何謂“高僧”

　　《人物周刊》:您認(rèn)為判斷一個僧人是否是“高僧”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?中國現(xiàn)代、當(dāng)代史中有哪些您仰慕的高僧?

　　濟(jì)群法師:現(xiàn)代人,往往將“高僧”和“名僧”混為一談。這個問題古已有之。早在南北朝時(shí)期,慧皎所著《高僧傳》中,即對“高而不名”和“名而不高”作了區(qū)分。所以,我們不能僅憑名聲來作出判斷,就像社會上的很多名人,其道德素養(yǎng)未必能作為大眾楷模。當(dāng)然,也有很多既高又名,名至實(shí)歸的大德。

　　我所理解的高僧,是依戒定慧三無漏學(xué)修行有成者。首先是持戒,具足清凈無染的言行;其次是得定,擁有祥和寂靜的心態(tài);第三是具慧,擁有透視人生、超越生死的智慧。除了這些內(nèi)在學(xué)養(yǎng),還要有濟(jì)世的悲心,平等關(guān)愛社會大眾。所以說,是否高僧,主要取決于自身的生命品質(zhì),而非外在的身份、地位、名聲。

　　在近現(xiàn)代,我所仰慕的高僧有許多,如太虛大師的博大胸懷、弘一律師的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、虛云老和尚的苦修精神,都是我深深景仰的。

　　《人物周刊》:具體地說,您認(rèn)為一個出家人,特別是寺廟的方丈、高僧,他的主業(yè)應(yīng)該是什么?他在社會生活當(dāng)中應(yīng)該扮演(擔(dān)當(dāng))怎樣的角色?

　　濟(jì)群法師:作為一個出家人,主業(yè)就是內(nèi)修和外弘。內(nèi)修,即通過修行完成生命自身的覺醒和解脫;外弘,即幫助大眾達(dá)到同樣的目標(biāo)。換言之,就是自覺覺他。如何才能抵達(dá)這一高尚的人生目標(biāo)?首先要聽聞佛法,獲得正確觀念,其次是以佛法正見重新認(rèn)識人生,然后通過戒定慧的修行,徹底消除煩惱,成就解脫。作為出家人,我們不僅要關(guān)心自己,還要看到蕓蕓眾生也深陷于迷惑和煩惱中。所以,要在自己自覺的基礎(chǔ)上,發(fā)起幫助一切眾生的愿望,并將之作為盡未來際的使命。

　　作為寺院的方丈、高僧,首先是一個出家人,自然也離不開內(nèi)修和外弘兩大任務(wù)。當(dāng)然,應(yīng)該比普通僧眾做得更出色,因?yàn)樗麄冞�肩負(fù)著領(lǐng)眾修行的責(zé)任。至于在社會上,則應(yīng)擔(dān)當(dāng)精神導(dǎo)師的角色,起到化導(dǎo)社會、凈化人心的作用。(摘自濟(jì)群法師《坐看云起》)