后漢月支國(guó)三藏支婁迦讖譯

　　佛說(shuō)無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)卷第一

　　佛在王舍國(guó)靈鷲山中。與大弟子眾千二百五十人。菩薩七十二那術(shù)。比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲天子八十萬(wàn)。色天子七十萬(wàn)。遍凈天子六十那術(shù)。梵天一億。皆隨佛住。神通飛化弟子。名曰知本際賢者。馬師賢者。大力賢者。安詳賢者。能贊賢者。滿(mǎn)愿臂賢者。無(wú)塵賢者。氏聚迦葉賢者。牛齝賢者。上時(shí)迦葉賢者。治恒迦葉賢者。金杵坦迦葉賢者。舍利弗賢者。大目揵連賢者。大迦葉賢者。大迦旃延賢者。多睡賢者。大賈師賢者。大瘦短賢者。盈辨了賢者。不爭(zhēng)有無(wú)賢者。知宿命賢者。了深定賢者。善來(lái)賢者。離越賢者。癡王賢者。氏戒聚賢者。類(lèi)親賢者。氏梵經(jīng)賢者。多欲賢者。王宮生賢者。告來(lái)賢者。氏黑山賢者。經(jīng)剎利賢者。博聞賢者。其女弟子。名曰大欽姓比丘尼�；谜弑惹鹉�。蓮華色比丘尼。生地動(dòng)比丘尼。生地?fù)?dān)比丘尼。生則侍者頭痛比丘尼。安豐殖比丘尼。體柔軟比丘尼。勇生行比丘尼。自?xún)舯惹鹉�。清信士名曰給飯孤獨(dú)長(zhǎng)者。安念眾長(zhǎng)者�？毂坶L(zhǎng)者�；鹩㈤L(zhǎng)者。善容長(zhǎng)者。具足寶長(zhǎng)者。名遠(yuǎn)聞長(zhǎng)者。香辟疫長(zhǎng)者。安吉長(zhǎng)者。施寶盈長(zhǎng)者。欣贊長(zhǎng)者。胎施殷長(zhǎng)者。供異道長(zhǎng)者。勇降怨長(zhǎng)者。寶珥長(zhǎng)者。寶結(jié)長(zhǎng)者。清信女名曰生僂。名曰黑哲。名曰信法。名曰軟善。名曰樂(lè)涼。名曰忍苦樂(lè)。名曰樂(lè)愛(ài)優(yōu)婆夷。如此之人皆一種類(lèi)。消盡諸垢勇凈者也。無(wú)數(shù)之眾悉共大會(huì)。于時(shí)佛坐思念正道。面有九色光。數(shù)千百變光甚大明。賢者阿難即從座起。更正衣服稽首佛足。長(zhǎng)跪叉手。前白佛言。今佛面目光色。何以時(shí)時(shí)更變明乃爾乎。今佛面目光精數(shù)百千色。上下明徹好乃如是。我侍佛已來(lái)未曾見(jiàn)佛身體光曜巍巍重明乃爾。我未曾見(jiàn)至真等正覺(jué)光明威神有如今日明好不妄。會(huì)當(dāng)念諸過(guò)去當(dāng)來(lái)若他方佛國(guó)今現(xiàn)在佛。

