心永遠(yuǎn)是定的

　　如果心永遠(yuǎn)是定的，人就永遠(yuǎn)是理性的，他的智慧也就時(shí)刻為他服務(wù)。如果心念被打擾，就像石塊落入水中，必然引起內(nèi)心的層層漣漪，當(dāng)情緒迷了心竅，一切紛擾就會(huì)紛至沓來(lái)。

　　修行人大忌說(shuō)人長(zhǎng)短是非，乃至一切世事非干己者。弘一法師在對(duì)善友說(shuō)法的時(shí)候也曾提到口不可說(shuō)，心不可思。但口說(shuō)心思，便是昧了自己。若專(zhuān)煉心，常思己過(guò)，哪得工夫管他家屋里事？

　　粉骨碎身，唯心莫?jiǎng)印Ｊ帐白孕娜缫蛔鹉镜袷ハ褡�在堂中，終日無(wú)人亦如此。幡蓋簇?fù)硐慊?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)亦如此。贊嘆亦如此。毀謗亦如此。

　　修行人對(duì)于自己不相干的事不要去聽(tīng)，也不要打聽(tīng)，不必想知道。古人說(shuō)：“知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多時(shí)是非多。”凡是對(duì)于清凈心有妨礙者，都要遠(yuǎn)離，反之，心就迷了。

　　口舌是非若起于別人，大多時(shí)候我們能清醒地認(rèn)識(shí)到。如果口舌是非起于身邊的至親至愛(ài)，有時(shí)候我們將無(wú)法抵擋，那么聽(tīng)信口舌之后的惡果也只能自己承受。

　　來(lái)看看這樣一位母親對(duì)孩子的口舌迷惑吧。一天早上，佛陀與弟子們前往毗舍離城，途中經(jīng)過(guò)犁越河畔時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一艘漁船捕到一條大魚(yú)，數(shù)百名漁民們費(fèi)盡力氣才將大魚(yú)拉上來(lái)。但是當(dāng)大家看到魚(yú)時(shí)，不禁目瞪口呆——這條魚(yú)身上，竟然長(zhǎng)了上百個(gè)頭，有的像驢，有的像馬、有的像駱駝、有的像虎、有的像狼、有的像猿猴、有的像狐貍……叫得出名字的、從未見(jiàn)過(guò)的，一應(yīng)俱全。

　　就在眾人錯(cuò)愕驚慌之時(shí)，佛陀安詳?shù)刈叩桨兕^魚(yú)身邊，詢(xún)問(wèn)了三次：“你是迦毗黎嗎？”

　　魚(yú)皆答：“是。”

　　佛陀又問(wèn)：“當(dāng)初教養(yǎng)你的人，現(xiàn)在在什么地方呢？”

　　魚(yú)說(shuō)：“她已經(jīng)墮入阿鼻地獄，經(jīng)受苦難……”

　　聽(tīng)到百頭魚(yú)竟然會(huì)說(shuō)話，眾人更加疑惑，于是請(qǐng)求佛陀詳解魚(yú)的來(lái)歷。

　　原來(lái)，在迦葉佛時(shí)代，有一位婆羅門(mén)老來(lái)得子，起名叫迦毗黎。迦毗黎非常聰明好學(xué)，從小到大都表現(xiàn)得非常出色，從不曾讓父母失望。后來(lái)，年邁的婆羅門(mén)過(guò)世了，迦毗黎與年老的母親一起生活。

　　一次，母親問(wèn)迦毗黎：“孩子啊，你是天底下最聰明的人吧！”

　　迦毗黎誠(chéng)實(shí)地回答：“不，母親，迦葉佛的智慧非常廣大，不是我能比得上的！任何人有疑問(wèn)去請(qǐng)教他，都能得到滿意的回答�？墒牵�我卻有許多問(wèn)題答不出來(lái)。因此，總是會(huì)有人嘲笑我。”

　　對(duì)兒子寄予厚望的母親說(shuō)：“那么你何不去學(xué)佛法呢？這樣，你就不會(huì)輸給他了。”

　　迦毗黎又誠(chéng)實(shí)地說(shuō)：“母親，您不明白，一切佛法，以恭敬為本，為成無(wú)上大道，必須發(fā)恭敬心出家，上求佛道，下化眾生，才能真正體悟佛法的深義。”

　　聽(tīng)到此話，母親有些猶豫了，她只有這么一個(gè)兒子，怎么舍得讓他出家呢？但她又實(shí)在想讓兒子成為全天下最聰明的人，于是說(shuō)道：“好，我就讓你去出家學(xué)佛，可是我們約定在先，一旦學(xué)成了，你就要趕快回來(lái)孝順我。”

　　單純誠(chéng)實(shí)的迦毗黎進(jìn)入了僧團(tuán)，開(kāi)始研讀佛法，以他的聰明才智，很快就了解了經(jīng)典的道理。每隔一段時(shí)間，他的母親就會(huì)去探望他，并滿心期待地問(wèn)：“孩子啊，你現(xiàn)在學(xué)得怎么樣了，可以勝過(guò)迦葉佛了吧？”可是誠(chéng)實(shí)的迦毗黎一次又一次搖頭。

　　終于有一天，失望的母親忍不住對(duì)兒子說(shuō)：“我教你一個(gè)可以成為最聰明的人的方法！聽(tīng)著，以后只要有人說(shuō)法勝過(guò)你，你就用不屑的口氣回罵他‘你們真是太愚癡了，沒(méi)見(jiàn)識(shí)！比豬頭還不如……’這樣，就沒(méi)有人敢再說(shuō)下去，也沒(méi)人再敢譏笑你了。你就是最聰明的人了。”

　　誠(chéng)實(shí)天真的迦毗黎受到母親的誘惑，加之想到自己如此努力還是不能趕上迦葉佛，心里不免急躁了起來(lái)。從此，他真的開(kāi)始用罵人的方法來(lái)掩飾自己的不足，來(lái)回?fù)魟e人的嘲笑。

　　日子一天天過(guò)去了，原本純真、誠(chéng)實(shí)、善良的迦毗黎，變得愈來(lái)愈傲慢，愈來(lái)愈口惡。他用他能想到的一切動(dòng)物來(lái)罵人，甚至用這些來(lái)侮辱圣者。

　　最終，迦毗黎招感墮為水族的惡果，身上長(zhǎng)滿了百余顆畜生頭。而她的母親也下了地獄，承受著常人難以想象的磨難。

　　聰明才智隨然可以帶來(lái)榮耀，但是卻無(wú)法克制惡念對(duì)任性的侵蝕，千萬(wàn)不要輕信那些可以使自己變得墮落的秘方，相反要時(shí)常反省、化度自心的迷惑。

　　弘一法師曾啟示大眾在生活中開(kāi)悟自己，他說(shuō)在日常生活中常發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失就是開(kāi)悟。悟了才能改過(guò)自新。自己有過(guò)失而自己不知道，有人說(shuō)我的過(guò)失，若是修行人馬上向此人恭敬頂禮；迷惑的人聽(tīng)了，馬上就發(fā)脾氣。身是假的，心是真的。身比作佛堂，心比作佛像，心不可動(dòng)。一個(gè)人獨(dú)處也是如此，在熱鬧場(chǎng)面心仍不動(dòng)，贊嘆毀謗亦不放在心里，心永遠(yuǎn)是定的。心中無(wú)事就不夾雜，凈念相繼就不間斷。

　　弘一法師這份淡定坦然的心境能托起人們的夢(mèng)想，能讓人以一顆修為之后的智慧心面對(duì)一切繁雜。有些事情，心境坦然不受束縛，事情反而不攻自破，發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)。