八苦

　　八苦

　　摘自 明旸法師 佛法概要·第二章 佛陀教導(dǎo)的修證法門

　　一、生苦。一個(gè)人一生下來(lái)就哇哇大哭苦啊苦啊。因?yàn)橛酗L(fēng)刀刮身之苦,更有許多痛苦,唯有嬰兒自己知道,他是啞子吃黃連,有口說(shuō)不出。

　　二、老苦。人生在世都是由少而長(zhǎng),由長(zhǎng)而老,這是發(fā)展規(guī)律。過(guò)去有位禪師說(shuō)得好:“漸漸雞皮鶴發(fā),看看行步龍鐘,假饒金玉滿堂,難免老病衰殘�！闭f(shuō)來(lái)真是有許多痛苦臨身。老年的人,是有著深刻的體會(huì)。

　　三、病苦。人生在世,四大不調(diào),百病叢生,不但小病是苦,大病更苦,長(zhǎng)年生病,真是苦中之苦,求生不得,求死不成,真是苦啊!醫(yī)務(wù)工作者,更會(huì)有深刻體會(huì)。

　　四、死苦。人生在世,有生必有死,沒(méi)有一個(gè)人是生而不死的,這是自然規(guī)律,千古不變的客觀事實(shí)。任你縱有千般快樂(lè),可是無(wú)常終要到來(lái)。所謂浮生易度,豈是久居;幻質(zhì)非堅(jiān),終歸磨滅。人至死時(shí),四大分散,百苦臨身,無(wú)常一到,萬(wàn)事皆休,苦不可言。釋迦牟尼佛有次問(wèn)幾個(gè)弟子:“人命在幾許?”有的答曰:“人命在旦夕間�！狈鹫f(shuō):“不對(duì)。”又問(wèn)另一個(gè)弟子,答曰:“人命在飲食間”,佛說(shuō):“也不對(duì)�！蔽覀円黄饋�(lái)想想到底人命在多少時(shí)間里呀!佛最后又問(wèn)一個(gè)弟子,那人說(shuō):“人命在呼吸間。”佛說(shuō):“對(duì)了�！蔽覀�?nèi)说?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命,實(shí)實(shí)在在是一息不來(lái),嗚呼哀哉,千秋永別,萬(wàn)事皆空。佛經(jīng)里說(shuō):是日已過(guò),命亦隨減,如少水魚(yú),斯有何樂(lè),大眾,當(dāng)勤精進(jìn),如救頭燃,但念無(wú)常,慎勿放逸。佛就是要解決自己和一切眾生的生老病死的苦惱,堅(jiān)決出家修行。

　　五、愛(ài)別離苦。我們?nèi)藢?duì)于眷屬父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛(ài)。一旦生離死別,真是萬(wàn)分痛苦,所謂回天無(wú)術(shù),代替不能,淚如雨下,心似刀割,悲傷慘痛,十分痛苦。古人說(shuō)“夫妻是緣,或善緣,或惡緣,因緣相會(huì)。兒女為債,或要債、或還債、無(wú)債不來(lái)�！蔽蚁Ｍ�大家把這種道理認(rèn)識(shí)清楚,自然會(huì)心安理得,離煩惱苦,得清凈樂(lè)。

　　六、冤憎會(huì)苦。我們每當(dāng)看到有冤有仇的人,心中非常痛苦。特別是眷屬之中的冤家對(duì)頭,或憎恨不和,分也分不開(kāi),離也離不了,生活在一起觸目驚心,真是痛苦。古今中外,這類事例很多。

　　七、求不得苦。人生在世對(duì)于色、聲、香、味、觸五塵欲境,或是財(cái)、色、名、食、睡五欲環(huán)境,都是有所希求,千求萬(wàn)求,求而不得,真是痛苦。譬如人們求功名顯耀,反而名落孫山,求人丁興旺,反而斷子絕孫,求發(fā)財(cái)致富,反而貧窮困苦,求長(zhǎng)壽健康,反而夭亡短命,這是所求不如意,所愿不從心,痛苦萬(wàn)分。

　　八、五陰熾盛苦。這就是色、受、想、行、識(shí)五陰煩惱之火,在我們心中焚燒,我們常時(shí)感到心中郁塞、焦燥、苦悶,有口難言,說(shuō)不出的痛苦。上面所講這八種苦,都是人人親身感受,無(wú)法避免的苦惱。

　　三界之內(nèi)的眾生,尤其是人道眾生,都是隨業(yè)因而感受苦果,不單有三苦、八苦。其實(shí)還有許多大大小小的無(wú)量無(wú)邊的苦惱。所謂“千人千般苦,個(gè)個(gè)不相同。”各人痛苦各人當(dāng),各人生死各人了,各人業(yè)報(bào)各人受,各人吃飯各人飽,說(shuō)明無(wú)量諸苦,皆由人們起惑造業(yè)的結(jié)果,要知道苦的來(lái)源,須要明了集諦。