克己行道

　　克己行道

　　惠空法師-慈光禪學(xué)研究所所長

　　同學(xué)們大家有緣一起在學(xué)院讀書,這在佛門里稱為“同參道友”,大家應(yīng)該要彼此互相珍惜。為什么呢?世俗上的親眷、朋友,固然很可貴,可是人與人之間相聚都是一種緣份,緣來則聚,緣盡則散,我們跟他們會相遇,就是彼此有一段因緣�！读夯蕦殤浴芬仓v過:“仇人都是從親眷中來的”。不在一起怎么結(jié)仇呢?《梁皇寶懺》說得非常中肯!所以,這親人是我們往昔多生累劫中,所結(jié)的一點善緣,因而聚在一起,善緣盡了,大家就分開了。

　　可是生命是無窮無盡的,而且在世俗上跟親人眷屬所結(jié)的緣,是一種世俗的愛染之情;而在佛門里,這種心情是“平等”的,如果平等心暫且還談不上的話,那至少可以說是以“法”來相結(jié)合的。

　　佛法“法”的力量,勝過了世俗的貪愛之情。世俗的親人眷屬,只會使我們的生死愈加的牢固,彼此糾纏在生死輪回里,大家都出不去,都掉在生死的漩渦流里。佛門的道友,則是彼此相推相拔,道友的相結(jié)合是:我高了,我把從你生死漩渦中拔出來;師長給你指引一條路,趕快出離生死的漩渦。所以佛門中的道誼,基本上它的建立是不夾雜世俗的愛染。但是,出家人真的沒有貪著心嗎?當(dāng)然不是。但出家人的貪著心,是各人本來的習(xí)性,是從社會的習(xí)性帶進僧團里來的,僧團本來是依清凈的法而建立,所以僧團本身是沒有愛染的,這一點大家一定要分清楚。

　　大家或許會覺得僧團里面也同世俗一樣,道友間好像一家人、像親兄弟、像師長、朋友,不是跟世俗差不多嗎?沒有錯,表面上看起來一樣,事實上其中的差距卻截然不同。世俗的親人眷屬是愈扯愈緊,僧團的師長、師兄弟、同參的道誼是世俗帶來的余勢(殘余的因緣),而這殘余的因緣,在佛法“法”的力量下就會慢慢的化掉。所以表面上好像一樣,其實已經(jīng)是完全不同的兩個東西了。所以大家要珍惜你們的道誼,而我們也要檢討自己在僧團、在佛門的同道中,我們是用什么心情來跟別人相處。

　　世俗的人本來是親人眷屬,但是因為種種貪著、利害關(guān)系而有了沖突,因而產(chǎn)生仇恨和對立。在佛門里,我們的習(xí)氣還在,所以也不免于此;我自己反省在這過程中,難免也會跟人家因為一些利害關(guān)系而感到不愉快。但是大家要了解,在僧團里這種利害關(guān)系基本上已經(jīng)少很多了,不像世俗上你爭我奪,這工程不是你拿到,就是我拿到;不是你稱主就是我為寇。世俗上只有“一人勝,其他一定會敗”的結(jié)局,所以才會造成彼此間相拚斗的仇恨。而我們在僧團中,大家所爭的不是向外爭,是向內(nèi)爭;所以你用不著因為外在的名利而跟別人結(jié)仇,這些東西你不要、別人也不要,大家都不要就沒什么好爭的,也就不會因為這些因素造成彼此的不愉快和隔閡。為什么呢?因為大家彼此沒什么好爭的,學(xué)院不考試,沒什么分數(shù)好爭的;工作上大家都發(fā)心做,誰好誰壞,沒什么關(guān)系。永嘉大師講的:“各自懷中解垢衣,誰能向外夸精進”你說你好,那里好?五十步與百步之差。所以大家都不要講,各人管好各人的,這樣基本上一般的沖突就沒有了。

