諸佛國功德。我當(dāng)奉持。當(dāng)那中住。取愿作佛國亦如是。佛語阿難。其世饒王佛。知其高明所愿快善。即為法寶藏菩薩說經(jīng)言。譬如大海水。一人升量之。一劫不止。尚可枯盡。令�？战叩闷涞啄�。人至心求道。何而當(dāng)不可得乎。求索精進(jìn)不休止者。會得心中所欲愿耳。

　　法寶藏菩薩。聞世饒王佛說經(jīng)如是。則大歡喜踴躍。其佛則為選擇二百一十億佛國中諸天人民善惡國土之好丑。為選心中所愿用與之。世饒王佛說經(jīng)竟。法寶藏菩薩便壹其心。則得天眼徹視。悉自見二百一十億諸佛國中諸天人民之善惡國土之好丑。則選心所欲愿。便結(jié)得是二十四愿經(jīng)。則奉行之。精進(jìn)勇猛勤苦求索。如是無央數(shù)劫。所師事供養(yǎng)諸佛已。過去佛亦無央數(shù)。其法寶藏菩薩。至其然后。自致得作佛。名無量清凈覺最尊。智慧勇猛光明無比。今現(xiàn)在所居國甚快善。在他方異佛國教授八方上下無央數(shù)諸天人民。及蜎飛蠕動之類。莫不得過度解脫憂苦者。無量清凈佛為菩薩時。常奉行是二十四愿。珍寶愛重保持恭順。精進(jìn)禪行之。與眾超絕卓然有異。皆無有能及者。佛言。何等為二十四愿者:

　　一我作佛時。令我國中無有地獄禽獸餓鬼蜎飛蠕動之類。得是愿乃作佛。不得從是愿終不作佛。

　　二我作佛時。令我國中人民有來生我國者。從我國去。不復(fù)更地獄餓鬼禽獸蠕動。有生其中者我不作佛。

　　三我作佛時。人民有來生我國者。不一色類金色者。我不作佛。

　　四我作佛時。人民有來生我國者。天人世間人有異者。我不作佛。

　　五我作佛時。人民有來生我國者。皆自推所從來生本末所從來十億劫宿命。不悉知念所從來生。我不作佛。

　　六我作佛時。人民有來生我國者。不悉徹視。我不作佛。

　　七我作佛時。人民有來生我國者。不悉知他人心中所念者。我不作佛。

　　八我作佛時。我國中人民不悉飛者。我不作佛。

　　九我作佛時。我國中人民不悉徹聽者。我不作佛。

　　十我作佛時。我國中人民有愛欲者。我不作佛。

　　十一我作佛時。我國中人民住止盡般泥洹。不爾者我不作佛。

　　十二我作佛時。我國諸弟子。令八方上下各千億佛國中。諸天人民蠕動之類。作緣一覺大弟子。皆禪一心。共數(shù)我國中諸弟子。住至百億劫無能數(shù)者。不爾者我不作佛。

　　十三我作佛時。令我光明勝于日月。諸佛之明百億萬倍。昭無數(shù)天下窈冥之處皆常大明。諸天人民蠕動之類。見我光明。莫不慈心作善來生我國。不爾者我不作佛。

　　十四我作佛時。令八方上下無數(shù)佛國諸天人民蠕動之類。令得緣一覺果證弟子坐禪一心。欲共計(jì)知我年壽幾千萬億劫。令無能知壽涯底者。不爾者我不作佛。

　　十五我作佛時。人民有來生我國者。除我國中人民所愿。余人民壽命無有能計(jì)者。不爾者我不作佛。

　　十六我作佛時。國中人民皆使莫有惡心。不爾者我不作佛。

　　十七我作佛時。令我名聞八方上下無數(shù)佛國。諸佛各于弟子眾中。嘆我功德國土之善。諸天人民蠕動之類聞我名字。皆悉踴躍來生我國。不爾者我不作佛。

　　十八我作佛時。諸佛國人民有作菩薩道者。常念我凈潔心。壽終時我與不可計(jì)比丘眾。飛行迎之共在前立。即還生我國作阿惟越致。不爾者我不作佛。

　　十九我作佛時。他方佛國人民。前世為惡。聞我名字及正為道。欲來生我國。壽終皆令不復(fù)更三惡道。則生我國在心所愿。不爾者我不作佛。

　　二十我作佛時。我國諸菩薩不一生等。置是余愿功德。不爾者我不作佛。

　　二十一我作佛時。我國諸菩薩。不悉三十二相者。我不作佛。

　　二十二我作佛時。我國諸菩薩。欲共供養(yǎng)八方上下無數(shù)諸佛。皆令飛行。欲得萬種自然之物。則皆在前。持用供養(yǎng)諸佛。悉遍已后日未中則還我國。不爾者我不作佛。

　　二十三我作佛時。我國諸菩薩欲飯時。則七寶缽中。生自然百味飲食在前。食已缽皆自然去。不爾者我不作佛。

　　二十四我作佛時。我國諸菩薩說經(jīng)行道不如佛者。我不作佛。