佛果圜悟禪師碧巖錄（卷三）

　　佛果圜悟禪師碧巖錄卷第三

　　垂示云。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脫籠頭卸角馱。太平時(shí)節(jié)或若辨得格外句。舉一明三。其或未然。依舊伏聽(tīng)處分。

　　【二一】舉。僧問(wèn)智門。蓮花未出水時(shí)如何(鉤在不疑之地。泥里洗土塊。那里得這消息來(lái))。智門云。蓮花(一二三四五六七。疑殺天下人)。僧云。出水后如何(莫向鬼窟里作活計(jì)。又恁么去也)。門云。荷葉(幽州猶自可。最苦是江南。雨頭三面。笑殺天下人)。

　　智門若是應(yīng)機(jī)接物。猶較些子。若是截?cái)啾娏�。千里萬(wàn)里。且道這蓮花。出水與未出水。是一是二。若恁么見(jiàn)得。許爾有個(gè)入處。雖然如是。若道是一。顢頇佛性儱侗真如。若道是二。心境未忘落在解路上走有什么歇期。且道古人意作么生。其實(shí)無(wú)許多事。所以投子道爾但莫著名言數(shù)句。若了諸事自然不著即無(wú)許多位次不同。爾攝一切法。一切法攝爾不得。本無(wú)得失夢(mèng)幻如許多名目不可強(qiáng)與他安立名字。誑諕爾諸人得么。爾諸人問(wèn)故所以有言。爾若不問(wèn)。教我向爾道什么即得。一切事。皆是爾將得來(lái)。都不干我事。古人道。欲識(shí)佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。不見(jiàn)云門舉僧問(wèn)靈云云。佛未出世時(shí)如何。云豎起拂子。僧云。出世后如何。云亦豎起拂子。云門云。前頭打著。后頭打不著。又云不說(shuō)出與不出。何處有伊問(wèn)時(shí)節(jié)也。古人一問(wèn)一答。應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)無(wú)許多事。爾若尋言逐句。了無(wú)交涉。爾若能言中透得言。意中透得意。機(jī)中透得機(jī)。放令閑閑地。方見(jiàn)智門答話處。問(wèn)佛未出世時(shí)如何。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何斑石內(nèi)混沌未分時(shí)如何。父母未生時(shí)如何。云門道。從古至今。只是一段事。無(wú)是無(wú)非。無(wú)得無(wú)失。無(wú)生與未生。古人到這里。放一線道有出有入。若是未了底人。扶籬摸壁。依草附木�；蚪趟�放下。又打入莽莽蕩蕩荒然處去。若是得底人。二六時(shí)中。不依倚一物。雖不依倚一物。若露一機(jī)一境。作么生摸索他。這僧問(wèn)道。蓮花未出水時(shí)如何。智門云。蓮花。便只攔問(wèn)一答。不妨奇特。諸方皆謂之顛倒語(yǔ)。那里如此。不見(jiàn)巖頭道。常貴未開(kāi)口已前。猶較些子。古人露機(jī)處。已是漏逗了也。如今學(xué)者。不省古人意。只管去。理論出水與未出水。有什么交涉。不見(jiàn)僧問(wèn)智門。如何是般若體。門云。蚌含明月。僧云如何是般若用。門云。兔子懷胎。看他如此對(duì)答。天下人討他語(yǔ)脈不得�；蛴腥藛�(wèn)夾山道。蓮花未出水時(shí)如何。只對(duì)他道。露柱燈籠。且道與蓮花是同是別。出水后如何。對(duì)他道。杖頭挑日月。腳下太泥深。爾且道是不是。且莫錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。雪竇忒殺慈悲。打破人情解。所以頌出。

　　蓮花荷葉報(bào)君知(老婆心切。見(jiàn)成公案。文彩已彰)。出水何如未出時(shí)(泥里洗土塊。分開(kāi)也好。不可儱侗去也)。江北江南問(wèn)王老(主人公在什么處。問(wèn)王老師作什么。爾自踏破草鞋)。一狐疑了一狐疑(一坑埋卻。自是爾疑。不免疑情未息。打云。會(huì)么)。

　　智門本是淅人。得得入川參香林。既徹。卻回住隋州智門。雪竇是他的子。見(jiàn)得好窮玄極妙。直道蓮花荷葉報(bào)君知。出水何如未出時(shí)。這里要人直下便會(huì)。山僧道。未出水時(shí)如何。露柱燈籠。出水后如何。杖頭挑日月。腳下太泥深。爾且莫錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。如今人咬人言句者。有甚么限。爾且道出水時(shí)是什么時(shí)節(jié)。未出水時(shí)是什么時(shí)節(jié)。若向這里見(jiàn)得。許爾親見(jiàn)智門。雪竇道。爾若不見(jiàn)。江北江南問(wèn)王老。雪竇意道。爾只管去江北江南。問(wèn)尊宿出水與未出水。江南添得兩句。江北添得兩句。一重。添一重。展轉(zhuǎn)生疑。且道何時(shí)得不疑去。如野狐多疑。冰凌上行。以聽(tīng)水聲。若不鳴方可過(guò)河。參學(xué)人若一狐疑了一狐疑。幾時(shí)得平穩(wěn)去。

　　垂示云。大方無(wú)外細(xì)若鄰虛。擒縱非他。卷舒在我。必欲解粘去縛。直須削跡吞聲。人人坐斷要津。個(gè)個(gè)壁立千仞。且道是什么人境界。試舉看。

　　【二二】舉雪峰示眾云。南山有一條鄨鼻蛇(見(jiàn)怪不怪。其怪自壞。大小大怪事。不妨令人疑著)。汝等諸人。切須好看([囗@力]。一場(chǎng)漏逗)。長(zhǎng)慶云。今日堂中。大有人喪身失命(普州人送賊。以己方人)。僧舉似玄沙(同坑無(wú)異土。奴見(jiàn)婢殷勤。同病相憐)。玄沙云。須是棱兄始得。雖然如此。我即不恁么(不免作野狐精見(jiàn)解。是什么消息。毒氣傷人)。僧云。和尚作么生(也好拶著這老漢)。玄沙云。用南山作什么(釣魚(yú)船上謝三郎。只這野狐精。猶較些子。喪身失命也不知)。云門以拄杖。攛向雪峰面前。作怕勢(shì)(怕他作什么。一子親得。一等是弄精魂。諸人試辨看)。

