為什么晚上睡著時(shí)會(huì)跟白天一樣念佛?

大安法師:為什么晚上睡著時(shí)會(huì)跟白天一樣念佛?

善士問(wèn):

  請(qǐng)問(wèn)法師:晚上睡著時(shí)有時(shí)候好像也在念佛,能把自己念醒,感覺(jué)跟白天念得一樣,這是為什么?

大安法師答:

  這沒(méi)有什么可疑惑的。睡和醒,這是我們妄念的產(chǎn)物,實(shí)際本質(zhì)上都是一樣的。白天的清醒仍然還是在夢(mèng)中,所以白天和夜晚做夢(mèng),在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。但往往睡眠的時(shí)候,我們的第六意識(shí)處在一種休息狀態(tài),然而我們深層意識(shí)、獨(dú)頭意識(shí)還在起作用。

  所以我們?nèi)绻高^(guò)念佛,能夠在阿賴耶識(shí)里面熏習(xí)一個(gè)很強(qiáng)的種子,這個(gè)種子能夠自然地、任運(yùn)地產(chǎn)生作用,它就會(huì)自發(fā)地念佛。

  祖師大德特別強(qiáng)調(diào),念佛功夫勘驗(yàn)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就看睡夢(mèng)當(dāng)中能不能繼續(xù)念佛,佛號(hào)不斷。明末的紫柏大師對(duì)這一點(diǎn)特別強(qiáng)調(diào):如果這個(gè)佛號(hào)不能在睡夢(mèng)中延續(xù)的話,就很難保證臨往生之前的那一念正念。

  所以對(duì)于睡夢(mèng)當(dāng)中的佛號(hào)中斷一定要生大慚愧之心,在佛面前要求懺悔,乃至于磕頭到流血的程度。然后把佛號(hào)念熟,直到夢(mèng)中能夠念下去。所以你能夠晚上睡著的時(shí)候在念佛,這是很好的情況。

  做夢(mèng)時(shí),夢(mèng)中我們就會(huì)跟著夢(mèng)境走,會(huì)很難把心放在念佛上。我們往往在做惡夢(mèng)時(shí),比如被什么人拿著刀追殺,或者遭遇大水和大火,這時(shí)候倒會(huì)在夢(mèng)中念阿彌陀佛。如果夢(mèng)中都是順境,都是甜蜜的境界,往往被它牽著走,佛號(hào)提不起來(lái)。

  所以我們睡眠的時(shí)候,要系念這句佛號(hào),帶著這句佛號(hào)睡覺(jué)。醒過(guò)來(lái),這句佛號(hào)能提得起來(lái)。首先從這里做起。然后念佛的功夫得力了,就能夠在睡著的時(shí)候它也有一個(gè)依稀仿佛的延續(xù)。如果我們阿賴耶識(shí)的種子里面念佛的信號(hào)比較強(qiáng)了,它就能夠把我們念醒。

  在我們百萬(wàn)佛號(hào)閉關(guān)活動(dòng)中,有一位同修匯報(bào)過(guò)類似的情況。他本來(lái)是準(zhǔn)備每天早上兩點(diǎn)半起床的,于是他定了一個(gè)鬧鐘,到兩點(diǎn)半的時(shí)候,鬧鐘響了。這時(shí)他還想睡覺(jué),就把那個(gè)鬧鐘又關(guān)上了,想再睡幾分鐘。

  但剛睡幾分鐘,忽然聽(tīng)到有聲音在叫他,叫他的名字,很清晰地叫了兩聲,他一下子就警覺(jué)起來(lái),趕緊起來(lái)念佛。他就覺(jué)得很奇怪,那里沒(méi)有其他人,就我一個(gè)人在寮房里面,怎么會(huì)有人那么清楚地叫我的名字呢?他把這個(gè)作為一個(gè)不可思議的事情。

  眾生的業(yè)力是不可思議的,這也是佛菩薩的加持。佛菩薩知道你一睡過(guò)去,大概你本來(lái)只想睡三分鐘,可能就睡三個(gè)小時(shí)了,所以就要把你叫醒。用其他聲音叫不醒你,就直接叫你的名字。

  所以這些都是很奇特的,但也是真實(shí)存在的。好好用功,爭(zhēng)取在睡眠和白天醒著時(shí),能夠同樣地把佛號(hào)孤名歷歷地提起來(lái)。

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