什么是禪悟詩(shī)？

什么是禪悟詩(shī)？

　　禪悟詩(shī)指用體證開(kāi)悟的方式，表達(dá)開(kāi)悟正受的詩(shī)偈。禪悟詩(shī)重在禪的開(kāi)悟的體證。

　　其一，萬(wàn)法唯心的證悟。自性生萬(wàn)法，萬(wàn)法自性生。一切是我心，我心是一切。（心外無(wú)法，滿(mǎn)目青山。）

　　其二，性空緣起的證悟。大乘佛法的空性，是頓悟成佛的向上法門(mén)。身心皆緣起，性空不可得。（菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處有塵埃。）

　　其三，禪心自在的體證。禪者修煉到很高深的功夫和境界時(shí)，根本不需要像平常人那樣，通過(guò)數(shù)呼吸、念佛號(hào)或誦咒語(yǔ)來(lái)壓制妄想，而是任何妄想都不存在了。（不是息心除妄想，都緣無(wú)事可商量。）

　　其四，處處是道的證悟。禪者在桃花盛開(kāi)、在杯子落地，在任何一個(gè)因緣上，都能豁然開(kāi)悟。（“自從一見(jiàn)桃花后，直至如今更不疑。”“虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。”）

　　其五，生死一如的體證。生死是現(xiàn)象，本質(zhì)是不生不滅的。禪者對(duì)死亡沒(méi)有恐懼，而是有游子歸鄉(xiāng)之感�；ㄖ�綻放春色滿(mǎn)，長(zhǎng)空如洗皓月圓，這無(wú)限寧?kù)o、安祥、圓滿(mǎn)的所在，就是人生的歸宿。（花枝春滿(mǎn)，天心月圓。）

　　其六，參禪三境的體證。從見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水的第一階段，進(jìn)入見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水的第二階段，再進(jìn)入見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水的第三階段，此時(shí)才能擁有純?nèi)坏男模?a href="/remen/congrong.html" class="keylink" target="_blank">從容欣賞天地萬(wàn)物之美。（廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來(lái)無(wú)一事，廬山煙雨浙江潮。）

　　其七，一期一會(huì)的體證。珍惜每個(gè)瞬間的緣分，并為這可能是人生中僅有的一次相會(huì)，付出全部的心力。（相送當(dāng)門(mén)有修竹，為君葉葉起清風(fēng)。）

　　其八，佛性永恒的證悟。佛性璀璨亮麗，不生不滅，好似從來(lái)沒(méi)有凋落過(guò)一樣。（而今再到花紅處，花在舊時(shí)紅處紅。）