寬見(jiàn)法師答：最近學(xué)法很昏沉，念佛就瞌睡，如何超越？

　　 如何對(duì)治昏沉

　　 地點(diǎn):天開(kāi)寺 ()

　　 ※※:我最近一段時(shí)間學(xué)法很昏沉,念佛就瞌睡,之后起來(lái),邊念邊拜懺。請(qǐng)問(wèn)師父,這是退轉(zhuǎn)的狀態(tài)么,是自己學(xué)法不精進(jìn),還是遇到什么問(wèn)題,該怎樣理解,如何超越?

　　 釋寬見(jiàn):這個(gè)不難,你是一直以凈土法門(mén)作為自己的修行方法?

　　 ※※:不是。我早課是《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》、《心經(jīng)》,有時(shí)是《大悲咒》、《心經(jīng)》,時(shí)間多就念“阿彌陀佛”,沒(méi)時(shí)間就拜108懺。比較雜,沒(méi)有一個(gè)固定模式。

　　 在寺院,早上就誦《十小咒》、《心經(jīng)》,晚上是晚課等,不固定�？赡�,有時(shí)會(huì)念一部《金剛經(jīng)》或者《無(wú)量壽經(jīng)》、《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》、《慈愛(ài)經(jīng)》。

　　 我覺(jué)得讀誦大乘,不想固定一種模式,一定要念什么。佛說(shuō)的經(jīng)典,如果有能力我都去念,照著如理如法地做,而不局限。

　　 當(dāng)然,我是從凈土進(jìn)來(lái)的,對(duì)禪感興趣,對(duì)密宗也感興趣。我相信佛法就是大海,大海并沒(méi)有國(guó)界,沒(méi)有界限,不能把海去分成一個(gè)什么界限,只是我們?nèi)擞蟹謩e心。每一個(gè)人的根基不一樣,有人是從密宗進(jìn)來(lái)的,有人從凈土進(jìn)來(lái)的。只是,我現(xiàn)在修法上遇到了一些磨難。

　　 釋寬見(jiàn):你把你的問(wèn)題提出來(lái)。

　　 ※※:就是昏沉。

　　 釋寬見(jiàn):那我給你提供幾點(diǎn)建議啊。你昏沉有多久了?

　　 ※※:有一個(gè)星期左右,但到寺院就好點(diǎn)。

　　 在寺院有時(shí)也會(huì)昏沉,比如,今天吃完早飯,我就很想躺在床上再睡兩小時(shí),總覺(jué)得睡眠不夠,我告訴自己:根本就沒(méi)有想睡眠的那個(gè)我。還把師父給我的《慈愛(ài)經(jīng)》拿出來(lái)誦,就不昏沉了。

　　 釋寬見(jiàn):昏沉給你帶來(lái)了什么困擾?

　　 ※※:會(huì)讓自己覺(jué)得很慚愧。晚上十一點(diǎn)睡覺(jué),早上八點(diǎn)才起床,難道這幾個(gè)小時(shí)沒(méi)睡夠么,還要把大好的時(shí)光再浪費(fèi)到睡覺(jué)上。應(yīng)該是學(xué)習(xí)佛法、修持正念的時(shí)候,為什么自己還會(huì)昏沉,是因?yàn)樽约哼�不夠好。

　　 釋寬見(jiàn):為自己不夠好而煩惱?

　　 ※※:對(duì)。自己沒(méi)有按照佛陀的法修持,該持戒的時(shí)候沒(méi)持好戒,不該吃肉的時(shí)候可能吃肉了,不該喝酒的時(shí)候到一定場(chǎng)合不得不喝,就喝了一杯葡萄酒。

　　 我們是在家居士,不可能做到五戒。我或許能做到不邪淫、不殺生、不妄語(yǔ)。但不飲酒、不吃肉,我真的是做不到。所以,那天受五戒,師父說(shuō)“能持就說(shuō)能持,不能持就說(shuō)不能持”,我就如實(shí)地說(shuō)“不能持”,不喝酒我就不能持。是不是因?yàn)闆](méi)有持好五戒,而導(dǎo)致的昏沉?

　　 釋寬見(jiàn):首先贊嘆你能夠反省,愿意去檢討自己,精神可嘉,這是一個(gè)正確的態(tài)度。

　　 昏沉的確屬于一個(gè)障礙,屬于五蓋之一,貪、嗔、睡、掉、疑。因?yàn)槲覀冃牡牧α坎粔?有時(shí)候它是會(huì)出現(xiàn)的,要想完全克服,需要很長(zhǎng)地修行。

　　 你現(xiàn)在需要解決的另外一個(gè)問(wèn)題是什么呢?就是由昏沉而帶來(lái)的煩惱。

　　 昏沉本身先不說(shuō),由于昏沉又給你帶了另外一個(gè)煩惱:你覺(jué)得自己不夠完美,對(duì)自己不夠滿(mǎn)意。現(xiàn)在最需要解決的是這個(gè)煩惱。這個(gè)煩惱不解決,昏沉對(duì)你來(lái)說(shuō)更難解決,要正確認(rèn)識(shí)這個(gè)昏沉。

　　 釋寬見(jiàn):首先,我們?nèi)瞬恢�不覺(jué)都在犯很多錯(cuò)誤。比如說(shuō),當(dāng)我今天昏沉了,就會(huì)覺(jué)得非常慚愧,是吧?