　　爾若平展一任平展。爾若打破一任打破。雪峰與巖頭欽山同行。凡三到投子九上洞山。后參德山。方打破漆桶。一日率巖頭訪欽山。至鰲山店上阻雪。巖頭每日只是打睡。雪峰一向坐禪。巖頭喝云。[口+童]眠去。每日床上。恰似七村里土地相似。他時(shí)后日。魔魅人家男女去在。峰自點(diǎn)胸云。某甲這里未穩(wěn)在。不敢自瞞。頭云。我將謂爾已后。向孤峰頂上。盤(pán)結(jié)草庵。播揚(yáng)大教。猶作這個(gè)語(yǔ)話。峰云。某甲實(shí)未穩(wěn)在。頭云。爾若實(shí)如此。據(jù)爾見(jiàn)處。一一通來(lái)。是處我與爾證明。不是處與爾鏟卻。峰遂舉見(jiàn)鹽官上堂舉色空義。得個(gè)入處。頭云。此去三十年。切忌舉著。峰又舉。見(jiàn)洞山過(guò)水頌。得個(gè)入處。頭云。若與么自救不了。后到德山。問(wèn)從上宗乘中事。學(xué)人還有分也無(wú)。山打一棒。道什么。我當(dāng)時(shí)如桶底脫相似。頭遂喝云。爾不聞道。從門入者。不是家珍。峰云。他后如何即是。頭云。他日若欲播揚(yáng)大教。一一從自己胸襟流出將來(lái)。與我蓋天蓋地去。峰于言下大悟。便禮拜。起來(lái)連聲叫云。今日始是鰲山成道。今日始是鰲山成道。后回閩中住象骨山。自貽作頌云。人生倏忽暫須臾。浮世那能得久居。出嶺才登三十二。入閩早是四旬余。他非不用頻頻舉。已過(guò)應(yīng)須旋旋除。奉報(bào)滿朝朱紫貴。閻王不怕佩金魚(yú)。凡上堂示眾云。一一蓋天蓋地。更不說(shuō)玄說(shuō)妙。亦不說(shuō)心說(shuō)性。突然獨(dú)露。如大火聚。近之則燎卻面門。似太阿劍。擬之則喪身失命。若也佇思停機(jī)。則沒(méi)干涉。只如百丈問(wèn)黃檗。甚處去來(lái)。檗云。大雄山下采菌去來(lái)。丈云。還見(jiàn)大蟲(chóng)么。檗便作虎聲。丈便拈斧作斫勢(shì)。檗遂打百丈一摑。丈吟吟而。笑便歸升座謂眾云。大雄山有一大蟲(chóng)。汝等諸人。切須好看。老僧今日。親遭一口趙州凡見(jiàn)僧便問(wèn)曾到此間么。云曾到。或云不曾到。州總云吃茶去。院主云。和尚尋常問(wèn)僧。曾到與不曾到。總道吃茶去。意旨如何。州云。院主。主應(yīng)諾州云。吃茶去。紫胡門下立一牌。牌上書(shū)云。紫胡有一狗。上取人頭。中取人腰。下取人腳。擬議則喪身失命�；蛐碌讲畔嗫�。師便喝云�？垂�。僧才回首。師便歸方丈。正如雪峰道。南山有一條鄨鼻蛇。汝等諸人切須好看。正當(dāng)恁么時(shí)。爾作么生只對(duì)。不躡前蹤。試請(qǐng)道看。到這里也須是會(huì)格外句始得。一切公案語(yǔ)言。舉得將來(lái)。便知落處�？此�恁么示眾。且不與爾說(shuō)行說(shuō)解。還將情識(shí)測(cè)度得么。是他家兒孫。自然道得恰好。所以古人道。承言須會(huì)宗。勿自立規(guī)矩。言須有格外。句須要透關(guān)。若是語(yǔ)不離。窠窟。墮在毒海中也。雪峰恁么示眾�？芍^無(wú)味之談。塞斷人口。長(zhǎng)慶玄沙。皆是他家屋里人。方會(huì)他恁么說(shuō)話。只如雪峰道南山有一條鄨鼻蛇。諸人還知落處么。到這里須是具通方眼始得。不見(jiàn)真凈有頌云。打鼓弄琵琶。相逢兩會(huì)家。云門能唱和。長(zhǎng)慶解隨邪。古曲無(wú)音韻。南山鄨鼻蛇。何人知此意。端的是玄沙。只如長(zhǎng)慶恁么只對(duì)。且道意作么生。到這里如擊石火。似閃電光。方可構(gòu)得。若有纖毫去不盡。便構(gòu)他底不得。可惜許。人多向長(zhǎng)慶言下生情解。道堂中才有聞處。便是喪身失命。有者道。元無(wú)一星事。平白地上說(shuō)這般話疑人。人聞他道南山有一條鄨鼻蛇爾便疑著。若恁么會(huì)。且得沒(méi)交涉。只去他言語(yǔ)上作活計(jì)。既不恁么會(huì)。又作么生會(huì)。后來(lái)有僧舉似玄沙。玄沙云。須是棱兄始得。雖然如是。我即不恁么。僧云。和尚又作么生。沙云。用南山作什么。但看玄沙語(yǔ)中便有出身處。便云。用南山作什么。若不是玄。沙云。也大難酬對(duì)。只如他恁么道南山有一條鄨鼻陀。且道在什么處。到這里須是向上人方會(huì)恁么說(shuō)話。古人道。釣魚(yú)船上謝三郎。不愛(ài)南山鄨鼻蛇。卻到云門。以拄杖攛向雪峰面前作怕勢(shì)。云門有弄蛇手腳。不犯鋒铓。明頭也打著。暗頭也打著。他尋常為人。如舞太阿劍相似。有時(shí)飛向人眉毛眼睫上。有時(shí)飛向三千里外取人頭。云門攛拄杖作怕勢(shì)。且不是弄精魂。他莫也是喪身失命么。作家宗師。終不去一言一句上作活計(jì)。雪竇只為愛(ài)云門契證得雪峰意。所以頌出。

　　象骨巖高人不到(千個(gè)萬(wàn)個(gè)摸索不著。非公境界)。到者須是弄蛇手(是精識(shí)精是賊識(shí)賊。成群作隊(duì)作什么。也須是同火始得)。棱師備師不柰何(一狀領(lǐng)過(guò)。放過(guò)一著)。喪身失命有多少(罪不重科。帶累平人)。韶陽(yáng)知(猶較些子。這老漢只具一只眼。老漢不免作伎倆)。重?fù)懿?落草漢有什么用處。果然在什么處。便打)。南北東西無(wú)處討(有么有么。阇黎眼瞎)。忽然突出拄杖頭(看高著眼。便打)。拋對(duì)雪峰大張口(自作自受。吞卻千個(gè)萬(wàn)個(gè)濟(jì)什么事。天下人摸索不著)。大張口兮同閃電(兩重公案。果然。賴有末后句)。剔起眉毛還不見(jiàn)(蹉過(guò)了也。五湖四海。覓恁么人也難得。如今在什么處)。如今藏在乳峰前(向什么處去也。大小雪竇也作這去就。山僧今日。也遭一口)。來(lái)者一一看方便(瞎。莫向腳跟下看。看取上座腳跟下。著一箭了也)。師高聲喝云�？茨_下(賊過(guò)后張弓。第二頭第三頭。重言不當(dāng)吃。)。