　　在佛門里,兩個最大的問題:一個是行為,屬于戒律方面;一個是知見,知見有問題的話,也會造成沖突與對立,這就造成宗派與宗派之間的對立、教與教的對立。比方基督教,它也不會跟你爭什么名利,可是它的思想跟佛教思想不一樣,這兩類眾生就形成兩個不同的團體;又如禪宗和凈土宗、天臺宗就不一樣,這就是所謂的“知見”差異。有關(guān)這方面,我們大家有一個尺寸就是:對別人的東西,我們一概不提、不講、不批評,我就是不參與,不講你好,也不講你壞,除非是你拿問題來問我,逼著我問了,那我就依照我的答案說。這樣子就不會造成眾生與眾生之間的隔閡與對立。這是我個人長期在佛門中的一些經(jīng)驗,經(jīng)過自己反省后得到的一個尺寸,這個尺寸不一定很恰當(dāng),不過是個人這么多年來拿揘的一個標(biāo)準(zhǔn),提供各位做參考。

　　所以,同學(xué)之間,一定不要為了世俗的名利、生活中的小細節(jié)與人造成隔閡,因為大家能夠在一起是非常不容易的。只要能管好自己,在“道”上面用功,只向自己內(nèi)心,都不成問題的。因為我們都還沒到達這地步,所以今天要再就一個單一的問題跟各位多講幾句話,就是“德”。

　　我也講過,清凈的心性落實在某一個具體的人或事或物上,就是德。今天我們跟同道在一起,應(yīng)該要珍惜,因為我們這個善緣是維持長久的。在這樣的一個因緣下,在座的各位都是有善根、有福德的人;又因為今生的修行,來生更具有善根、智慧和福報,而這些人才是未來多生累劫真正的伴侶、菩提道友。所以希望大家能彼此互相珍惜,彼此都要有一個很寬容的心,寬容的心還是從道上面下手,如果你的心是在道上、在解脫生死上,自然就不會跟別人做任何的計較;就是因為我們的心常常會離開清凈的心念、偏離痛切生死的志愿,而去計較世俗種種因我執(zhí)所產(chǎn)生的分別,就會有種種沖突產(chǎn)生出來。

　　今天主要所講的是屬于禮法與德的層面,如果我們能保持“道心”,一切都不成問題。所以各位看古大德的語錄,他們很簡單就是要我們把心專注在道上面,其他問題一概不多談,為什么呢?因為有一個生死的心情,對世俗的一切一概不會去計較,也會跟世俗配合得很好,因為我們主要就是要了脫生死,只要在心上下功夫,還有什么閑功夫跟人家計較呢?還有什么名利好追求呢?這樣自然不會與人產(chǎn)生沖突了。

　　這道理我理解,可是,如果我天天盯著大家這樣做的話,有的人他理解不到,有的人會在生活細節(jié)上照顧不到,為什么呢?大家的習(xí)氣重。習(xí)氣重就是心念反省不到,會自認為所想的都是對的,愈想就愈對,事實上自己念念之間都沒有自覺,總以自己的習(xí)氣為是,怎么想都是自己對,所以就照自己意思做,久了積非成是,就造成習(xí)性。現(xiàn)在不得已,就要拿尺寸讓各位量一量,主要提醒大家,同參道友、同學(xué)之間,一定要打開心胸,不要管別人的事,要管好自己的事。你能幫忙就幫忙,不能幫人就不要理他,自己該做什么事就做好什么事。你有一份慈悲心愿意幫忙道友,就不要有任何怨言;若不愿幫忙就算了,就說功夫還不夠,管好自己就好了,不要去管別人,跟別人計較結(jié)怨仇,這是不需要的。如果你管不好自己,又嫌他這、嫌他那的,別人的事你起什么煩惱呢?所以,管好自己,不要因別人而起煩惱。你真正有福報,有這份慈憫心,就分一點福報和善法給別人,那是你的功德,不分也沒有關(guān)系。既然想要分了,就不要講多余的話,心甘情愿的奉獻自己的關(guān)懷,這樣大家都會很和諧。我們在團體里,不要看別人呆呆、笨笨的,我們怎么知道別人沒有善根、他不是多生多世修行來的?今生不過是點業(yè)障障住他而已,六祖也是不識字的樵夫啊!我們怎么可以輕視人呢?千萬不要輕視。所以大家要常常提醒說:這人的根性很難講!那么大家自然就會很和諧。希望大家時常去思惟,把自己的道、德提升上來。