佛陀的教育 十 信智合一是佛教的特點

　　信智合一是佛教的特點

　　從歷史來看世界的宗教,佛教創(chuàng)立的歷史悠久,可以說是一個古老的宗教,但這古老的宗教,卻有其進步的教理。怎么見得呢?由于現(xiàn)代的科學昌明,歐美許多智識青年,對于他們固有的宗教,感到厭倦,因而從研究科學進而研究哲學,而因研究哲學,摸到了佛教的門檻里來;可是這些青年一遇到佛教,就好像鋼鐵碰到磁石一般,被吸住了;為什么會這樣呢?因為佛教是哲學的宗救,它有“亙古今而不變,歷萬劫而常新”的真理,剛好適合受過科學洗禮熱心追求真理青年的需要。

　　其實,一切宗教,無不著重信仰,佛教并不例外,不過佛教的信仰,是建立在智慧的磐石上,屬于理智的;《大智度論》說:“佛法大海,信為能入,智為能度�！币话阏f來,宗教的立腳點是信仰,哲學的立腳點是理智;佛教既以信仰為能入,又以智慧為能度,從這一點,也就可以說明佛教雖然也是宗教,但是它是一個哲學的宗教,它與其他宗教的不同,從這一點也可以清楚的看到。

　　什么是信仰呢?對所崇拜的對象,生起了欽敬的仰慕的情操,就叫信仰。這種信仰,如果沒有透過智慧的思考和抉擇,就是盲目的信仰,不能稱為理智的信仰。佛教的信仰,它是透過了智慧的思惟,了確到所崇拜的對象,有實、有德,有確切的歷史事實;釋迦牟尼佛陀于二千五百年前降生在我們這個世界,有其真實的事跡可考,而他具有廣大而深切的慈悲心,曾經(jīng)以自己所覺悟的真理去覺悟他人;因而對于佛陀的崇高與偉大,生起了仰慕的情懷。而引發(fā)了向上向善的信心,要向佛陀學習;這也就是由信仰佛陀進一步的向佛陀學習。

　　佛教非常重視智慧,可以說我們修學佛法的目的,就是為了要完成人生最高的智慧;但是這智慧并不是要向外界去尋求的,而是從我們的內(nèi)心去體驗去掘發(fā)的,因為真理不是從外界可得的。惟有這種內(nèi)在的智慧,才能契證諸法的真理,才能啟發(fā)人生的真知灼見。

　　從佛法的觀點說:信仰與智慧,不僅是不相違背,而且是表里一致的。沒有信仰的智慧和沒有智慧的信仰,都是有缺陷的,都是有偏差的。所以佛教的信仰,離不開智慧。信智合一,這顯示佛教的特點。