　　佛告阿難。有諸天來(lái)教汝。諸佛教汝令問(wèn)我耶。若自從智出乎。阿難白佛言。亦無(wú)諸天無(wú)諸佛教。我今問(wèn)佛者。自從意出來(lái)白佛耳。每佛坐起若行出入。有所至到。所當(dāng)作為。所當(dāng)教敕。我輒知佛意。今佛獨(dú)當(dāng)展轉(zhuǎn)相思。故使面色光明乃如此耳。佛言。善哉阿難。若所問(wèn)者。甚深快善多所度脫。若問(wèn)佛者。勝于供養(yǎng)一天下阿羅漢辟支佛。布施諸天人民。及蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)累劫。百千萬(wàn)億倍矣。佛言阿難。今諸天帝王人民。及蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。汝皆度脫之。佛言。佛威神甚重難當(dāng)。若所問(wèn)者大深。汝乃慈心。于佛所哀。諸天人民。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷大善。當(dāng)爾爾。皆過(guò)度之。佛語(yǔ)阿難。如世間有優(yōu)曇缽樹(shù)。但有實(shí)無(wú)有華。天下有佛。乃有華出耳。世間有佛甚難得值。今我作佛出于天下。若有大德聰明善心。豫知佛意。若不忘在佛邊侍佛也。若今所問(wèn)善聽(tīng)諦聽(tīng)。佛語(yǔ)阿難。前已過(guò)去劫。大眾多不可計(jì)。無(wú)邊幅不可議。及爾時(shí)有過(guò)去佛。名定光如來(lái)。復(fù)次有佛。名曰曜光。復(fù)次有佛。名日月香。復(fù)次有佛。名安明山。復(fù)次有佛。名日月面。復(fù)次有佛。名無(wú)塵垢。復(fù)次有佛。名無(wú)沾污。復(fù)次有佛。名曰如龍無(wú)所不伏。復(fù)次有佛。名曰日光。復(fù)次有佛。名大音王。復(fù)次有佛。名寶潔明。復(fù)次有佛。名曰金藏。復(fù)次有佛。名焰寶光。復(fù)次有佛。名曰有舉地。復(fù)次有佛。名曰琉璃光。復(fù)次有佛。名日月光。復(fù)次有佛。名曰日音聲。復(fù)次有佛。名光明華。復(fù)次有佛。名神通游持意如海。復(fù)次有佛。名嗟嘆光。復(fù)次有佛。名具足寶潔。復(fù)次有佛。名光開(kāi)化。復(fù)次有佛。名曰大香聞。復(fù)次有佛。名曰降棄恚嫉。復(fù)次有佛。名妙琉璃紫磨金焰。復(fù)次有佛。名心持道華無(wú)能過(guò)者。復(fù)次有佛。名積眾華。復(fù)次有佛。名水月光。復(fù)次有佛。名除眾冥。復(fù)次有佛。名日光蓋。復(fù)次有佛。名溫和如來(lái)。復(fù)次有佛。名曰法意。復(fù)次有佛。名師子威象王步。復(fù)次有佛。名曰世豪。復(fù)次有佛。名曰凈音。復(fù)次有佛。名不可勝。復(fù)次有佛。名樓夷亙羅。在中教授四十二劫。皆已過(guò)去。乃爾劫時(shí)作佛。天上天下人中之雄。經(jīng)道法中勇猛之將。佛為諸天及世人民。說(shuō)經(jīng)講道莫能過(guò)者。世饒王聞經(jīng)道歡喜開(kāi)解。便棄國(guó)位行作比丘。名曇摩迦留。發(fā)菩薩意。為人高才。智慧勇猛。無(wú)能踰者。與世絕異。到世饒王佛所。稽首為禮。長(zhǎng)跪叉手。稱(chēng)贊佛言:

　　無(wú)量之光曜 威神無(wú)有極

　　如是之焰明 無(wú)能與等者

　　若以日摩尼 火月水之形

　　其景不可及 其色亦難比

　　顏色難稱(chēng)量 一切世之最

　　如是大音聲 遍諸無(wú)數(shù)剎

　　或以三昧定 精進(jìn)及智慧

　　威德無(wú)有輩 殊勝亦希有

　　深微諦善念 從是得佛法

　　持覺(jué)若如海 其限無(wú)有底

　　瞋恚及愚癡 世尊之所無(wú)

　　嗟嘆佛世雄 終始無(wú)厭足

　　佛如好花樹(shù) 莫不愛(ài)樂(lè)者

　　處處人民見(jiàn) 一切皆歡喜

　　令我作佛時(shí) 愿使如法王

　　過(guò)度于生死 無(wú)不解脫者

　　檀施調(diào)伏意 戒忍及精進(jìn)