　　象骨巖高人不到。到者須是弄蛇手。雪峰山下有象骨巖。雪峰機(jī)鋒高峻。罕有人到他處。雪竇是他屋里人。毛羽相似。同聲相應(yīng)。同氣相求。也須是通方作者共相證明。只這鄨鼻蛇。也不妨難弄。須是解弄始得。若不解弄反被蛇傷。五祖先師道。此鄨鼻蛇。須是有不傷犯手腳底機(jī)。于他七寸上。一捏捏住。便與老僧把手共行。長(zhǎng)慶玄沙。有這般手腳。雪竇道。棱師備師不柰何。人多道長(zhǎng)慶玄沙不柰何。所以雪竇獨(dú)美云門。且得沒(méi)交涉。殊不知三人中。機(jī)無(wú)得失。只是有親疏。且問(wèn)諸人。什么處。是棱師備師不柰何處。喪身失命有多少。此頌長(zhǎng)慶道今日堂中。大有人喪身失命。到這里。須是有弄蛇手。子細(xì)始得。雪竇出他云門。所以一時(shí)撥卻。獨(dú)存云門一個(gè)。道韶陽(yáng)知。重?fù)懿�。蓋為云門知他雪峰道南山有一條鄨鼻蛇落處。所以重?fù)懿�。雪竇頌到這里。更有妙處云。南北東西無(wú)處討。爾道在什么處。忽然突出拄杖頭。元來(lái)只在這里。爾不可便向拄杖頭上作活計(jì)去也。云門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢(shì)。云門便以拄杖作鄨鼻蛇用。有時(shí)卻云。拄杖子化為龍。吞卻乾坤了也。山河大地甚處得來(lái)。只是一條拄杖子。有時(shí)作龍。有時(shí)作蛇。為什么如此。到這里方知。古人道心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。頌道。拋對(duì)雪峰大張口。大張口兮同閃電。雪竇有余才。拈出云門毒蛇云。只這大張口兮同于閃電相似。爾若擬議。則喪身失命。剔起眉毛還不見(jiàn)。向什么處去也。雪竇頌了。須去活處為人。將雪峰蛇自拈自弄。不妨殺活臨時(shí)。要見(jiàn)么。云如今藏在乳峰前。乳峰乃雪竇山名也。雪竇有頌云。石總四顧滄溟窄。寥寥不許白云白。長(zhǎng)慶玄沙云門。雖弄得了不見(jiàn)。卻云。如今藏在乳峰前。來(lái)者一一看方便。雪竇猶涉廉纖在。不言便用。卻高聲喝云。看腳下。從上來(lái)有多少人拈弄。且道還曾傷著人。不曾傷著人師便打。

　　垂示云。玉將火試。金將石試。劍將毛試。水將杖試。至于衲僧門下。一言一句。一機(jī)一境。一出一入。一挨一拶。要見(jiàn)深淺。要見(jiàn)向背。且道將什么。試請(qǐng)舉看。

　　【二三】舉。保福長(zhǎng)慶游山次(這兩個(gè)落草漢)。福以手指云。只這里便是妙峰頂(平地上起骨堆。切忌道著。掘地深埋)。慶云。是則是�？上гS(若不是鐵眼銅睛幾被惑了。同病相憐。兩個(gè)一坑埋卻)。雪竇著語(yǔ)云。今日共這漢游山。圖個(gè)什么(不妨減人斤兩。猶較些子。傍人按劍)。復(fù)云。百千年后不道無(wú)。只是少(少賣弄。也是云居羅漢)。后舉似鏡清(有好有惡)。清云。若不是孫公。便見(jiàn)髑髏遍野(同道者方知。大地茫茫愁殺人。奴見(jiàn)婢殷勤。設(shè)使臨濟(jì)德山出來(lái)。也須吃棒)。

　　保福長(zhǎng)慶鏡清�？偝兴醚┓�。他三人同得同證。同見(jiàn)同聞。同拈同用。一出一入。遞相挨拶。蓋為他是同條生底人。舉著便知落處。在雪峰會(huì)里。居常問(wèn)答。只是他三人。古人行住坐臥。以此道為念。所以舉著便知落處。一日游山次。保福以手指云。只這里便是妙峰頂。如今禪和子。恁么問(wèn)著。便只口似匾檐。賴值問(wèn)著長(zhǎng)慶。爾道保福恁么道。圖個(gè)什么。古人如此。要驗(yàn)他有眼無(wú)眼。是他家里人。自然知他落處。便對(duì)他道。是即是可惜許。且道長(zhǎng)慶恁么道。意旨如何。不可一向恁么去也。似則似。罕有等閑無(wú)一星事。賴是長(zhǎng)慶識(shí)破他。雪竇著語(yǔ)云。今日共這漢游山。圖個(gè)什么。且道落在什么處。復(fù)云。百千年后不道無(wú)。只是少。雪竇解點(diǎn)胸正似黃檗道不道無(wú)禪。只是無(wú)師。雪竇恁么道。也不妨險(xiǎn)峻。若不是同聲相應(yīng)。爭(zhēng)得如此孤危奇怪。此謂之著語(yǔ)。落在兩邊。雖落在兩邊。卻不住兩邊。后舉似鏡清。清云。若不是孫公便見(jiàn)髑髏遍野孫公乃長(zhǎng)慶俗姓也。不見(jiàn)僧問(wèn)趙州。如何是妙峰孤頂。州云。老僧不答爾這話。僧云。為什么不答這話。州云。我若答爾�？致湓谄降厣辖讨姓f(shuō)妙峰孤頂。德云比丘。從來(lái)不下山。善財(cái)去參。七日不逢。一日卻在別峰相見(jiàn)。及乎見(jiàn)了。卻與他說(shuō)一念三世。一切諸佛。智慧光明。普見(jiàn)法門。德云既不下山。因什么卻在別峰相見(jiàn)。若道他下山。教中道。德云比丘從來(lái)不曾下山。常在妙峰孤頂?shù)竭@里。德云與善財(cái)。的的在那里。自后李長(zhǎng)者打葛藤。打得好。道妙峰孤頂。是一味平等法門。一一皆真。一一皆全。向無(wú)得無(wú)失。無(wú)是無(wú)非處獨(dú)露。所以善財(cái)不見(jiàn)。到稱性處。如眼不自見(jiàn)。耳不自聞。指不自觸。如刀不自割。火不自燒。水不自洗。到這里。教中大有老婆相為處。所以放一線道。于第二義門。立賓立主。立機(jī)境立問(wèn)答。所以道。諸佛不出世。亦無(wú)有涅槃。方便度眾生。故現(xiàn)如斯事。且道畢竟作么生免得鏡清雪竇恁么道去。當(dāng)時(shí)不能拍拍相應(yīng)。所以盡大地人髑髏遍野。鏡清恁么證將來(lái)。那兩個(gè)恁么用將來(lái)。雪竇后面頌出更顯煥。頌云。

　　妙峰孤頂草離離(和身沒(méi)卻。腳下已深數(shù)丈也)。拈得分明付與誰(shuí)(用作什么。大地沒(méi)人知。干屎橛堪作何用。拈得鼻孔失卻口)。不是孫公辨端的(錯(cuò)看箭。著賊了也不知)。髑髏著地幾人知(更不再活。如麻似粟。阇黎拈得鼻孔失卻口)。

　　妙峰孤頂草離離。草里輥有什么了期。拈得分明付與誰(shuí)。什么處是分明處。頌保福道只這里便是妙峰頂。不是孫公辨端的。孫公見(jiàn)什么道理。便云。是則是可惜許。只如髑髏著地幾人知。汝等諸人還知么瞎。

　　垂示云。高高峰頂立。魔外莫能知。深深海底行。佛眼覷不見(jiàn)。直饒眼似流星。機(jī)如掣電。未免靈龜曳尾。到這里合作么生。試舉看。

　　【二四】舉。劉鐵磨到溈山(不妨難湊泊。這老婆不守本分)。山云老牸牛。汝來(lái)也(點(diǎn)。探竿影草。向升么處見(jiàn)聱訛)。磨云。來(lái)日臺(tái)山大會(huì)齋。和尚還去么(箭不虛發(fā)。大唐打鼓新羅舞放去太速收來(lái)太遲)。溈山放身臥(中也。爾向什么處見(jiàn)溈山。誰(shuí)知遠(yuǎn)煙浪別有好思量)。磨便出去(過(guò)也。見(jiàn)機(jī)而作)。

