真實婚姻故事
目前的社會,婚姻的變化是很普遍的,很多人都因為自己的先生或者太太喜歡上別人,甚至離開了家庭感覺到很痛苦,內心很不甘愿。
被棄無怨,自得其樂!
我認識了一位老菩薩,大家都很尊敬她,稱呼她——老娘。她是我所看到,唯一遇到婚姻的大變化——先生背叛她再娶別人,她卻沒有怨言的人,她的度量和慈悲,終于感化了她的先生,發(fā)出最后的懺悔,而她自己也一直過著清凈、歡喜念佛的日子。我時常向一些被丈夫背叛而很哀怨的太太說老娘的故事,希望大家學習老娘,把心放寬、把眼光放遠些,看清楚人生的真義,給自己快樂自在的生活。
慈護情敵,乃至情敵之子
老娘是一個很孝順的人,她從兩歲開始就懂得拿拖鞋給爸爸換。她結婚幾年以后,她的先生就喜歡上另外一個女人,而且經常和那女人出去外面游玩,甚至都沒有回來家里住,老娘從來不曾和她先生為這件事吵鬧過一句話。她并不是哀怨地勉強忍耐,她是有智慧,知道吵鬧并沒有用,她有智慧能夠放下憂愁、得自在,她很平靜、安份守己地做自己應該做的工作,照顧孩子、種田,甚至賺錢維持生活。她的先生和那位新的女朋友(以下稱為小姨),又生了一個孩子,不但如此,而且還把那個孩子,帶回來丟在家里,他們兩個又出去游玩!這種事情相信一般人遇到了都會很憤慨,沒有辦法忍耐。但是老娘看那個孩子沒有人照顧很可憐,她就很慈悲地幫他喂奶,背著他出出入入做工作,甚至種田的時候也背著他去,不方便背的時候,就會用雨傘幫他遮好,放在好照顧的地方。全村的人看到老娘的行為都笑她是“世界上最愚蠢的人”,竟然會這么認真去照顧情敵仇人的孩子!但是老娘并沒有那樣想,老娘的心很清凈、慈悲,她只是感覺孩子沒有人照顧不行,就自己發(fā)心去照顧他,也不管他是什么人的孩子。老娘不是愚蠢,是大智大慈。
那個孩子一直到長大成人,都認為老娘就是他的親生母親,他甚至不敢相信,那位小姨才是自己的親生媽媽。后來老娘的先生還把小姨帶回來家里住,老娘也一直對他們很好,甚至她還幫小姨做月子,從來不曾說一句不歡喜或者生氣的話。那位小姨后來得了一場病,做過開腦的手術以后變成了植物人,一直倒在床上,十多年都不省人事,老娘還去看她,牽著她的手,這位小姨雖然在半昏迷中,但也一直流眼淚,老娘還很慈悲為她念佛,心中都沒有怨恨。
跪乳報恩的小羊
小姨的孩子是一個很優(yōu)秀、有善根,而且很孝順的人。他不但用心照顧變成植物人的媽媽,而且很孝順帶他長大的老娘。有一次我親眼看到一幕,使我非常感動,那個孩子是已經在學校當老師,因為同事們的推薦,他領了臺灣省“十大孝行獎”,他領獎之后就回來跪在老娘的身邊,把獎送給老娘說:“這一切都是您給我的,我今天領了這個獎,還有獎金,一定要拿回來給您”。那個獎是用銅做的,一只小小的羊跪在羊媽媽的身邊吃奶,我在旁邊看著那個孩子跪在那里向老娘感恩,老娘拿著念珠一直念佛,笑得很慈祥,她的面容就是活菩薩的面容,我看得一直掉眼淚,感覺到世間真實無私的慈悲和佛心是最相應的。這是何等的念佛人,可以念出這種清凈無私的心懷!實在講,沒有怨恨、內心清凈快樂,也是過一生;很生氣埋怨到死也是過一生。要選擇那一種生活,就看我們的智慧和福報了。
我和煩惱,較不相應!(不念舊惡,不憎惡人)
老娘的先生,漸漸老了、也病了。當病重的時候,還是回到老娘的身邊,接受老娘和女兒的照顧;老娘真是慈悲,她全然以平常心,無怨無尤地照顧背叛她多年的“浪子”,既無求于情感之彌補,也無幸災樂禍,更無報復怨恨。她說:“我和煩惱,較不相應”,笑得洋溢出念佛人的清凈智慧。八大人覺經說:“菩薩布施,等念怨、親,不念舊惡,不憎惡人。”老娘沒上學,沒讀過這本經,卻很自然地做到了。〈注:等念怨親,是平等護念“怨家”和“親人”。〉
終于感動他回頭念佛——懺悔:“我這輩子全錯了!”
