如何在生活中破除四相

　　我們眾生都生活在種種幻相當(dāng)中,分別、執(zhí)著四相——我相、人相、眾生相、壽者相。破四相的根本首先要破我相。

　　我們現(xiàn)在有一個很大的誤區(qū),就是對“我”看不破它的虛幻性。我們要仔細(xì)地反觀一下,這個“我”是由一個精神現(xiàn)象(即阿賴耶識)投胎過來,在母體的地水火風(fēng)形成六根,六根又接觸外面的六塵,產(chǎn)生了六識,在這里面實際上找不到一個真實的“我”。所有的這些都是因緣和合的產(chǎn)物,了無自性。

　　我們再反觀自己的念頭,這個念頭一剎那有九百個生滅。當(dāng)這一念已經(jīng)過去了,它不可得;當(dāng)下它也不住在這個地方,也是不可得;未來的念頭也不可得。所以這個念頭當(dāng)體就是空性!只是我們的念頭太迅猛了,于是似乎看到了一個連續(xù)的東西,就好像點燃的一根香,是一個亮點,然后我們快速地旋轉(zhuǎn)它,看起來就像一個火輪,實際上它是一個一個亮點構(gòu)成的。

　　所以說,修行一定要把這個“我”放下,沒有“我”就沒有相對待的“人”,就沒有種種因緣和合的“眾生”相,也沒有延續(xù)的時間相,我們就從迷夢中解脫出來了。

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