　　 ※※:是,很慚愧。

　　 釋寬見(jiàn):其實(shí),有時(shí)候不是慚愧,是對(duì)自己不夠滿(mǎn)意。

　　 ※※:對(duì)。

　　 釋寬見(jiàn):或者說(shuō),覺(jué)得我本來(lái)應(yīng)該不昏沉的,但是我為什么昏沉了呢?其實(shí),這是一種類(lèi)似面子的東西,是對(duì)自我不夠滿(mǎn)意,是一種我執(zhí)的表現(xiàn),有這么一層?xùn)|西在里頭。

　　 第二個(gè)是什么呢?就是昏沉本身的發(fā)生,不是你現(xiàn)有主觀上的問(wèn)題。

　　 比如,舉杠鈴,100斤我舉不起來(lái),不是你的態(tài)度問(wèn)題,而是能力問(wèn)題。可是,你不能因?yàn)榕e不起來(lái)100斤的杠鈴而自卑,別人都能舉起120斤,我才舉100斤,感覺(jué)自尊心受損了。這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)可以解決。

　　 比如,他能舉起120斤,我可以隨喜他,修隨喜功德。我博客里有一個(gè)造句,意思是:不要為別人比我優(yōu)秀而著急,要為別人比我優(yōu)秀而隨喜,隨喜他的功德。這點(diǎn)很重要。

　　 要用平常心來(lái)看待這個(gè)昏沉,昏沉也是沒(méi)有自性的。而且,昏沉很多時(shí)候是會(huì)反復(fù)的,煩惱會(huì)反復(fù)。就像我們排毒一樣,一次不能排干凈,需要多次反復(fù)。這是一種正�，F(xiàn)象。

　　 當(dāng)然,不是說(shuō)因?yàn)槭钦�常現(xiàn)象,你就可以不超越它,愿意昏沉,而是,你不要產(chǎn)生第二個(gè)煩惱。

　　 學(xué)會(huì)去欣賞它,昏沉來(lái)到,正是修行的好時(shí)候,你可以觀察昏沉的自性:這個(gè)昏沉從哪里來(lái),我怎么樣認(rèn)識(shí)這個(gè)昏沉,去覺(jué)悟這個(gè)昏沉。

　　 《寶王三昧論十大礙行》,把這個(gè)好好看一看。

　　 我這里還有“煉心二十四字”,《佛海心滴》下冊(cè)第11頁(yè)有解釋。你們都好好看看,如何面對(duì)這些障礙。當(dāng)障礙發(fā)生的時(shí)候,你不知道如何去面對(duì)它,學(xué)會(huì)欣賞它,別不平、莫抱怨、會(huì)欣賞。

　　 ※※:讓我去欣賞這個(gè)昏沉?

　　 釋寬見(jiàn):這個(gè)欣賞的意思,不是去放逸它,而是當(dāng)昏沉來(lái)的時(shí)候,要認(rèn)識(shí)到,這是修行的最好時(shí)機(jī)。就像敵人出現(xiàn)了,我們才好對(duì)治。

　　 ※※:我的一個(gè)問(wèn)題就是我怎么去對(duì)治它?

　　 釋寬見(jiàn):那就是另外一個(gè)問(wèn)題了。

　　 ※※:有位法師教我們,我心里很知道我在打昏沉,還是告訴自己:我現(xiàn)在昏沉了�？捎譀](méi)有辦法讓自己不昏沉。

　　 釋寬見(jiàn):力量,跟力量有關(guān)系。方法有很多,可以用簡(jiǎn)單、淺顯的方法,也可以用深入的方法。淺顯的好比澆盆冷水,過(guò)去古人有頭懸梁、錐刺股。這方法太厲害了,受不了吧。

　　 ※※:我會(huì)起來(lái)拜懺。

　　 釋寬見(jiàn):對(duì),可以對(duì)治,這是一種可操作的方法。

　　 還有的方法是什么?這個(gè)就需要一定的功夫了,你去觀察昏沉的自性,觀照它,昏沉從哪里來(lái)?靠般若觀慧的力量。

　　 學(xué)會(huì)去看著它,不要害怕、自卑,也不要恐懼,勿迎勿拒。當(dāng)你真正能夠關(guān)注到它,就像四念處一樣,能察覺(jué)到它的時(shí)候,它就消失了。

　　 ※※:這個(gè)就是需要我做的。幾年來(lái),我一直在觀照每一個(gè)心念,生氣、焦慮。就像今天您提醒的,要觀照昏沉,是我從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

　　 我認(rèn)為昏沉是錯(cuò)誤的,我正在念佛,怎么會(huì)昏沉呢?

