講經(jīng)說(shuō)法的理念

　　講經(jīng)說(shuō)法的理念

　　白云禪師著述

　　佛,是覺(jué)悟的意思。

　　佛法,是可以圓滿(mǎn)覺(jué)悟的道理和方法。

　　我佛世尊,就是曾經(jīng)圓滿(mǎn)覺(jué)悟了的圣者。

　　佛陀的教法,正是開(kāi)示圓滿(mǎn)覺(jué)悟的道理和方法。

　　哪些是佛陀的教法呢?

　　總括有十二大部:契經(jīng)、重頌、諷頌、因緣、本事、本生、希有、譬喻、論議、自說(shuō)、方廣、授記。

　　佛陀遺教中的道理和方法繁復(fù),非僅是文義必須善解,法義更是不容差錯(cuò);因此,出家佛弟子,很自然地成為荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員,從事“弘法利生”的神圣工作。

　　但是,欲推行這份工作,當(dāng)然,在道理上須要融會(huì)貫通,在方法上須要圓滿(mǎn)無(wú)礙;然而,如何才是融會(huì)貫通,圓滿(mǎn)無(wú)礙呢?!

　　肯定的說(shuō):能夠

　　化佛陀的語(yǔ)言為人類(lèi)的語(yǔ)言而為人說(shuō)法。

　　換句話(huà)說(shuō):

　　依經(jīng)論中的文句、名相、頌偈等語(yǔ)言,不經(jīng)過(guò)消化而以照本宣科的方式,介紹佛陀甚深微妙的教法;既不能弘揚(yáng)法義,復(fù)不能利益眾生,當(dāng)然不能說(shuō)是弘法利生;即使勉強(qiáng)的認(rèn)定,亦不過(guò)是依文解義罷了!

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