老娘的先生在七十幾歲快要往生之前,他自己反省一生,就去向老娘說出他的懺悔。他跟老娘說:“我這一輩子完全錯了,我真對不起你。”他懺悔:“我這一世人攏不對了了啊。ㄅ_語)”老娘聽了只是很平靜地笑笑說:“!說這些做什么呢?”,老娘的心真是開闊,完全沒有什么不平、沒有什么不甘愿、沒有任何怨言,她很平靜地接受先生的懺悔。這是何等的念佛人,可以念出慈悲,沒有怨尤的心懷!她的先生又去阿彌陀佛的面前發(fā)露,說出自己的不對,請求阿彌陀佛慈悲原諒,接引他去西方極樂世界,就在他摯誠發(fā)露之后,念佛念不到幾分鐘,就很清楚明白地往生西方極樂世界。去為他助念的人說:“我們親眼看到他由那張床,自己換到這張美容床,差不多十五分鐘就清清楚楚念佛往生了。”
佛太了解“錯誤百出的我們”,大慈接引,終不舍棄
大慈大悲阿彌陀佛太了解我們凡夫是錯誤百出的,常常都是“歸世人不對了了(臺語)”——一輩子都錯了。佛給我們最后臨終真誠回心懺悔的機會——臨終假如可以懺悔,念十聲阿彌陀佛,真正發(fā)心想要去西方極樂世界,阿彌陀佛也不會舍棄,一樣會來接引我們;就怕我們一向都放縱自己的感情和個性,總認為自己是對的,不知道回頭懺悔念佛。
阿彌陀佛幫我“顧條條”——攝取不舍
有一次老娘生病行動不便,我去探望她,她笑得很可愛,又滿足又充滿信心告訴我說:“阿彌陀佛在我的嘴,阿彌陀佛在我的心”,她用臺語說:“阿彌陀佛幫我顧條條。”(臺音“顧條條”,原意是“顧得緊緊的”。)我以音會義,別解“顧條條”——也就是每一條都照顧,不論大條小條,沒有一條照顧不到,這正是阿彌陀佛對我們的照顧。只有很老實、親切念佛的人才可以體會到阿彌陀佛真是幫我們“顧條條”。她體會到了觀無量壽佛經的經義:佛一一光明,遍照念佛眾生,“攝取不舍”。
老娘每天大清早都要用自己種的花去供養(yǎng)佛,她說用自己種的花去供養(yǎng)佛,抬頭一看,佛都笑咪咪的。
阿彌陀佛幫我顧條條——火災也會熄
老娘的女兒,是慈濟功德會委員。有一次,她到花蓮開會,留老娘和一位基督教女友在家。忽然間,老娘接到女兒由花蓮打來的電話,請老娘快到樓上的佛堂看一看。老娘莫名其妙,不知所以然,但也上樓去看。一看!嚇一跳,佛桌的腳,和部份桌面都燒焦了,可見曾著過相當大的火,否則那種木料是不易燃著的。仔細看,原來火起自佛桌下字紙簍內,未全熄的火柴。而極不可思議的是,那火燒到佛像前,自動全熄了。那種景象,不但老娘感極而泣,頂禮感謝佛恩,連基督教的女友也驚異交加,情不自禁跪下來拜佛,流下眼淚。老娘告訴我這件事,還是感嘆:“阿彌陀佛真的都幫我顧條條!”
否則,她在家遇上火災,也不知怎么辦,她說:“念佛實在有夠好!阿彌陀佛足好!”(臺語)
她的女兒自己也不知道,為什么在花蓮拜佛開會間,會忽然很急去打那電話,只能說:“感應道交難思議吧!”
當我們的心真正放下度化眾生,放在念佛,自己的事就真的不用操心,阿彌陀佛會“顧條條”!