　　 釋寬見(jiàn):不要把它看成是一個(gè)敵人。

　　 ※※:對(duì),我把它看成敵人了。

　　 釋寬見(jiàn):把它看成一個(gè)寶貝。

　　 ※※:感恩師父!一下把我的心結(jié)打開(kāi)了。我就是把昏沉當(dāng)成敵人了。就像您說(shuō)的,沒(méi)有用平等心去對(duì)待昏沉。就像您說(shuō),可能昏沉沒(méi)有自性,你看到它的時(shí)候它自然就消失了,不需要又給自己增添一個(gè)煩惱。比如我好像沒(méi)持好五戒,你看人家念佛念得很精進(jìn),我怎么念到昏沉?其實(shí)又給自己加了一個(gè)責(zé)備心。

　　 釋寬見(jiàn):還不僅僅是如此,你自己去體驗(yàn)、體察一下,它并不是你想象的那樣子。

　　 ※※:我一定按照師父講的那樣去觀照它,如果有體會(huì)了,我會(huì)在您的博客上和師父交流,但文字不是我表達(dá)事情的本體,所以文字說(shuō)不清楚。

　　 釋寬見(jiàn):也可以采用多種方法,各種方法結(jié)合著來(lái),像你說(shuō)去拜懺的方法是可以的,而且是一種有效的方法,但是這種方法可能不能根除昏沉,但還是能夠采用的。

　　 為什么呢?你的確是察覺(jué)到它了,但至于怎么樣來(lái)轉(zhuǎn)化它,或者把它認(rèn)清楚,需要一個(gè)過(guò)程,不是一天兩天的事情。佛法講:難行能行、難忍能忍。

　　 我們其實(shí)都是溫室里的花朵,跟祖師比起來(lái),我們太安逸了,不缺衣,不缺吃,不缺穿,現(xiàn)在也很太平,還好災(zāi)難沒(méi)有發(fā)生在我們身上。

　　 我們現(xiàn)在很多時(shí)候,沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種考驗(yàn)。往往經(jīng)歷的苦難越多,覺(jué)悟的機(jī)會(huì)就越大。但不是說(shuō)刻意去找苦難。

　　 ※※:我經(jīng)歷過(guò)苦難,我沒(méi)說(shuō)自己覺(jué)悟,但是我感恩佛陀讓我的人生那么富有傳奇色彩!讓我能走入佛陀的領(lǐng)域。

　　 當(dāng)我尋找宗教的時(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō),我要尋找到一個(gè)真理。這個(gè)世界上一定有真理,我一定要找到它。我現(xiàn)在就感恩佛陀,我不敢說(shuō)我找到真理,因?yàn)檎胬硎钦Z(yǔ)言說(shuō)不出來(lái)的,講出來(lái)的不是真理。

　　 我覺(jué)得佛陀的偉大之處在于他能夠把這個(gè)真理講了三藏十二部,只要愿意跟隨佛陀,聽(tīng)從佛陀的教法,你就能和真理相應(yīng)。我現(xiàn)在感覺(jué)是,真理就在虛空里,虛空就在心里,心在哪里,只有自己知道,去求證!在您面前賣(mài)弄學(xué)問(wèn)了,抱歉師父!我是親身這樣去體驗(yàn)的。

　　 釋寬見(jiàn):你去試一試,試一試之后再說(shuō)。

　　 ※※:師父,我覺(jué)得自己已經(jīng)試過(guò)來(lái)了。

　　 釋寬見(jiàn):你覺(jué)得?

　　 ※※:我是這樣按照佛陀的教義一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地來(lái)體驗(yàn)自己,來(lái)體驗(yàn)佛陀想把真理告訴每一位眾生的這顆心。

　　 我是如實(shí)按照佛陀的指導(dǎo)做的,雖然做得不好,不如法,可能戒也守得不好,但是就即便是我這樣的凡夫,佛陀也說(shuō)凡夫都具有佛性,我同意佛陀的觀點(diǎn),確實(shí)如此!

　　 每一個(gè)人都是那樣的珍貴,都是佛,只是自己不知道。如果自己知道了,那你就會(huì)覺(jué)得我被阿彌陀佛、被佛陀所救起的那一刻,太幸福了!我太幸運(yùn)了!我沒(méi)有白來(lái)到這個(gè)世上走一遭。

　　 就是想跟師父分享一下我自己學(xué)佛的這種喜悅,也只有學(xué)到佛法,能被佛陀所救度,能領(lǐng)悟到佛法的真諦和般若智慧,以及萬(wàn)事無(wú)常無(wú)我,破除我執(zhí)的智慧,跟佛陀走在一起的人,是這個(gè)世間的大富長(zhǎng)者,是多少個(gè)億都買(mǎi)不來(lái)的。這就是我的體會(huì)。

　　 釋寬見(jiàn):很好,阿彌陀佛。

　　 (終)

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