如果家屬能至誠助念，是否對臨終者更有利？

　　很多家屬請助念團去助念，多數(shù)情況是自己不念，忙里忙外張羅著處理后事，最多偶爾念一會兒，這樣是否有點顛倒了？如果家屬能至誠懇切的為親人助念，家屬的至誠心是否對臨終者更為有利？

　　確實家屬應該是跟著念，但問題是很多家屬對念佛的功德利益不一定有信心，他自己信愿不能到那個狀態(tài)，讓他坐下來念也是很難的，他心是跳躍的，他一定要去做點事情才能安頓這個狂躁的心。所以一個人為什么忙里忙外，要干這個、要干那個，就是他心不穩(wěn)定嘛，心很難安在這個佛號上嘛。一個人能夠安在佛號上這是不簡單的，制心一處呀，哪那么容易呀！所以你要理解這些家屬忙里忙外，張羅處理后事，他是為他的妄心去服務，他會覺得很充實。但是助念者，得要跟他們?nèi)�溝通，讓他們能參與到念佛的行列里面為好。處理后事等斷氣以后再說，更何況斷氣了還得念八個小時，甚至二十四個小時，甚至更長的可以念四十八小時、七十二小時，還來得及。

　　如果助念團在那兒助念，若他家里的面積又比較小，他到處張羅還會影響助念的那個氛圍、那個場景，助念還是要寧靜一點。常常助念的那種場面寧靜、祥和、非常溫暖的時候，誒！那種感覺最好，那種感覺就好像佛光就在籠罩著當下的助念場景，你真的不會感覺到疲勞，越念越歡喜，這時候?qū)�這個病人的加持力和接引、成就的概率會大大增上。如果在這兒助念，外面吵吵鬧鬧，甚至爭執(zhí)不已，甚至還準備殺豬宰羊。人還沒有來，先殺一頭豬準備做酒席，如果你一邊助念還能聽到殺豬的聲音，那麻煩了。如果這個病人也聽到豬在那里被殺得哇哇叫，可能這個殺豬的聲音對他刺激太大了，恰好那下斷氣，那還麻煩了。

　　所以家屬的至誠念佛，對臨終者是有利的，但是這要助念團提前或者過程當中跟他們?nèi)ズ煤媒涣鳌?/p>