救山救海,保護地球
老娘已經八十二歲了,她每天還可以煮很好吃的菜,供養(yǎng)每一位有緣來到她家的人。她還很熱心做環(huán)保,八十二歲的老人家不惜辛苦親自去做,也領導大家做垃圾的分類。她的女兒告訴她說:“老娘你救山救海、保護地球,功德很大”。老娘就開玩笑說:“你們都一直這樣夸獎我,讓我一直做不完,也做不累。”
爭贏的——贏得日后苦果
讓人的——自得極樂佛果
有些表面上很平凡的人,內心卻有不平凡的修養(yǎng)和功夫。一般人放不下、必需要計較的,她能放得下,可以讓人;一般人忍得很痛苦的,她很平靜又自在。一般人都喜歡相爭,希望爭取勝利贏一口氣;事實上仔細觀察,爭贏的人并沒有得到什么,除了得到不好的因果和日后的痛苦之外,實在沒有什么可得!而看起來傻傻讓給別人、輸給別人的人,其實也沒有失去什么;相反地,她(他)得到自在開闊的心,和佛性的慈悲快樂。
能吃大虧——佛道上占大便宜(福報無限)
我時常感覺,用不好的手段去爭取一時表面上的勝利,時常會在佛道上吃了大虧!而能夠吃大虧的人,時常是在佛道上占了大便宜,因為他得到了看破、放下的智慧,開發(fā)出自己的心量,他(她)的福報是無限的。
氣“善變凡夫”,不如念“佛”(地獄和極樂之別)
說實在,會變心的凡夫實在不值得去忿恨,不如拿那個精神來念佛,念永遠不變心的佛。如果把和凡夫相爭的力量,拿來供養(yǎng)永不變心的佛,同樣這一輩子結果會有天差地別。不只是天差地別,是地獄和極樂世界的差別,至于要選擇什么?就看我們的智慧了。
沒人規(guī)定,非痛苦不行
有一次有一位太太,因為她的先生有新的女朋友,她感覺到失去先生很悲哀、傷心,她每天都在哭訴,希望先生可以回來自己的身邊。她感覺到先生是一種“沒有就不行”的角色,失去先生她就感覺活不下去,又覺得很沒面子,她哭了好幾年還是在哭。事實上,是不是被先生拋棄就要痛苦一生呢?有一天我跟她說:“我們這些出家師父都沒有先生,但是也都可以過得很好!像這位老娘她把先生讓給別人,自己清凈念佛,也可以過得很快樂、很自在。世界上并沒有人規(guī)定,遇到婚姻的變化,就不痛苦不行!”
當下種樂因。ê伪卦购薹N苦因?)
一樣的遭遇,這位老娘可以很清凈歡喜念佛,心都沒有怨恨,又可以圓滿種種功德。為什么同樣的境遇,我們必須要怨恨、罵一輩子,又哭一輩子呢?老娘以當下的平靜快樂,種下快樂的因,以后必然得快樂的果;而怨恨哭罵的人,以當下痛苦又會種下痛苦的因,以后還是得苦果,你(你)愿意選擇那一種呢?
怨親平等,同歸極樂
話說,那位小姨成為植物人,在病床上受苦折磨了十多年,然而承蒙她的孝子,以及老娘和兒媳的勸導,她在病中,似乎也知道要懺悔念佛。當她初病倒時,老娘的公子,毅然負擔她龐大的醫(yī)藥費,也不因她是父親的小姨而虧待她。后來有一位高僧看過她之后,說她是在病中懺悔,修行念佛,將來也會成就。十多年臥床的日子過去,最近她也往生了,她的孝子、孝媳為她助念,念阿彌陀佛。阿彌陀佛大悲愿力不可思議,她終于露出了安詳的微笑,而且面容、皮膚年輕了將近二十歲,令人以為“認錯了人”,不敢相信!知道她往生,老娘還是慈悲如昔,叫自己女兒去為她念佛,并安慰其子。尤其殊勝的,老娘的娘家,在喪禮時,還作小姨娘家代表,出來向親友致謝,真是極難能可貴,無嫌、無恨,一團和氣和諧!這樣慈悲包容也并沒有吃什么虧,也不會失去什么!相反地,人人心中涌起溫暖的贊頌熱流,佛菩薩必然也笑咪咪稱嘆她們-“菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。”
老娘一家,用慈悲的心,寫下了“一切怨親,同生極樂”的美好詩篇;也體會了阿彌陀佛無私,徹底的悲懷;在五濁、充滿斗爭的惡世中,圓滿慈父的大愿,留下清凈、極樂的一頁——喚醒迷失的人心……
- 上一篇:這個故事很有警戒作用
- 下一篇:心念決定命運
- 道證法師:體會阿彌陀佛的心愿就能照戒律去念佛持戒
- 道證法師:念佛與持戒的心是一體的,持戒也是在念佛
- 明海法師:孩子希望我們復婚,但我不想,該怎么辦?
- 道證法師:平時的習慣在臨終時有影響嗎?
- 道證法師:人生處處是考題,你是選“佛”還是“我”?
- 濟群法師:作為佛教徒,不結婚是消極還是積極?
- 道證法師:平時要隨時練習念佛
- 道證法師:善用念頭 是心作佛
- 凈因法師:配偶是別人的好?身在福中要知福
- 道證法師:天差地別的兩個觀念——不昧因果與不落因果
- 道證法師:請恭敬圣人留下的血淚
- 道證法師:腫瘤科里的真實人間地獄
- 道證法師:骨肉原是一體,何苦把至親變怨敵呢?
- 道證法師:你不知道這樣念佛有多舒服
- 了幻法師:婚姻與佛法:婚前性行為的危害及后果
- 圣嚴法師:如何建立佛化家庭要注意四方面問題
- 道證法師:李木源居士的故事-癌細胞變功德林
- 道證法師:大浪變搖籃——觀音奇感
- 道證法師:『不昧因果』和『不落因果』
- 道證法師:「習慣」的牽引力
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財的六種過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學佛,應如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