用坐電梯來(lái)比喻凈土法門

　　下面我們打個(gè)比方來(lái)說(shuō)凈土法門。凈土法門是『坐電梯』,不論是腳力很好的,或是腳受傷很難走的,或是坐輪椅的,或是用推車送的病人,不論是好人、壞人,只要有信愿,搭上去,把門關(guān)好,不要一腳在電梯里,一腳又在外面;看準(zhǔn)按鈕,一按就可以到自己所選的那一樓,要上上品的就選頂樓一按,而下下品就可以滿足的,也可以選按下層的樓,要高要低,隨愿而到,電梯都平等運(yùn)載。坐電梯當(dāng)中,可以背行李,也可以不背行李。要輕松一點(diǎn)的,就不要背行李,行李通通都放在電梯上,讓電梯去載。假如非要辛苦不可的人,就盡管大包小包地背在自己肩膀上也無(wú)所謂呀!最輕松的連一個(gè)行李也不必帶。坐電梯比爬樓梯省力,又直接了當(dāng)很多,又快很多,所以叫作:『至簡(jiǎn)易,至直捷�！�

　　然而要明白,電梯是阿彌陀佛造好的,不是我們的功勞哦!讓我們能上升的電力,是彌陀大愿力,根本不是我們的本事,不是我們的努力哦!我們只是由電梯的指示牌知道電梯在哪兒,我們只是相信電梯的力量可以背負(fù)我和一切的行李,愿意搭上,真的跨進(jìn)去而已,搭上就是信愿啦。在這個(gè)比喻當(dāng)中,我們把『相信電梯能夠負(fù)載我們和一切行李』,比喻為『相信阿彌陀佛佛力能夠荷擔(dān)我們』。把『愿意搭乘電梯』,比喻為『愿意往生的愿』。在這個(gè)比喻中,我們把『跨步進(jìn)電梯』這個(gè)動(dòng)作叫作『行』,當(dāng)然要實(shí)地有跨步走進(jìn)電梯才叫行啊,我們把『跨步進(jìn)電梯』這個(gè)動(dòng)作代表『念佛』。

　　進(jìn)電梯要兩腳一起進(jìn)去呀,不能一腳在里面,一腳在外面;一邊又想要去極樂(lè)世界,一邊又放不下娑婆世界。一腳在內(nèi),一腳在外,當(dāng)然上不去啊。一腳在內(nèi),一腳在外,可以說(shuō)『愿』還不具足啊!到底是要不要搭?要搭又像不搭,說(shuō)他是不搭,他又像要搭。就這樣一腳在內(nèi),一腳在外,卡在電梯門口,電梯門一關(guān),正好夾住,又不上又不下,夾得很痛苦。這就是有愿又像沒(méi)愿,沒(méi)愿又像有愿,拿不定主意,這是沒(méi)有用的。這樣一腳在內(nèi),一腳在外,到底是要靠電梯的力呢?還是要靠自己走路的力呢?又不敢靠電梯的力,又很怕靠自力會(huì)很累,又不是靠他力,又不是靠自力,也不敢放心地跨步走進(jìn)電梯,這樣當(dāng)然不算有行啊!在行為的表現(xiàn)上,又不像要念佛,又不像不念佛。說(shuō)他有念佛嘛,他又不專心,都胡思亂想,罣礙一大堆;說(shuō)他不念佛嘛,他又好像知道要念佛,否則沒(méi)有什么好路可走。

　　這種一半在內(nèi),一半在外,有愿又像沒(méi)愿,有行又像沒(méi)行,這種人,說(shuō)老實(shí)話,不能算『凈土宗』,只能算是『騎墻宗』,也就是騎墻派的。一腳在電梯里面,一腳在電梯外面,不但不能上去,還要抱怨說(shuō)這個(gè)電梯的門把他夾得好痛苦,其實(shí)是自己沒(méi)有信、愿、行,不能夠干干脆脆地走到電梯里面。

　　仗他力的念佛——就像是坐在電梯里面的上升,完全是以彌陀大愿作為基礎(chǔ)、作為藩腳處的上升。

　　關(guān)起門,再按一下上升的按鈕,按上升的按鈕就是念佛啊,電梯就依著電力而上升了。我們其實(shí)只要安住在電梯里面,不要離開(kāi)電梯,注意那個(gè)按鈕,是不是按對(duì)了向上的方向,那么自然就會(huì)一層一層地上升。我們歡歡喜喜地隨順電梯,電梯上升,我們就跟著上升。感謝電梯,一直搭乘著就好了,并不一定要在電梯里面一直背著好多好多的行李,又一直忙著踏步踏;以為是自己背很多,很用力踏步踏,這樣電梯才上升的。也不是在電梯里面,忙著撞墻,才表示自己很用力在修行。