　　劉鐵磨(尼也)。如擊石火。似閃電光。擬議則喪身失命。禪道若到緊要處。那里有許多事。他作家相見(jiàn)。如隔墻見(jiàn)角便知是牛。隔山見(jiàn)煙便知是火。拶著便動(dòng)。捺著便轉(zhuǎn)。溈山道。老僧百年后。向山下檀越家。作一頭水牯牛。左脅下書(shū)五字云。溈山僧某甲。且正當(dāng)恁么時(shí)。喚作溈山僧。即是喚作水牯牛。即是。如今人問(wèn)著。管取分疏不下。劉鐵磨久參機(jī)鋒峭峻。人號(hào)為劉鐵磨。去溈山十里卓庵。一日去訪溈山。山見(jiàn)來(lái)便云。老牸牛。汝來(lái)也。磨云。來(lái)日臺(tái)山大會(huì)齋。和尚還去么。溈山放身便臥。磨便出去。爾看他一如說(shuō)話相似。且不是禪又不是道。喚作無(wú)事會(huì)得么。溈山去臺(tái)山。自隔數(shù)千里。劉鐵磨因什么卻令溈山去齋。且道意旨如何。這老婆會(huì)他溈山說(shuō)話。絲來(lái)線去。一放一收�；ハ喑瓿�。如兩鏡相照。無(wú)影像可觀。機(jī)機(jī)相副。句句相投。如今人三搭不回頭。這老婆一點(diǎn)也瞞他不得。這個(gè)卻不是世諦情見(jiàn)。如明鏡當(dāng)臺(tái)。明珠在掌。胡來(lái)胡現(xiàn)。漢來(lái)漢現(xiàn)。是他知有向上事。所以如此。如今只管做無(wú)事會(huì)。四祖演和尚道。莫將有事為無(wú)事。往往事從無(wú)事生。爾若參得透去。見(jiàn)他恁么如尋常人說(shuō)話一般。多被言語(yǔ)隔礙。所以不會(huì)。唯是知音方會(huì)他底只如干峰示眾云。舉一不得舉二。放過(guò)一著落在第二。云門出眾云。昨日有一僧。從天臺(tái)來(lái)卻往南岳去。干峰云。典座今日不得普請(qǐng)�？此麅扇�。放則雙放。收則雙收。溈仰下謂之境致。風(fēng)塵草動(dòng)。悉究端倪。亦謂之隔身句。意通而語(yǔ)隔。到這里。須是左撥右轉(zhuǎn)方是作家。

　　曾騎鐵馬入重城(慣戰(zhàn)作家。塞外將軍。七事隨身)。敕下傳聞六國(guó)清(狗銜赦書(shū)。寰中天子。爭(zhēng)奈海晏河清)。猶握金鞭問(wèn)歸客(是什么消息一條拄杖兩人扶。相招同往又同來(lái))。夜深誰(shuí)共御街行(君向?yàn)t湘我向秦。且道行作什么)。

　　雪竇頌。諸方以為極則。一百頌中。這一頌最具理路。就中極妙。貼體分明頌出。曾騎鐵馬入重城。頌劉鐵磨恁么來(lái)。敕下傳聞六國(guó)清。頌溈山恁么問(wèn)。猶握金鞭問(wèn)歸客。頌?zāi)ピ啤��?lái)日臺(tái)山大會(huì)齋。和尚還去么。夜深誰(shuí)共御街行。頌溈山放身便臥。磨便出去。雪竇有這般才調(diào)。急切處向急切處頌。緩緩處向緩緩處頌。風(fēng)穴亦曾拈。同雪竇意。此頌諸方皆美之。高高峰頂立。魔外莫能知。深深海底行。佛眼覷不見(jiàn)�？此�一個(gè)放身臥。一個(gè)便出去。若更周遮。一時(shí)求路不見(jiàn)。雪竇頌意最好。是曾騎鐵馬入重城。若不是同得同證。焉能恁么。且道得個(gè)什么意。不見(jiàn)僧問(wèn)風(fēng)穴。溈山道。老牸牛汝來(lái)也。意旨如何。穴云。白云深處金龍躍。僧云。只如劉鐵磨道。來(lái)日臺(tái)山大會(huì)齋。和尚還去么。意旨如何。穴云碧波心里玉兔驚。僧云。溈山便作臥勢(shì)。意旨如何。穴云。老倒疏慵無(wú)事日。閑眠高臥對(duì)青山。此意亦與雪竇同也。

　　垂示云。機(jī)不離位。墮在毒海。語(yǔ)不驚群。陷于流俗。忽若擊石火里別緇素。閃電光中辨殺活。可以坐斷十方。壁立千仞。還知有恁么時(shí)節(jié)么。試舉看。

　　【二五】舉。蓮花峰庵主。拈拄杖示眾云(看。頂門上具一只眼。也是時(shí)人窠窟)。古人到這里。為什么不肯住(不可向虛空里釘橛。權(quán)立化城)。眾無(wú)語(yǔ)(千個(gè)萬(wàn)個(gè)如麻似粟。卻較些子�？上гS。一棚俊鶻)。自代云。為他途路不得力(若向途中辨。猶爭(zhēng)半月程。設(shè)使得力堪作什么。豈可全無(wú)一個(gè))。復(fù)云。畢竟如何(千人萬(wàn)人只向個(gè)里坐卻。千人萬(wàn)人中一個(gè)兩個(gè)會(huì))。又自代云。楖標(biāo)橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬(wàn)峰去(也好與三十棒。只為他擔(dān)板。腦后見(jiàn)腮。莫與往來(lái))。

