如何讓年輕人接受念佛一法？

　　問：如何讓年輕人接受念佛一法？

　　答：能夠讓年輕的一代念佛，當然很好！但怎么樣接引他，這要觀機。年輕人有時候覺得念佛很簡單，他不感興趣，你可以提供《印光法師文鈔》給他看，再把《華嚴經(jīng)》給他讀。只讓他花幾分鐘念佛，慢慢地他念出味道了，就會主動去念了。這要有一個過程，他就慢慢地能夠接受。

　　執(zhí)持名號——名號是用前面講的信愿來莊嚴的——信愿稱名就能感通佛力，臨命終時阿彌陀佛就會來接引，我們就能夠帶業(yè)橫超到西方極樂世界去。

　　宋代的宗賾禪師，他在母親往生之后，啟建了一個蓮池勝會，念佛的目的是求生西方極樂世界。一天晚上他夢到一個相貌清美的男子說：法師組建蓮池勝會，我參加，我叫普慧。家兄普賢也參加。醒來問長老，普賢普慧是《華嚴經(jīng)》的兩位大菩薩。組建這個蓮池勝會，卻得到了華嚴大士普賢普慧兩位菩薩的幽贊。

　　一般認為：念念佛號好像愚夫愚婦都能念，好像很低級。“我水平很高，一定要修很復雜的東西，很復雜的法門才顯得與眾不同。”恰好這是凡夫的見解——錯誤的。執(zhí)持名號，簡單的方法里面包含著甚深的智慧。你對這個智慧能夠領略，你去實行它，是不可思議的。你的行就是不可思議的行——“持名妙行”。

　　當你建立信、愿之后，信、愿它屬于形而上的東西，你說你有信愿，我們很難判斷，但是在事相上可以進行判斷：你能不能去執(zhí)持名號。你執(zhí)持名號，尤其是對這個名號功德具有甚深的理解，這就是你的智慧。由這個智慧的心來持名，才叫妙行——不可思議的行。

　　厭離娑婆、欣求極樂世界的愿啟發(fā)出來，如在煩惱淤泥當中伸展的蓮華，就是我們的般若智慧，是大善根，是這個時代所講的道心。有沒有道心，首先要看有沒有出離心。而且出離心還是要認真去修行的一個科目。這個愿是要用信來啟發(fā)出來的。

　　凈業(yè)的行持以你的愿作為前導，所以“非愿不足導行”。你發(fā)了愿，才能夠作為你的動力機制去做這個事情。