　　仗他力的念佛就像是坐在電梯里面的上升,完全是以彌陀大愿作為基礎(chǔ)、作為落腳處的上升。

　　請(qǐng)注意哦,搭電梯并不是沒(méi)有上升的『行』,并不是沒(méi)有上升的實(shí)際行動(dòng),就是說(shuō),搭電梯并不是不念佛;而是在念佛上升當(dāng)中了解——我之所以能上升,是因?yàn)閺浲拥脑噶Χ�上�?并不是我的本事!這樣的心態(tài)完全拋棄了自我意識(shí),體認(rèn)阿彌陀佛的愿力,體念電梯的功勞,就很感恩,而且很輕松,沒(méi)有自我的成敗得失,就不必罣礙,就沒(méi)有我執(zhí)的痛苦,也不會(huì)狂妄地以為:能上升是因?yàn)樽约旱呐�力。大家要了解�?即使在電梯里面,很有壓力、很辛苦地背著很多行李,又忙著踏步踏,這樣的到達(dá),其實(shí)也還是電梯的力量,并不是因?yàn)樽约汉苄量�、努力�?所以才上升的。

　　仗著自力往生的思想和心態(tài)

　　有些人雖然念佛,但是他的觀念中都認(rèn)為,都是我自己的努力,我自己努力要修到『證一心不亂』,我要得一個(gè)『念佛三昧獎(jiǎng)』,甚至認(rèn)為都是我自己很修行,消息很靈通才能夠搭上這班電梯,或是認(rèn)為都是我度了好多人,帶了好多人來(lái)搭這個(gè)電梯,都是我的功勞。其實(shí)我們以前推病人的推車上電梯,上了電梯,其實(shí)他和我和推車都是由電梯來(lái)負(fù)載,一切眾生都是阿彌陀佛的愿力負(fù)載,根本就不是我的力啊!

　　像前面所說(shuō)的,認(rèn)為都是我自己努力,我自己要努力得『一心不亂』,我要得個(gè)『念佛三昧獎(jiǎng)』,這樣的觀念只是多背了一個(gè)『我執(zhí)』的煩惱、行李而已,這就是凈土法門當(dāng)中,認(rèn)為是仗著自力往生的一派的思想。這樣的想法,只是比較累、比較苦而已,其實(shí)也不會(huì)得到什么。如果說(shuō)要得到什么,可能是得到『壓力獎(jiǎng)』吧一一得到很多自我的壓力。

　　這樣的想法,也不會(huì)比仗他力的,歸功于電梯、心存感恩的人更早到;也不會(huì)比歸功于電梯的人更舒服�，F(xiàn)代人處處強(qiáng)調(diào)要自由,好吧,大家要選擇自己爬樓梯,依通途法門來(lái)走;或者是要坐電梯,隨各人自由選擇。假如選擇搭電梯,那么同樣會(huì)到,用哪一種心態(tài)會(huì)比較舒服,這也隨大家自己去體會(huì)。

　　念佛遇向,要看對(duì)方向

　　再說(shuō),搭電梯如果不按上升的鈕,也是不會(huì)上升;如果按錯(cuò)了鈕,按到下降的鍵,也可以到地下室去;這是說(shuō),念佛迥向,要看對(duì)方向。搭上電梯,要關(guān)上門,是說(shuō)要『都攝六根』。看上升的鍵一直亮著,這是表示說(shuō)一直攝心在念佛,一直有信愿的光。同樣是信愿念佛,如果觀念對(duì)了,心態(tài)對(duì)了,就很輕松愉快;否則的話,連念佛這么舒服的事情都會(huì)變成是壓力。

　　我們?cè)谶@里讀要解,就是在看電梯的說(shuō)明書(shū)和電梯的指示牌,以便了解電梯的好處,弄清楚電梯的位置,真正找到電梯,勇敢地走入電梯里面,而且搭得很舒服。不用很緊張,在里邊兒一直撞墻,跟電梯對(duì)抗。隨著電梯的升高,雖然我們還是凡夫的肉眼,也變成可以看得又寬又遠(yuǎn),這幫助我們了解,到了極樂(lè)世界,由于佛力的加被,我們會(huì)得到天眼通、神足通等等。本來(lái)我們凡夫的肉眼、近視眼,站在地面上是看不遠(yuǎn)、看不寬的,乘著電梯的電力,乘著電梯的功能,我們登得很高,看得又寬又遠(yuǎn),那就像天眼了。這不就是阿彌陀佛以他的愿力,電梯以它的負(fù)載力,除掉了我們看不見(jiàn)的障礙嗎?