如是如是

　　3、如是如是

　　傍晚,一個居士來到寺院,向清凈訴說一個人的過錯,說他作了種種壞事,特別壞,很壞很壞,沒法再壞,處處使壞,是個壞人。居士越說越氣憤,義憤填膺,拍案痛斥。

　　清凈問居士:他是個壞人嗎?

　　居士說:是個壞人,大壞人。

　　清凈問居士:那你覺得壞人應(yīng)該做什么事呢?

　　居士說:壞人當然做壞事了。

　　清凈說:既然如此,那壞人做了他應(yīng)該做的壞事,你又何必起心動念,生大煩惱呢?

　　居士問:那他干嘛要做壞事呢?

　　清凈說:因為他是壞人嘛。

　　居士說:壞人就一定要做壞事嗎?

　　清凈說:壞人做壞事,好人做好事,不好不壞的人做不好不壞的事,都是天經(jīng)地義,理所當然。

　　居士說:我就是要他做好事。

　　清凈說:那是你的愿望,但這個愿望一定要等他變成好人之后才能實現(xiàn)。如果你一定要一個現(xiàn)成的壞人學(xué)雷鋒做好事,那你可就是蠻不講理自尋煩惱了,只是這份煩惱生得太荒唐了。

　　清凈給居士講了一個故事:唐朝會昌年間,山南東道節(jié)度使李翱數(shù)次派人請藥山惟儼禪師進城供養(yǎng),均被禪師拒絕。一日,李翱親自登門造訪,藥山座在蒲團上,手拿經(jīng)卷故意不理睬他。李翱忿然道:“見面不如聞名!”說完拂袖而出,這時,藥山冷漠地對他說道:“太守怎么能貴耳賤目呢!”這一句話使得李翱為之所動,遂轉(zhuǎn)身禮拜,并問道:“什么是道?”藥山禪師伸出手指,指上指下,然后問:“懂嗎?” 李翱說道:“不懂。”藥山解釋說:“云在青天,水在瓶!”李翱聽過藥山禪師的點化,茅塞頓開,原來真理就如此這般,這般如此。他當即提筆寫了一首詩:“證得身形是鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余話,云在青天水在瓶!”

　　我們時常拿他人的錯誤狠狠懲罰自己,讓自己經(jīng)常陷在憤怒和煩惱中,不得安生,不得自在。其實這個世界所發(fā)生的一切都是佛陀常在經(jīng)中所說的“如是如是”,意思是“就是這樣的,就是這樣的,本來就是這樣的”。無論遇到任何境界,我們只要告訴自己“如是如是,即當如是”,馬上就會風(fēng)平浪靜,天下安寧。

　　憨山大師開悟偈:死生晝夜,流水花謝,今日方知,鼻孔朝下。

　　大珠慧海禪師的故事:一次,有源律師向大珠慧海禪師請教:有源律師:“和尚修道,還用功否?”大珠慧海:“用功�！庇性绰蓭�:“如何用功?”大珠慧海:“饑來吃飯困來眠。”