　　如是三昧定 智慧為上最

　　吾誓得佛者 普逮得此事

　　一切諸恐懼 我為獲大安

　　假令有百千 億萬(wàn)那術(shù)佛

　　如是佛之?dāng)?shù) 使如恒水沙

　　計(jì)以沙等佛 一切皆供養(yǎng)

　　不如求正道 堅(jiān)勇而不怯

　　譬如恒水中 流沙之世界

　　復(fù)倍不可計(jì) 無(wú)數(shù)之剎土

　　光焰一切昭 遍此諸數(shù)國(guó)

　　如是精進(jìn)力 威神難可量

　　令我為世雄 國(guó)土最第一

　　其眾殊妙好 道場(chǎng)踰諸剎

　　國(guó)如泥洹界 而無(wú)有等雙

　　我當(dāng)常愍哀 度脫一切人

　　十方往生者 其心悅清凈

　　已來(lái)到我國(guó) 快樂(lè)喜安隱

　　幸佛見(jiàn)信明 是我第一證

　　發(fā)愿在于彼 精進(jìn)力所欲

　　十方諸世尊 皆有無(wú)礙慧

　　常念此尊雄 知我心所行

　　令我身止住 于諸苦毒中

　　我行精進(jìn)力 忍之終不悔

　　法寶藏比丘。說(shuō)此唱贊世饒王如來(lái)至真等正覺(jué)已。發(fā)意欲求無(wú)上正真道最正覺(jué)。我立是愿。如多陀竭佛所有者。愿悉得之。拔人勤苦生死根本。悉令如佛。唯為說(shuō)經(jīng)。所可施行。令疾得決。我作佛時(shí)。令無(wú)及者。愿佛為我說(shuō)諸佛國(guó)功德。我當(dāng)奉持。當(dāng)那中住。取愿作佛國(guó)亦如是。佛語(yǔ)阿難。其世饒王佛。知其高明所愿快善。即為法寶藏菩薩說(shuō)經(jīng)言。譬如大海水。一人升量之。一劫不止。尚可枯盡。令�？战叩闷涞啄�。人至心求道。何而當(dāng)不可得乎。求索精進(jìn)不休止者。會(huì)得心中所欲愿耳。

　　法寶藏菩薩。聞世饒王佛說(shuō)經(jīng)如是。則大歡喜踴躍。其佛則為選擇二百一十億佛國(guó)中諸天人民善惡國(guó)土之好丑。為選心中所愿用與之。世饒王佛說(shuō)經(jīng)竟。法寶藏菩薩便壹其心。則得天眼徹視。悉自見(jiàn)二百一十億諸佛國(guó)中諸天人民之善惡國(guó)土之好丑。則選心所欲愿。便結(jié)得是二十四愿經(jīng)。則奉行之。精進(jìn)勇猛勤苦求索。如是無(wú)央數(shù)劫。所師事供養(yǎng)諸佛已。過(guò)去佛亦無(wú)央數(shù)。其法寶藏菩薩。至其然后。自致得作佛。名無(wú)量清凈覺(jué)最尊。智慧勇猛光明無(wú)比。今現(xiàn)在所居國(guó)甚快善。在他方異佛國(guó)教授八方上下無(wú)央數(shù)諸天人民。及蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。莫不得過(guò)度解脫憂(yōu)苦者。無(wú)量清凈佛為菩薩時(shí)。常奉行是二十四愿。珍寶愛(ài)重保持恭順。精進(jìn)禪行之。與眾超絕卓然有異。皆無(wú)有能及者。佛言。何等為二十四愿者:

　　一我作佛時(shí)。令我國(guó)中無(wú)有地獄禽獸餓鬼蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。得是愿乃作佛。不得從是愿終不作佛。

　　二我作佛時(shí)。令我國(guó)中人民有來(lái)生我國(guó)者。從我國(guó)去。不復(fù)更地獄餓鬼禽獸蠕動(dòng)。有生其中者我不作佛。

