當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土論著 >

復(fù)葉福備居士書一

  汝父已許汝出家,當(dāng)發(fā)至誠(chéng)懇切心,一心念佛,求生西方極樂(lè)世界。一切眾生,從無(wú)始來(lái),在六道中無(wú)業(yè)不造。若無(wú)心修行,反不覺(jué)得有此種希奇古怪之惡念。若發(fā)心修行,則此種念頭更加多些。(此系真妄相形而顯,非從前無(wú)有,但不顯耳。)此時(shí)當(dāng)想阿彌陀佛在我面前,不敢有一雜念妄想,至誠(chéng)懇切念佛圣號(hào)。(或小聲念,或默念。)必須字字句句,心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳朵聽(tīng)得清清楚楚。能如此常念,則一切雜念,自然消滅矣。當(dāng)雜念起時(shí),格外提起全副精神念佛,不許他在我心里作怪。果能如此常念,則意地自然清凈。當(dāng)雜念初起時(shí),如一人與萬(wàn)人敵,不可稍有寬縱之心。否則彼作我主,我受彼害矣。若拌命抵抗,彼當(dāng)隨我所轉(zhuǎn),即所謂轉(zhuǎn)煩惱菩提也。汝現(xiàn)能常以如來(lái)萬(wàn)德洪名極力抵抗,久而久之,心自清凈。心清凈已,仍舊念不放松,則業(yè)障消而智慧開(kāi)矣。切不可生急躁心。無(wú)論在家在庵,必須敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。靜坐常思己過(guò),閑談不論人非。行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號(hào),不令間斷;蛐÷暷,或默念,除念佛外,不起別念。若或妄念一起,當(dāng)下就要教他消滅。常生慚愧心,及生懺悔心。縱有修持,總覺(jué)我工夫很淺,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好樣子,不看壞樣子?匆磺腥私允瞧兴_,唯我一人實(shí)是凡夫。汝果能依我所說(shuō)而行,決定可生西方極樂(lè)世界。極樂(lè)世界無(wú)有女人。女人,畜生,生彼世界,皆是童男之相,蓮華化生。一從蓮華中出生,皆與極樂(lè)世界人一樣,不是先小后漸長(zhǎng)大。彼世界人無(wú)有煩惱,無(wú)有妄想,無(wú)有造業(yè)之事。以仗佛慈力,且極容易生,但以念佛為因。生后見(jiàn)佛聞法,必定圓成佛道。十方世界,唯此最為超勝。一切修持法門,唯此最為易修。而且功德最大。汝且莫聽(tīng)別人話,自可得此最勝益。

精彩推薦
相關(guān)閱讀