修念佛法門以決志求生凈土為根本

　　凡是修念佛法門的,一定要以決志求生凈土為根本。念佛不能去求得開悟、得神通、得人天福報(bào),甚至到陰間多塊元寶,這些都搞錯(cuò)了。很多人念佛求開悟,或者求功夫成片,求一心不亂,這些都不正確。差之毫厘,失之千里。

　　去年有幾個(gè)閉關(guān)的比丘尼,她們聽說(shuō)念佛一定要功夫成片才能往生,于是她們幾個(gè)人就發(fā)心閉關(guān)三年,一定要功夫成片。這些比丘尼道心非常堅(jiān)固,也能吃苦。大概是念了一年多,每天煩煩惱惱,妄念不斷,每天在恐懼當(dāng)中度過(guò)。“哎呀,你看我怎么越念越多的妄念呢?越念越不安呢?功夫成片在哪里呀?什么時(shí)候才能得功夫成片啊?”煩惱得不得了。其中有一個(gè)比丘尼,由于一心不亂遙遙無(wú)期,她都絕望了,準(zhǔn)備摸電門自殺。她們來(lái)東林寺請(qǐng)我開示,能不能救救她們,真是太苦了。這就是知見沒有過(guò)關(guān)!凈土五經(jīng)沒有深入,祖師的著作沒有去看,隨便聽了句話就作為最高原則。

　　只要具足信愿持名,不管有沒有功夫成片,都能往生,散亂心念佛也能往生。以決志求生凈土為根本,這才是最直捷、最精確、最純粹的發(fā)愿目標(biāo),不需要設(shè)定任何的中間環(huán)節(jié)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上,自念自聽地稱念南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào),念念都是愿力的相續(xù),念念都是往生的正因,念念都是萬(wàn)德的接納。時(shí)間久了,罪業(yè)自然而然就消減了,功夫自然而然就漸成片段了,心地自然而然就愈加清凈了。這就是“無(wú)心插柳柳成蔭”啊。但大家也不要理解成要反對(duì)功夫成片。具足信愿持名,而后功夫成片,是值得贊嘆的。

　　所以一定要注意,這些都是現(xiàn)實(shí)修行當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。我在新加坡居士林第一次講《凈土資糧——信愿行》的時(shí)候,特別點(diǎn)出念佛以求往生為根本,不是求開悟的,不是求清凈心的。當(dāng)時(shí)有很多人聽了都很吃驚,實(shí)際上這都是祖師說(shuō)過(guò)的話,不是我的創(chuàng)造,我只是述而不作,把佛言祖語(yǔ)如實(shí)表述出來(lái)而已。