　　諸人還裁辨得蓮花峰庵主么。腳跟也未點(diǎn)地在。國(guó)初時(shí)在天臺(tái)蓮花峰卓庵。古人既得道之后。茅茨石室中。折腳鐺兒內(nèi)。煮野菜根吃過(guò)日。且不求名利。放曠隨緣。垂一轉(zhuǎn)語(yǔ)。且要報(bào)佛祖恩。傳佛心印。才見(jiàn)僧來(lái)。便拈拄杖云。古人到這里為什么不肯住。前后二十余年。終無(wú)一人答得。只這一問(wèn)。也有權(quán)有實(shí)。有照有用。若也知他圈繢。不消一捏。爾且道因什么二十年如此問(wèn)。既是宗師所為。何故只守一橛。若向個(gè)里見(jiàn)得。自然不向情塵上走。凡二十年中。有多少人。與他平展下語(yǔ)呈見(jiàn)解。做盡伎倆。設(shè)有個(gè)道得。也不到他極則處。況此事雖不在言句中。非言句即不能辨。不見(jiàn)道。道本無(wú)言因言顯道。所以驗(yàn)人端的處。下口便知音。古人垂一言半句。亦無(wú)他。只要見(jiàn)爾知有不知有他見(jiàn)人不會(huì)。所以自代云。為他途路不得力。看他道得。自然契理契機(jī)。幾曾失卻宗旨。古人云。承言須會(huì)宗。勿自立規(guī)矩。如今人只管撞將去便了。得則得。爭(zhēng)柰顢頇儱侗。若到作家面前。將三要語(yǔ)印空。印泥印水驗(yàn)他。便見(jiàn)方木逗圓孔。無(wú)下落處。到這里討一個(gè)同得同證。臨時(shí)向什么處求。若是知有底人。開(kāi)懷通個(gè)消息。有何不可。若不遇人。且卷而懷之。且問(wèn)爾諸人。拄杖子是衲僧尋常用底。因什么卻道途路不得力。古人到此不肯住。其實(shí)金屑雖貴落眼成翳。石室善道和尚。當(dāng)時(shí)遭沙汰。常以拄杖示眾云。過(guò)去諸佛也恁么。未來(lái)諸佛也恁么。現(xiàn)前諸佛也恁么。雪峰一日僧堂前拈拄杖示眾云。這個(gè)只為中下根人。時(shí)有僧出問(wèn)云。忽遇上上人來(lái)時(shí)如何。峰拈拄杖便去。云門云。我即不似雪峰打破狼籍。僧問(wèn)未審和尚如何。云門便打。大凡參問(wèn)也無(wú)許多事。為爾外見(jiàn)有山河大地。內(nèi)見(jiàn)有見(jiàn)聞?dòng)X知。上見(jiàn)有諸佛可求。下見(jiàn)有眾生可度。直須一時(shí)吐卻。然后十二時(shí)中。行住坐臥。打成一片。雖在一毛頭上。寬若大千沙界。雖居鑊湯爐炭中。如在安樂(lè)國(guó)土。雖居七珍八寶中。如在茅茨蓬蒿下。這般事。若是通方作者。到古人實(shí)處。自然不費(fèi)力。他見(jiàn)無(wú)人構(gòu)得他底。復(fù)自征云。畢竟如何。又柰何不得。自云。楖標(biāo)橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬(wàn)峰去。這個(gè)意又作么生。且道指什么處為地頭不妨句中有眼。言外有意。自起自倒。自放自收。豈不見(jiàn)嚴(yán)陽(yáng)尊者。路逢一僧。拈起拄杖云。是什么。僧云。不識(shí)嚴(yán)云一條拄杖也不識(shí)嚴(yán)復(fù)以拄杖。地上札一下云。還識(shí)么。僧云。不識(shí)嚴(yán)云。土窟子也不識(shí)。嚴(yán)復(fù)以拄杖擔(dān)云會(huì)么。僧云不會(huì)。嚴(yán)云楖標(biāo)橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬(wàn)峰去。古人到這里。為什么不肯住。雪竇有頌云。誰(shuí)當(dāng)機(jī)舉不賺。亦還希。摧殘峭峻銷鑠玄微。重關(guān)曾巨辟。作者未同歸。玉兔乍圓乍缺。金烏似飛不飛。盧老不知何處去。白云流水共依依。因什么山僧道。腦后見(jiàn)腮莫與往來(lái)。才作計(jì)較。便是黑山鬼窟里作活計(jì)。若見(jiàn)得徹信得及。千人萬(wàn)人。自然羅籠不住。柰何不得。動(dòng)著拶著。自然有殺有活。雪竇會(huì)他意道直入千峰萬(wàn)峰去。方始成頌。要知落處�？慈⊙└]頌云。

　　眼里塵沙耳里土(蒙憧三百檐。鶻鶻突突有什么限。更有恁么漢)。千峰萬(wàn)峰不肯住(爾向什么處去。且道是什么消息)。落花流水太茫茫(好個(gè)消息。閃電之機(jī)。徒勞佇思。左顧千生右顧萬(wàn)劫)。剔起眉毛何處去(腳跟下更贈(zèng)一對(duì)眼。元來(lái)只在這里。還截得庵主腳跟么。雖然如是。也須是到這田地始得。打云。為什么只在這里)。

　　雪竇頌得甚好。有轉(zhuǎn)身處。不守一隅。便道眼里塵沙耳里土。此一句頌蓮花峰庵主。衲僧家到這里。上無(wú)攀仰下絕已躬。于一切時(shí)中如癡似兀。不見(jiàn)南泉道。學(xué)道之人。如癡鈍者也難得。禪月詩(shī)云。常憶南泉好言語(yǔ)。如斯癡鈍者還希。法燈云。誰(shuí)人知此意。令我憶南泉。南泉又道。七百高僧。盡是會(huì)佛法底人。唯有盧行者不會(huì)佛法。只會(huì)道。所以得他衣缽。且道佛法與道相去多少。雪竇拈云。眼里著沙不得。耳里著水不得�；蛉粲袀�(gè)漢。信得及把得住。不受人瞞。祖佛言教是什么熱碗鳴聲。便請(qǐng)高掛缽囊。拗折拄杖。管取一員無(wú)事道人。又云。眼里著得須彌山。耳里著得大海水。有一般漢。受人商量。祖佛言教。如龍得水。似虎靠山。卻須挑起缽囊。橫擔(dān)拄杖。亦是一員無(wú)事道人。復(fù)云。恁么也不得。不恁么也不得。然后沒(méi)交涉。三員無(wú)事道人中。要選一人為師。正是這般生鐵鑄就底漢。何故或遇惡境界�；蛴銎嫣鼐辰�。到他面前。悉皆如夢(mèng)相似。不知有六根。亦不知有旦暮。直饒到這般田地。切忌守寒灰死火。打入黑漫漫處去。也須是有轉(zhuǎn)身一路始得。不見(jiàn)古人道。莫守寒巖異草青。坐卻白云宗不妙。所以蓮花峰庵主道。為他途路不得力。直須是千峰萬(wàn)峰去始得。且道喚什么作千峰萬(wàn)峰。雪竇只愛(ài)他道楖標(biāo)橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬(wàn)峰去。所以頌出。且道向什么處去。還有知得去處者么。落花流水太茫茫。落花紛紛。流水茫茫。閃電之機(jī)。眼前是什么。剔起眉毛何處去。雪竇為什么也不知他去處。只如山僧道適來(lái)舉拂子。且道即今在什么處。爾諸人若見(jiàn)得。與蓮花峰庵主同參。其或未然。三條椽下。七尺單前。試去參詳看。

　　【二六】舉。僧問(wèn)百丈。如何是奇特事(言中有響。句里呈機(jī)。驚殺人。有眼不曾見(jiàn))。丈云。獨(dú)坐大雄峰(凜凜威風(fēng)四百州。坐者立者二俱敗缺)。僧禮拜(伶俐衲僧。也有恁么人。要見(jiàn)恁么事)。丈便打(作家宗師。何故來(lái)言不豐。令不虛行)。

　　臨機(jī)具眼。不顧危亡。所以道。不入虎穴。爭(zhēng)得虎子。百丈尋常如虎插翅相似。這僧也不避死生。敢捋虎須便問(wèn)。如何是奇特事。這僧也具眼。百丈便與他擔(dān)荷云。獨(dú)坐大雄峰。其僧便禮拜。衲僧家須是別未問(wèn)已前意始得。這僧禮拜。與尋常不同。也須是具眼始得。莫教平生心膽向人傾。相識(shí)還如不相識(shí)。只這僧問(wèn)。如何是奇特事。百丈云。獨(dú)坐大雄峰。僧禮拜。丈便打�？此�放去則一時(shí)俱是。收來(lái)則掃蹤滅跡。且道他便禮拜意旨如何。若道是好。因甚百丈便打他作什么。若道是不好。他禮拜有什么不得處。到這里須是識(shí)休咎別緇素。立向千峰頂上始得。這僧便禮拜。似捋虎須相似。只爭(zhēng)轉(zhuǎn)身處。賴值百丈頂門有眼。肘后有符。照破四天下。深辨來(lái)風(fēng)。所以便打。若是別人無(wú)柰他何。這僧以機(jī)投機(jī)。以意遣意。他所以禮拜。如南泉云。文殊普賢。昨夜三更。起佛見(jiàn)法見(jiàn)。各與二十棒。貶向二鐵圍山去也。時(shí)趙州出眾云。和尚棒教誰(shuí)吃。泉云。王老師有什么過(guò)。州禮拜。宗師家等閑不見(jiàn)他受用處。才到當(dāng)機(jī)拈弄處。自然活鱍鱍地。五祖先師常說(shuō)。如馬前相撲相似。爾但常教見(jiàn)聞聲色一時(shí)坐斷。把得定作得主。始見(jiàn)他百丈。且道放過(guò)時(shí)作么生�？慈⊙└]頌出云。

