坐，請坐，請上坐

　　82、坐,請坐,請上坐

　　一個居士剛朝拜佛教名山回來,忿忿不平地說:“都說佛門講平等,其實一點也不平等,在寺院里有錢人就安排到上客堂住單間,沒錢的居士就睡通鋪�！�

　　清凈給她講了一個故事:一個窮秀才到寺院去見老方丈。小和尚把秀才領進丈室,說明來意,方丈淡淡地說:“坐,茶�！闭�在閑談中,一個大財主也來見方丈,方丈熱情地說:“請坐,上茶�！边^了一會兒,一個朝廷官員也來見方丈,方丈連忙起身說:“請上坐,上好茶�！毙悴鸥杏|萬千,臨走時贈給方丈一副對聯(lián):“坐,請坐,請上坐;茶,上茶,上好茶�！�

　　清凈問居士:“明白這個故事的意思嗎?”居士說:“早就看過這個故事,諷刺老方丈為人市儈,附炎趨勢,不能脫俗,也反映了世態(tài)炎涼�！鼻鍍粽f:“你冤枉老方丈了,這個故事內涵是講福報和智慧的重要性:一杯水,在菩薩的境界里是空性,在天人的境界里是玉液瓊漿,在人的境界里是飲料,在魚蝦境界里是一套房子,在餓鬼境界里是膿血,在地獄境界里是火炭。眾生因福報智慧的不同,對同一事物的感招承受相差非常之大。老方丈像這杯水一樣并沒有分別心,每個人感受的待遇其實是自己福報因緣的呈現(xiàn)。”

　　清凈說:“一個擁有億萬資產福報的人,即使他把高檔轎車放在家里微服去擠公交車,他也會有座位坐。這就是福報,由功德所成。我們所獲得的物質,感受的人情,成就的事業(yè)等都是福報心性的具體體現(xiàn)。當我們自我感受待遇不公引起煩惱時,不應一味抱怨,倒是應該反思自己往昔未曾調服心性,修善積福。從而發(fā)心精進,廣行善舉,成就�；�,圓滿菩提�！�

　　《六祖法寶壇經》:(六祖惠能)至廣州法性寺,值印宗法師講涅槃經。時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已�；菽苓M曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。

　　《大毗婆沙論》:謂如有一端正女人,種種莊嚴來入眾會,應知此中子見起敬,諸耽欲者見而起貪,諸怨憎者見而起嗔,諸同夫者見而起嫉,諸有修習不凈觀者見而起厭,諸離欲者見起悲憫,諸阿羅漢見而生舍,由此故知境無實體。