凈宗祖師有關(guān)臨終的懇切開示三則

　　凈宗祖師有關(guān)臨終的懇切開示三則

　　——釋昌臻病中謹(jǐn)記于報(bào)國寺 2004.6.6

　　一、臨終四事

　　唐善導(dǎo)大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個(gè)條件:

　　1、不得怕死:生必有死,往生凈土是永脫生死輪回的痛苦,真正離苦得樂。還有必須明白,怕死還是要死,但死后不可能往生,因你已經(jīng)失去往生的信愿。

　　2、不可留戀:首先要放下這虛幻的身軀,放下親屬,放下萬緣。

　　3、臨終助念:這時(shí)親屬和蓮友的助念非常重要。病重時(shí)即應(yīng)開始助念,斷氣后助念二十四小時(shí),三天,七天更好。(送往殯儀館還是可以助念,或用念佛機(jī)助念都好。)必須吩咐家人,凡來探視病情的親友,只有為我助念,才對(duì)我有利,才是真正關(guān)心。千萬不要談些虛假的安慰話,更不要悲傷嘆息,牽動(dòng)感情,使我失掉正念,為害甚大。

　　4、臨終開示:這時(shí)能請(qǐng)修凈業(yè)有正信的人,當(dāng)面開示,消除疑惑,增強(qiáng)信念,是極大的善緣,更能促成往生。

　　二、臨終四關(guān)

　　宋慈照宗主:《凈土十門告誡》,指出臨終必須過好如下四關(guān):

　　第一關(guān):念佛人臨終時(shí),重罪輕受或后報(bào)提前。這時(shí)不知懺悔消業(yè),反而誹謗佛法。因這一念惡心,死后將墮地獄。

　　第二關(guān):口雖念佛,心戀娑婆,貪生怕死,甚至迷信外道,造殺業(yè)祭鬼神,求保佑。死后墮三惡道。

　　第三關(guān):病中身體虛弱,經(jīng)親屬逼勸,殺生吃肉,飲用藥酒。自己怕死,又無定信,喪失善根,魂神入陰曹受審判。

　　第四關(guān):臨終系念親眷、財(cái)產(chǎn),死后往往墮畜生道。

　　三、臨終三疑

　　慈照宗主《凈土十門告誡》還指出,念佛人臨終三疑,不生凈土:

　　一疑:我這一生作惡極重,修行功夫又淺,恐怕不得往生。

　　二疑:我欠人債務(wù)未還,或者心愿未了,以及貪嗔癡未消除,恐不得往生。

　　三疑:我雖念彌陀,臨終時(shí)恐怕佛不來接引。

　　有此疑心,障礙正念,不得往生。故念佛之人,切要深信佛言祖語。經(jīng)云:“至心念佛一聲,滅八十億劫生死重罪�！鄙现烈恍牟粊y,下至十念成功,如能心心不昧,念念無差,疑情永斷,決定往生。

　　病中重溫凈宗祖師大德有關(guān)臨終的開示,悲心至切,感人甚深,切中吾輩凡夫病根。每見有些念佛同修,平時(shí)發(fā)愿求往生,一旦檢查為癌癥時(shí),甚至連彌陀圣號(hào)都怕念,改念藥師佛,求消災(zāi)延壽。有的本已長(zhǎng)齋,病中經(jīng)醫(yī)生勸說,子女哀求,自己信心也不堅(jiān)定,終于開葷。到臨死時(shí),又悔恨不已。有的親屬只知道關(guān)心肉體的病況,而忽視神識(shí)往生的事,千方百計(jì)在醫(yī)療上想辦法,以致影響病人不能放下軀殼,一心求往生,貽誤生死大事,如此等等。我們修凈業(yè)的人,都想求生凈土,而到臨終時(shí),又往往自誤一生,深堪痛惜!謹(jǐn)錄祖師大德有關(guān)開示,加以語譯,略作解釋。以自警省,并與同修共勉。