　　祖域交馳天馬駒(五百年一間生。千人萬(wàn)人中有一個(gè)半個(gè)。子承父業(yè))�；�門舒卷不同途(已在言前。渠儂得自由。還他作家手段)。電光石火存機(jī)變(劈而來(lái)也。左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)。還見(jiàn)百丈為人處也無(wú))�？靶θ藖�(lái)捋虎須(好與三十棒。重賞之下必有勇夫。不免喪身失命。放過(guò)阇黎一著)。

　　雪竇見(jiàn)得透。方乃頌出。天馬駒日行千里。橫行豎走。奔驟如飛。方名天馬駒。雪竇頌百丈于祖域之中。東走向西。西走向東。一來(lái)一往。七縱八橫。殊無(wú)少礙。如天馬駒相似。善能交馳。方見(jiàn)自由處。這個(gè)自是得他馬祖大機(jī)大用。不見(jiàn)僧問(wèn)馬祖。如何是佛法大意。祖便打云。我若不打爾。天下人笑我去在。又問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。祖云。近前來(lái)向爾道。僧近前。祖劈耳便掌云。六耳不同謀。看他恁么得大自在。于建化門中�；蚓砘蚴�。有時(shí)舒不在卷處。有時(shí)卷不在舒處。有時(shí)卷舒俱不在。所以道同涂不同轍。此頌百丈有這般手腳。雪竇道。電光石火存機(jī)變。頌這僧如擊石火似閃電光。只在些子機(jī)變處。巖頭道。卻物為上。逐物為下。若論戰(zhàn)也。個(gè)個(gè)立在轉(zhuǎn)處。雪竇道。機(jī)輪曾未轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)必兩頭走。若轉(zhuǎn)不得。有什么用處。大丈夫漢。也須是識(shí)些子機(jī)變始得。如今人只管供他款。彼他穿卻鼻孔。有什么了期。這僧于電光石火中。能存機(jī)變。便禮拜。雪竇道堪笑人來(lái)捋虎須。百丈似一個(gè)大蟲(chóng)相似。堪笑這僧去捋虎須。

　　垂示云。問(wèn)一答十。舉一明三見(jiàn)兔放鷹。因風(fēng)吹火。不惜眉毛則且置。只如入虎穴時(shí)如何。試舉看。

　　【二七】舉。僧問(wèn)云門。樹(shù)凋葉落時(shí)如何(是什么時(shí)節(jié)。家破人亡。人亡家破)。云門云。體露金風(fēng)(撐天拄地。斬釘截鐵。凈裸裸赤灑灑。平步青霄)。

　　若向個(gè)里薦得。始見(jiàn)云門為人處。其或未然。依舊只是指鹿為馬。眼瞎耳聾。誰(shuí)人到這境界。且道云門為復(fù)是答他話。為復(fù)是與他酬唱。若道答他話。錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。若道與他唱和。且得沒(méi)交涉。既不恁么。畢竟作么生。爾若見(jiàn)得透。衲僧鼻孔。不消一捏。其或未然。依舊打入鬼窟里去。大凡扶豎宗乘。也須是全身?yè)?dān)荷。不惜眉毛。向虎口橫身。任他橫拖倒拽。若不如此。爭(zhēng)能為得人。這僧致個(gè)問(wèn)端。也不妨險(xiǎn)峻。若以尋常事看他。只似個(gè)管閑事底僧。若據(jù)衲僧門下。去命脈里覷時(shí)。不妨有妙處。且道樹(shù)凋葉落是什么人境界。十八問(wèn)中。此謂之辨主問(wèn)。亦謂之借事問(wèn)。云門不移易一絲毫。只向他道。體露金風(fēng)。答得甚妙。亦不敢辜負(fù)他問(wèn)頭。蓋為他問(wèn)處有眼。答處亦端的。古人道。欲得親切。莫將問(wèn)來(lái)問(wèn)。若是知音底。舉著便知落處。爾若向云門語(yǔ)脈里討。便錯(cuò)了也。只是云門句中。多愛(ài)惹人情解。若作情解會(huì)。未免喪我兒孫。云門愛(ài)恁么騎賊馬趁賊。不見(jiàn)僧問(wèn)。如何是非思量處。門云。識(shí)情難測(cè)。這僧問(wèn)。樹(shù)凋葉落時(shí)如何。門云。體露金風(fēng)。句中不妨把斷要津不通凡圣。須會(huì)他舉一明三。舉三明一。爾若去他三句中求。則腦后拔箭。他一句中須具三句。函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截?cái)啾娏骶洹Ｗ匀磺『�。云門三句中。且道用那句接人。試辨看。頌曰。

　　問(wèn)既有宗(深辨來(lái)風(fēng)。箭不虛發(fā))。答亦攸同(豈有兩般。如鐘待扣。功不浪施)。三句可辨(上中下。如今是第幾句。須是向三句外薦取始得)。一鏃遼空(中。過(guò)也。筑著磕著。箭過(guò)新羅)。大野兮涼飆颯颯(普天匝地。還覺(jué)骨毛卓豎。么。放行去也)。長(zhǎng)天兮疏雨蒙蒙(風(fēng)浩浩。水漫漫。頭上漫漫。腳下漫漫)。君不見(jiàn)少林久坐未歸客(更有不唧[口+留]漢。帶累殺人。黃河頭上。瀉將過(guò)來(lái))。靜依熊耳一叢叢(開(kāi)眠也著。合眼也著。鬼窟里作活計(jì)。眼瞎耳聾。誰(shuí)到這境界。不免打折爾版齒)。

　　古人道。承言須會(huì)宗。勿自立規(guī)矩。古人言不虛設(shè)。所以道。大凡問(wèn)個(gè)事。也須識(shí)些子好惡。若不識(shí)尊卑去就。不識(shí)凈觸。信口亂道。有什么利濟(jì)。凡出言吐氣。須是如鉗如鋏。有鉤有鎖。須是相續(xù)不斷始得。這僧問(wèn)處有宗旨。云門答處亦然。云門尋常以三句接人。此是極則也。雪竇頌這公案。與頌大龍公案相類。三句可辨。一句中具三句。若辨得則透出三句外。一鏃遼空。鏃乃箭鏃也。射得太遠(yuǎn)。須是急著眼看始得。若也見(jiàn)得分明�？梢砸痪渲�下。開(kāi)展大千沙界。到此頌了雪竇有余才。所以展開(kāi)頌出道。大野兮涼飆颯颯。長(zhǎng)天兮疏雨蒙蒙。且道是心是境。是玄是妙。古人道。法法不隱藏。古今常顯露。他問(wèn)樹(shù)凋葉落時(shí)如何。云門道體露金風(fēng)。雪竇意只作一境。如今眼前。風(fēng)拂拂地。不是東南風(fēng)。便是西北風(fēng)。直須便恁么會(huì)始得。爾若更作禪道會(huì)。便沒(méi)交涉。君不見(jiàn)。少林久坐未歸客。達(dá)磨未歸西天時(shí)。九年面壁。靜悄悄地。且道是樹(shù)凋葉落。且道是體露金風(fēng)。若向這里。盡古今凡圣。乾坤大地。打成一片。方見(jiàn)云門雪竇的的為人處。靜依熊耳一叢叢。熊耳即西京嵩山少林也。前山也千叢萬(wàn)叢。后山也千叢萬(wàn)叢。諸人向什么處見(jiàn)。還見(jiàn)雪竇為人處么。也是靈龜曳尾。