　　三我作佛時(shí)。人民有來(lái)生我國(guó)者。不一色類(lèi)金色者。我不作佛。

　　四我作佛時(shí)。人民有來(lái)生我國(guó)者。天人世間人有異者。我不作佛。

　　五我作佛時(shí)。人民有來(lái)生我國(guó)者。皆自推所從來(lái)生本末所從來(lái)十億劫宿命。不悉知念所從來(lái)生。我不作佛。

　　六我作佛時(shí)。人民有來(lái)生我國(guó)者。不悉徹視。我不作佛。

　　七我作佛時(shí)。人民有來(lái)生我國(guó)者。不悉知他人心中所念者。我不作佛。

　　八我作佛時(shí)。我國(guó)中人民不悉飛者。我不作佛。

　　九我作佛時(shí)。我國(guó)中人民不悉徹聽(tīng)者。我不作佛。

　　十我作佛時(shí)。我國(guó)中人民有愛(ài)欲者。我不作佛。

　　十一我作佛時(shí)。我國(guó)中人民住止盡般泥洹。不爾者我不作佛。

　　十二我作佛時(shí)。我國(guó)諸弟子。令八方上下各千億佛國(guó)中。諸天人民蠕動(dòng)之類(lèi)。作緣一覺(jué)大弟子。皆禪一心。共數(shù)我國(guó)中諸弟子。住至百億劫無(wú)能數(shù)者。不爾者我不作佛。

　　十三我作佛時(shí)。令我光明勝于日月。諸佛之明百億萬(wàn)倍。昭無(wú)數(shù)天下窈冥之處皆常大明。諸天人民蠕動(dòng)之類(lèi)。見(jiàn)我光明。莫不慈心作善來(lái)生我國(guó)。不爾者我不作佛。

　　十四我作佛時(shí)。令八方上下無(wú)數(shù)佛國(guó)諸天人民蠕動(dòng)之類(lèi)。令得緣一覺(jué)果證弟子坐禪一心。欲共計(jì)知我年壽幾千萬(wàn)億劫。令無(wú)能知壽涯底者。不爾者我不作佛。

　　十五我作佛時(shí)。人民有來(lái)生我國(guó)者。除我國(guó)中人民所愿。余人民壽命無(wú)有能計(jì)者。不爾者我不作佛。

　　十六我作佛時(shí)。國(guó)中人民皆使莫有惡心。不爾者我不作佛。

　　十七我作佛時(shí)。令我名聞八方上下無(wú)數(shù)佛國(guó)。諸佛各于弟子眾中。嘆我功德國(guó)土之善。諸天人民蠕動(dòng)之類(lèi)聞我名字。皆悉踴躍來(lái)生我國(guó)。不爾者我不作佛。

　　十八我作佛時(shí)。諸佛國(guó)人民有作菩薩道者。常念我凈潔心。壽終時(shí)我與不可計(jì)比丘眾。飛行迎之共在前立。即還生我國(guó)作阿惟越致。不爾者我不作佛。

　　十九我作佛時(shí)。他方佛國(guó)人民。前世為惡。聞我名字及正為道。欲來(lái)生我國(guó)。壽終皆令不復(fù)更三惡道。則生我國(guó)在心所愿。不爾者我不作佛。

　　二十我作佛時(shí)。我國(guó)諸菩薩不一生等。置是余愿功德。不爾者我不作佛。

　　二十一我作佛時(shí)。我國(guó)諸菩薩。不悉三十二相者。我不作佛。

　　二十二我作佛時(shí)。我國(guó)諸菩薩。欲共供養(yǎng)八方上下無(wú)數(shù)諸佛。皆令飛行。欲得萬(wàn)種自然之物。則皆在前。持用供養(yǎng)諸佛。悉遍已后日未中則還我國(guó)。不爾者我不作佛。

　　二十三我作佛時(shí)。我國(guó)諸菩薩欲飯時(shí)。則七寶缽中。生自然百味飲食在前。食已缽皆自然去。不爾者我不作佛。

　　二十四我作佛時(shí)。我國(guó)諸菩薩說(shuō)經(jīng)行道不如佛者。我不作佛。