佛教徒最終的目的以及所要秉承的原則

　　佛教徒最終的目的以及所要秉承的原則就是：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”

　　諸佛教化眾生的方法離不開這三點(diǎn)：諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意，前兩點(diǎn)是工具，后一點(diǎn)是目的！我們?cè)谑?a href="/remen/pusajie.html" class="keylink" target="_blank">菩薩戒的時(shí)候，問受戒人：“汝是佛子否？”大家回答：“是佛子！”好，那么是佛子就應(yīng)當(dāng)：攝律儀戒，攝善法戒，饒益有情戒。這是三聚凈戒，那么它是什么意思呢？

　　所謂攝律儀戒，就是法律、規(guī)則、佛教的戒律、三皈依等我們要遵守；所謂攝善法戒，就是我們遵守的法律、規(guī)則等一定是符合善法的；所謂饒益有情戒，就是我們遵循的所有規(guī)則和所做的善法，都是要跟眾生結(jié)緣的，而不是要結(jié)怨的。

　　比如有些事情，我們?nèi)绻�做不到，要給人家一個(gè)解釋和理由；如果沒有解釋和理由，就會(huì)造成誤會(huì)和誤解！任何事情，都有規(guī)則和理由，尤其是管理者需要去平衡更多人的想法和訴求！如此，更多人才會(huì)釋然！就不會(huì)產(chǎn)生太多的誤會(huì)和怨恨！最后則是：豈能盡如人意，但求無愧我心！

　　所以佛教徒要深信因果，要能“諸惡莫作，眾善奉行”，如此才能獲得佛法的真正受用，如此才能得到信仰的真實(shí)利益，如此才能最大限度的廣結(jié)善緣！

　　我們就有理由說：我們生也安樂，死也安樂；我們就有理由說：我們是自在的，是無所畏懼的。就像死亡一樣，怕死終究要死，索性我不怕死了，那么就會(huì)死得慢一點(diǎn)兒，但是最終你要接受死亡的現(xiàn)實(shí)；而且，當(dāng)你接受死亡的時(shí)候，你的生命應(yīng)該是升華的，你才有可能是解脫的。因此，大家需要時(shí)時(shí)提醒自己。

　　原標(biāo)題：自凈其意——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：點(diǎn)一盞明燈