　　【二八】舉。南泉參百丈涅槃和尚。丈問(wèn)。從上諸圣。還有不為人說(shuō)底法么(和尚合知。壁立萬(wàn)仞。還覺(jué)齒落么)。泉云。有(落草了也。孟八郎作什么。便有恁么事)。丈云。作么生是不為人說(shuō)底法(看他作么生�？此�手忙腳亂。將錯(cuò)就錯(cuò)。但試問(wèn)看)。泉云。不是心。不是佛。不是物(果然納敗闕。果然漏逗不少)。丈云。說(shuō)了也(莫與他說(shuō)破。從他錯(cuò)一平生。不合與他恁么道)。泉云。某甲只恁么。和尚作么生(賴有轉(zhuǎn)身處。與長(zhǎng)即長(zhǎng)。與短即短�，F(xiàn)長(zhǎng)則就)。丈云。我又不是大善知識(shí)。爭(zhēng)知有說(shuō)不說(shuō)(看他手忙腳亂。藏身露影。去死十分。爛泥里有刺。恁么那。賺我)。泉云。某甲不會(huì)(乍可恁么。賴值不會(huì)。會(huì)即打爾頭破。賴值這漢只恁么)。丈云。我太殺為爾說(shuō)了也(雪上加霜。龍頭蛇尾作什么)。

　　到這里。也不消即心不即心。不消非心不非心。直下從頂至足。眉毛一莖也無(wú)。猶較些子。即心非心。壽禪師謂之表詮遮詮。此是涅槃和尚法正禪師也。昔時(shí)在百丈作西堂。開(kāi)田說(shuō)大義者。是時(shí)南泉已見(jiàn)馬祖了。只是往諸方?jīng)Q擇。百丈致此一問(wèn)。也大難酬。云從上諸圣。還有不為人說(shuō)底法么。若是山僧。掩耳而出�？催@老漢一場(chǎng)[懺-千+么][懺-千+羅]。若是作家。見(jiàn)他恁么問(wèn)便識(shí)破得他。南泉只據(jù)他所見(jiàn)。便道有。也是孟八郎。百丈便將錯(cuò)就錯(cuò)。隨后道作么生是不為人說(shuō)底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。這漢貪觀天上月。失卻掌中珠。丈云。說(shuō)了也�？上гS。與他注破。當(dāng)時(shí)但劈脊便棒。教他知痛癢。雖然如是。爾且道什么處是說(shuō)處。據(jù)南泉見(jiàn)處。不是心不是佛不是物。不曾說(shuō)著。且問(wèn)爾諸人。因什么卻道。說(shuō)了也。他語(yǔ)下又無(wú)蹤跡。若道他不說(shuō)。百丈為什么卻恁么道。南泉是變通底人。便隨后一拶云。某甲只恁么。和尚又作么生。若是別人。未免分疏不下。爭(zhēng)柰百丈是作家。答處不妨奇特。便道。我又不是大善知識(shí)。爭(zhēng)知有說(shuō)不說(shuō)。南泉便道個(gè)不會(huì)。是渠果會(huì)來(lái)道不會(huì)。莫是真?zhèn)�不會(huì)。百丈云。我太殺為爾說(shuō)了也。且道什么處是說(shuō)處。若是弄泥團(tuán)漢時(shí)。兩個(gè)淈淈沌沌。若是二俱作家時(shí)。如明鏡當(dāng)臺(tái)。其實(shí)前頭二俱作家。后頭二俱放過(guò)。若是具眼漢。分明驗(yàn)取。且道作么生驗(yàn)他�？囱└]頌出云。

　　祖佛從來(lái)不為人(各自守疆界。有條攀條。記得個(gè)元字腳在心。入地獄如箭)。衲僧今古競(jìng)頭走(踏破草鞋。拗折拄杖。高掛缽囊)。明鏡當(dāng)臺(tái)列像殊(墮也。破也。打破鏡來(lái)與爾相見(jiàn))。一一面南看北斗(還見(jiàn)老僧騎佛殿出山門么。新羅國(guó)里曾上堂。大唐國(guó)里未打鼓)。斗柄垂(落處也不知。在什么處)。無(wú)處討(瞎�？上гS。碗子落地。楪子成七八片)。拈得鼻孔失卻口(那里得這消息來(lái)。果然恁么。便打)。

　　釋迦老子出世。四十九年。未曾說(shuō)一字。始從光耀土。終至跋提河。于是二中間。未嘗說(shuō)一字。恁么道。且道是說(shuō)是不說(shuō)。如今滿龍宮盈海藏。且作么生是不說(shuō)。豈不見(jiàn)修山主道。諸佛不出世。四十九年說(shuō)。達(dá)磨不西來(lái)。少林有妙訣。又道諸佛不曾出世。亦無(wú)一法與人。但能觀眾生心。隨機(jī)應(yīng)病。與藥施方。遂有三乘十二分教。其實(shí)祖佛。自古至今。不曾為人說(shuō)。只這不為人。正好參詳。山僧常說(shuō)。若是添一句。甜蜜蜜地。好好觀來(lái)。正是毒藥。若是劈脊便棒。驀口便摑。推將出去。方始親切為人。衲僧今古競(jìng)頭走。到處是也問(wèn)。不是也問(wèn)。問(wèn)佛問(wèn)祖。問(wèn)向上問(wèn)向下。雖然如此。若未到這田地。也少不得。如明鏡當(dāng)臺(tái)列像殊。只消一句�？杀婷靼�。古人道。萬(wàn)象及森羅。一法之所印。又道。森羅及萬(wàn)象�？傇趥�(gè)中圓。神秀大師云。身是菩提樹(shù)。心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭。勿使惹塵埃。大滿云。他只在門外。雪竇恁么道。且道在門內(nèi)在門外。爾等諸人。各有一面古鏡。森羅萬(wàn)象。長(zhǎng)短方圓。一一于中顯現(xiàn)。爾若去長(zhǎng)短處會(huì)。卒摸索不著。所以雪竇道。明鏡當(dāng)臺(tái)列像殊。卻須是一一面南看北斗。既是面南。為什么卻看北斗。若恁么會(huì)得。方見(jiàn)百丈南泉相見(jiàn)處。此兩句頌百丈挨拶處。丈云我。又不是大善知識(shí)。爭(zhēng)知有說(shuō)不說(shuō)。雪竇到此頌得。落在死水里�？秩隋e(cuò)會(huì)。卻自提起云。即今目前斗柄垂。爾更去什么處討。爾才拈得鼻孔失卻口。拈得口失卻鼻孔了也。

　　垂示云。魚(yú)行水濁。鳥(niǎo)飛毛落。明辨主賓。洞分緇素。直似當(dāng)臺(tái)明鏡。掌內(nèi)明珠。漢現(xiàn)胡來(lái)。聲彰色顯。且道為什么如此。試舉看。

