較量專修與雜修

　　大安法師:較量專修與雜修

　　原文

　　若能如上(1)念念相續(xù),畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無(wú)外雜緣得正念故,與佛本愿得相應(yīng)故,不違教故,隨順?lè)鹫Z(yǔ)故。若欲舍專,修雜業(yè)者,百時(shí)希得一二,千時(shí)希得三五。何以故?乃由雜緣亂動(dòng)失正念故,與佛本愿不相應(yīng)故,與教相違故,不順?lè)鹫Z(yǔ)故,系念不相續(xù)故,憶想間斷故,回愿不殷重真實(shí)故,貪瞋諸見(jiàn)煩惱未間斷故,無(wú)有慚愧懺悔心故。

　　——善導(dǎo)《往生禮贊偈》

　　【注釋】

　　(1)如上:指此文前述之四修法:恭敬修、無(wú)余修、無(wú)間修、長(zhǎng)時(shí)修。

　　譯文

　　如果能如上面所說(shuō)的,至誠(chéng)念佛,念念相續(xù),以盡形壽為期限者,十人修持即十人可往生,百人修持即百人可往生。為什么呢?此專修念佛者沒(méi)有外面雜緣干擾能得正念故,與阿彌陀佛本愿得相應(yīng)故,不違背釋迦如來(lái)教敕故,隨順十方諸佛法語(yǔ)故。若欲舍棄專修而修雜業(yè)話,那么一百個(gè)人中難得一、二人往生,一千個(gè)人中難得三、五人往生。為什么呢?乃是因?yàn)殡s多緣務(wù)心則亂動(dòng),由此失去念佛正念故,與阿彌陀佛本愿不相應(yīng)故,與釋迦如來(lái)教敕相違背故,不隨順十方佛法語(yǔ)故,系念佛名不相續(xù)故,憶佛想佛常常間斷故,回向發(fā)愿不殷重真實(shí)故,貪瞋諸邪見(jiàn)煩惱未中斷故,沒(méi)有慚愧懺悔心故。

　　【按】

　　善導(dǎo)大師較量專、雜二修的差異,其利無(wú)窮,此金口誠(chéng)言,千古不易之鐵案,冀凈業(yè)同仁凜遵之。