不要成為別人知識(shí)的奴隸

　　“如果一個(gè)人遵循《羯臘摩經(jīng)》的原則，將擁有獨(dú)立的知識(shí)和推理能力，用以了解初次聽聞之概念和假定的意義，以及其內(nèi)在的真理。”

　　如果你真的是掌握了《羯臘摩經(jīng)》的十個(gè)原則（1、不因傳說(shuō)而輕信；2、不因傳統(tǒng)而輕信；3、不因謠言而輕信；4、不因經(jīng)典記載而輕信；5、不因邏輯推理而輕信；6、不因?qū)W說(shuō)推論而輕信；7、不因符合常識(shí)判斷而輕信；8、不因預(yù)設(shè)成見而輕信；9、不因說(shuō)者外表而輕信；10、不因師長(zhǎng)所言而輕信。），那么你的知識(shí)、推斷能力、智慧，將是獨(dú)立的，不會(huì)受到別人的影響。不然的話，別人給你一個(gè)建議，你就蒙了，你就不知道北在哪里了。

　　我是獨(dú)立的，所以我就會(huì)了解別人最初跟我說(shuō)的，乃至跟我說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間的一些個(gè)概念、所謂的真理和建議，或者是一些個(gè)他認(rèn)為是能夠解脫的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于這些東西，我就會(huì)去推理，并按照我自己獨(dú)立的知識(shí)去消化，然后得出一個(gè)結(jié)論，最后我會(huì)發(fā)現(xiàn)它適不適和我。而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們說(shuō)，它可能就是三法印，它可能就是四依。

　　它可能就是這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)問(wèn)我們有過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？當(dāng)我們一旦遇到煩惱、遇到各種各樣邪魔外道侵?jǐn)_的時(shí)候，我們什么都忘了，就發(fā)現(xiàn)人家有本事：“你看，他比佛厲害。”誰(shuí)是佛�。课铱梢赃@樣講，如果你不能在你的心里把它作為道場(chǎng)、作為一個(gè)正知見固定下來(lái)的時(shí)候，你永遠(yuǎn)跟佛法無(wú)緣，因?yàn)槟銢]有面對(duì)你自己的問(wèn)題，解決你自己的問(wèn)題。佛經(jīng)就是這樣一條路，恰恰解決的是這樣一個(gè)問(wèn)題，所以我希望大家都能夠面對(duì)《羯臘摩經(jīng)》，給自己一個(gè)定位。

　　“例如，當(dāng)一個(gè)人聽說(shuō)貪婪、怨恨和妄想是危險(xiǎn)的和罪惡的，他會(huì)完全地且立即地理解。”

　　一個(gè)人，當(dāng)他聽說(shuō)貪（貪心）嗔（怨恨）癡是非常危險(xiǎn)的，也是有罪惡的，他會(huì)完全地立即理解，因?yàn)樨澿涟V很簡(jiǎn)單嘛！

　　“因?yàn)榇巳嗽缃?jīng)由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而知道這些事情的相狀。”

　　他有經(jīng)驗(yàn)，他知道貪心很麻煩。你貪心會(huì)怎么樣？如果你去搶銀行，搶銀行前面有經(jīng)驗(yàn)，被人抓住了，我告訴你，你知道那些經(jīng)驗(yàn)都不是白白地得來(lái)的，然后你就覺得非常危險(xiǎn)；即使不被抓，你整天提心吊膽地活著，最后你崩潰了，受不了，趕緊自首去了，你可能就會(huì)這樣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)成功并不容易，你要付出一種代價(jià)。這種代價(jià)，那就是折磨自己。所以說(shuō)，這樣的形式，大家或許都能夠非常容易理解。

　　“一個(gè)人會(huì)相信自己甚于相信講說(shuō)的（原文：之）人。”

　　他有經(jīng)驗(yàn)。你對(duì)佛法有經(jīng)驗(yàn)嗎？請(qǐng)問(wèn)你有過(guò)嗎？你沒有，只不過(guò)說(shuō)句實(shí)在的，你相信我，我說(shuō)什么你就信什么。當(dāng)然，這個(gè)位子換了別人，你也照樣相信他，因?yàn)槟阒�道坐在這個(gè)位子上的人就應(yīng)該有權(quán)威性。但是，如果你沒有經(jīng)驗(yàn)，那對(duì)不起，你非常危險(xiǎn)�！遏膳D摩經(jīng)》告訴我們的其實(shí)就是這樣一個(gè)原理，就是不論他有多高的名望、多高的身份，沒用！一點(diǎn)用都沒有！

　　他如果沒有佛法的理論和經(jīng)驗(yàn)，我告訴你，那非常危險(xiǎn)。你也一樣，你也要有理論，有經(jīng)驗(yàn)，那你走路才能夠是踏踏實(shí)實(shí)的，才不會(huì)走到邪路上去。我想這是《羯臘摩經(jīng)》的最根本的出發(fā)點(diǎn)。

　　“在其他情況下也是一樣，當(dāng)一個(gè)人聽聞到描述自己從未見過(guò)或所不知事物的言論時(shí)，他會(huì)先嘗試著去了解它。”