　　【二九】舉。僧問(wèn)大隋。劫火洞然大千俱壞。未審這個(gè)壞不壞(這個(gè)是什么物。這一句天下衲僧摸索不著。預(yù)搔待癢)。隋云。壞(無(wú)孔鐵錘當(dāng)面擲。沒(méi)卻鼻孔。未開(kāi)口已前勘破了也)。僧云。恁么則隨他去也(沒(méi)量大人語(yǔ)脈里轉(zhuǎn)卻。果然錯(cuò)認(rèn))。隋云。隨他去(前箭猶輕。后箭深。只這個(gè)多少人。摸索不著。水長(zhǎng)船高。泥多佛大。若道隨他去。在什么處。若道不隨他去。又作么生。便打)。

　　大隋真如和尚承嗣大安禪師。乃東川鹽亭縣人。參見(jiàn)六十余員善知識(shí)。昔時(shí)在溈山會(huì)里作火頭。一日溈山問(wèn)云。子在此數(shù)年。亦不解致個(gè)問(wèn)來(lái)看如何。隋云。令某甲問(wèn)個(gè)什么即得。溈山云。子便不會(huì)問(wèn)如何是佛。隋以手掩溈山口。山云。汝已后覓個(gè)掃地人也無(wú)。后歸川。先于堋口山路次。煎茶接待往來(lái)。凡三年。后方出世。開(kāi)山住大隋。有僧問(wèn)。劫火洞然。大千俱壞。未審這個(gè)壞不壞。這僧只據(jù)教意來(lái)問(wèn)。教中云。成住壞空。三災(zāi)劫起。壞至三禪天。這僧元來(lái)不知話頭落處。且道這個(gè)是什么人。多作情解道。這個(gè)是眾生本性。隋云。壞。僧云。恁么則隨他去也。隋云。隨他去。只這個(gè)。多少人情解。摸索不著。若道隨他去。在什么處。若道不隨他去。又作么生。不見(jiàn)道欲得親切。莫將問(wèn)來(lái)問(wèn)。后有僧問(wèn)修山主。劫火洞然大千俱壞。未審這個(gè)壞不壞。山主云。不壞。僧云。為什么不壞。主云。為同于大千。壞也礙塞殺人。不壞也礙塞殺人。其僧既不會(huì)大隋說(shuō)話。是他也不妨以此事為念。卻持此問(wèn)。直往舒州投子山。投子問(wèn)近離甚處。僧云。西蜀大隋。投云。大隋有何言句。僧遂舉前話。投子焚香禮拜云。西蜀有古佛出世。汝且速回。其僧復(fù)回至大隋。隋已遷化。這僧一場(chǎng)[懺-千+么][懺-千+羅]。后有唐僧景遵題大隋云了然無(wú)別法。誰(shuí)道印南能。一句隨他語(yǔ)。千山走衲僧。蛩寒鳴砌葉。鬼夜禮龕燈。吟罷孤窗外。徘徊恨不勝。所以雪竇后面引此兩句頌出。如今也不得作壞會(huì)。也不得作不壞會(huì)。畢竟作么生會(huì)。急著眼看。

　　劫火光中立問(wèn)端(道什么。已是錯(cuò)了也)。衲僧猶滯兩重關(guān)(坐斷此人。如何救得。百匝千重。也有腳頭腳底)。可憐一句隨他語(yǔ)(天下衲僧作這般計(jì)較。千句萬(wàn)句也不消得。有什么難截?cái)嗨�腳跟處)。萬(wàn)里區(qū)區(qū)獨(dú)往還(業(yè)識(shí)茫茫蹉過(guò)也不知。自是他踏破草鞋)。

　　雪竇當(dāng)機(jī)頌出。句里有出身處。劫火光中立問(wèn)端。衲僧猶滯兩重關(guān)。這僧問(wèn)處。先懷壞與不壞。是兩重關(guān)。若是得底人。道壞也有出身處。道不壞也有出身處�？蓱z一句隨他語(yǔ)。萬(wàn)里區(qū)區(qū)獨(dú)往還。頌這僧持此問(wèn)投子。又復(fù)回大隋。可謂萬(wàn)里區(qū)區(qū)也。

　　【三○】舉。僧問(wèn)趙州。承聞和尚親見(jiàn)南泉。是否(千聞不如一見(jiàn)。拶眉分八字)。州云。鎮(zhèn)州出大蘿卜頭(撐天拄地。斬釘截鐵。箭過(guò)新羅。腦后見(jiàn)腮。莫與往來(lái))。

　　這僧也是個(gè)久參底。問(wèn)中不妨有眼。爭(zhēng)奈趙州是作家。便答他道。鎮(zhèn)州出大蘿卜頭。可謂無(wú)味之談。塞斷人口。這老漢大似個(gè)白拈賊相似。爾才開(kāi)口。便換卻爾眼睛。若是特達(dá)英靈底漢。直下向擊石火里閃電光中。才聞舉著。剔起便行。茍或佇思停機(jī)。不免喪身失命。江西澄散圣判。謂之東問(wèn)西答。喚作不答話。不上他圈繢。若恁么會(huì)爭(zhēng)得。遠(yuǎn)錄公云。此是傍瞥語(yǔ)。收在九帶中。若恁么會(huì)。夢(mèng)也未夢(mèng)見(jiàn)在。更帶累趙州去。有是道鎮(zhèn)州從來(lái)出大蘿卜頭。天下人皆知。趙州從來(lái)參見(jiàn)南泉。天下人皆知。這僧卻更問(wèn)道。承聞和尚親見(jiàn)南泉是否。所以州向他道。鎮(zhèn)州出大蘿卜頭。且得沒(méi)交涉。都不恁么會(huì)。畢竟作么生會(huì)。他家自有通霄路。不見(jiàn)僧問(wèn)九峰。承聞和尚親見(jiàn)延壽來(lái)。是否。峰云。山前麥?zhǔn)煲参础Ｕ龑?duì)得趙州答此僧話。渾似兩個(gè)無(wú)孔鐵錘。趙州老漢。是個(gè)無(wú)事底人。爾輕輕問(wèn)著。便換卻爾眼睛。若是知有底人。細(xì)嚼來(lái)咽。若是不知有底人。一似渾侖吞個(gè)棗。

　　鎮(zhèn)州出大蘿卜(天下人知。切忌道著。一回舉著一回新)。天下衲僧取則(爭(zhēng)奈不恁么。誰(shuí)用這閑言長(zhǎng)語(yǔ))。只知自古自今(半開(kāi)半合。如麻似粟。自古也不恁么。如今也不恁么)。爭(zhēng)辨鵠白烏黑(全機(jī)穎脫。長(zhǎng)者自長(zhǎng)。短者自短。識(shí)得者貴。也不消得辨)。賊賊(咄更不是別。自是擔(dān)枷過(guò)狀)。衲僧鼻孔曾拈得(空過(guò)了也。裂轉(zhuǎn))。

　　鎮(zhèn)州出大蘿卜。爾若取他為極則。早是錯(cuò)了也。古人把手上高山。未免傍觀者哂。人皆知道這個(gè)是極則語(yǔ)。卻畢竟不知極則處。所以雪竇道。天下衲僧取則。只知自古自今。爭(zhēng)辨鵠。白烏。黑。雖知今人也恁么答。古人也恁么答。何曾分得緇素來(lái)。雪竇道。也須是去他石火電光中。辨其鵠白烏黑始得。公案到此頌了也。雪竇自出意。向活潑潑處。更向爾道。賊賊衲僧鼻孔曾拈得。三世諸佛也是賊。歷代祖師也是賊。善能作賊換人眼睛。不犯手腳。獨(dú)許趙州。且道什么處是趙州善做賊處。鎮(zhèn)州出大蘿卜頭。

　　佛果圜悟禪師碧巖錄卷第三(終)。