　　當(dāng)一個(gè)人聽到有人說(shuō)“這個(gè)人看到鬼了，那個(gè)人看到佛菩薩了”時(shí)，他就在想，他會(huì)先嘗試著去了解它。因?yàn)槲覀冇辛恕遏膳D摩經(jīng)》，所以我們先去了解它。當(dāng)別人看到墻上有佛菩薩的時(shí)候，當(dāng)別人說(shuō)這個(gè)東西他看到了而我看不到的時(shí)候，我就在想：這是因?yàn)槲易约旱?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障，我看不到嗎？我曾經(jīng)努力地去問(wèn)過(guò)別人，好多人也沒有看到。最后我發(fā)現(xiàn)，我沒有必要看到，因?yàn)槿绻�我看到了，那就恰恰說(shuō)明我很不正常。我要是要求自己做一個(gè)非常正常的人，那我就不需要看到，恰恰是這樣的。我覺得，這種信仰就顯得更為理智一些。

　　不然的話，你會(huì)著急啊，上火啊，煩惱啊，自怨自艾：“我怎么這么笨呢？”你怎么這么笨呢？你最正常了，你笨什么！其實(shí)你不笨，就是因?yàn)槟阕约豪鲜前褎e人看得非常神圣，于是你自己就笨了。當(dāng)你理性地按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做的時(shí)候，你會(huì)覺得，你不再笨了，你會(huì)非常驕傲。當(dāng)然，這種驕傲不是我執(zhí)，是因?yàn)槟憬K于知道：“我不再被這些東西所誘惑，所左右。”那你就有了足夠的抵抗力和免疫力，那誰(shuí)能把你怎么樣啊？

　　有人說(shuō)：“一個(gè)東西老跟我說(shuō)話，老去打擾我。”我跟你說(shuō)，那你就在上當(dāng)，如果你不理它，我告訴你，什么事都不會(huì)發(fā)生；就是因?yàn)槟阍嚼硭�，它這游戲就玩得越來(lái)越有意思，不然的話，這連續(xù)劇不會(huì)再發(fā)生了，事實(shí)上是這樣的。所以我們捫心自問(wèn)，其實(shí)敵人不是別人，是我們自己。

　　“再?zèng)Q定是否接受此新聽聞的教導(dǎo)或勸言。”

　　在你了解了之后，你才知道：“我是不是要聽？如果我聽，有什么理由來(lái)聽：它是關(guān)于智慧的嗎？它是關(guān)于解脫的嗎？它是能夠改變我原來(lái)的執(zhí)著和煩惱的嗎？如果能，我可以嘗試著去聽；如果不能，那對(duì)不起，我跟它說(shuō)再見。”我覺得非常安全。如果你說(shuō)：“很難得。”那你就跟他湊和吧！你知道，當(dāng)傻子遇到騙子的時(shí)候，肯定這個(gè)交易就成功了，所以我只能說(shuō)，大家需要提高警惕，因?yàn)檫@十個(gè)原則恰恰是告訴我們這個(gè)的。

　　“一個(gè)人不應(yīng)該只因?yàn)橄嘈胖v說(shuō)者就接受某事。”

　　一個(gè)人呢，不應(yīng)該因?yàn)橄嘈胖v說(shuō)者，就接受某一件事情。不可以！那是輕信。

　　“一個(gè)人應(yīng)該給自己一些時(shí)間。”

　　你給自己一些時(shí)間，慢慢地來(lái)接受它。包括有些人說(shuō)：“我要信佛。”沒關(guān)系，你先了解，了解之后，你再說(shuō)你信不信的問(wèn)題。如果你沒有了解，我希望你現(xiàn)在不要信，因?yàn)槟阋坏�沒了解就信，那你就瞎信，亂信，那個(gè)結(jié)果就很悲慘。

　　“即使即將死去時(shí)也是一樣。”

　　一個(gè)人呢，一旦要死了，手忙腳亂，這個(gè)給出一個(gè)主意，那個(gè)給講一個(gè)什么方法，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，這些都非�；奶�。當(dāng)我們面對(duì)死亡的時(shí)候，我覺得，關(guān)鍵的問(wèn)題是你得敢于面對(duì)死亡。你不能說(shuō)：“我一旦面對(duì)死亡的時(shí)候，手忙腳亂，害怕，最后讓大師給加持一下，我再活幾百年。”那可能嗎？這樣的事情沒有。你說(shuō)你讓他多活十天，十天之后還不得死嗎？這是沒有價(jià)值的。所以即使你面對(duì)死亡這樣急迫的事情，你也不要輕易地相信別人，要符合法的定義，然后你才來(lái)接受它。

　　“《羯臘摩經(jīng)》護(hù)衛(wèi)我們不成為他人知識(shí)上的奴隸。”

　　它保護(hù)我們什么？不應(yīng)該成為他人知識(shí)上的奴隸。人家說(shuō)什么你就信什么；人家拿著指揮棒一晃，你就跟著去晃，我告訴你，你是什么？你就是奴隸——人家知識(shí)上的奴隸。

　　“即使其人為最高的覺悟者。”

　　哪怕他是佛（覺悟者），那我也不輕信。有人說(shuō)：“哎呀，佛來(lái)了，聽你安排。”那不一定，我憑什么聽你安排？我要安排我自己。如果是真理，它能夠左右我，它能夠改變我，我覺得，這才是關(guān)鍵。你一定要充滿自信，改變你自己，不要成為別人知識(shí)的奴隸。

　　原標(biāo)題：不成為他人知識(shí)上的奴隸——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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