淺談佛教團(tuán)體的使命與責(zé)任

　　淺談佛教團(tuán)體的使命與責(zé)任

　　釋普慧
　　身為一名僧人，我有雙重身份：一是國(guó)家公民，二是僧人。同時(shí)我還是廣東省翁源縣政協(xié)委員。下面談一談學(xué)習(xí)《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的點(diǎn)滴體會(huì)。

　　一、提高僧團(tuán)政治素質(zhì)的必要性

　　作為僧人，我們必須提高政治思想覺悟，認(rèn)真執(zhí)行《宗教管理?xiàng)l例》，學(xué)習(xí)國(guó)家政策、法制法規(guī)并隨時(shí)關(guān)注國(guó)家大政方針，時(shí)刻牢記十八大工作報(bào)告賦予宗教人士的神圣使命，發(fā)揮僧眾在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的積極作用，通過十八大工作報(bào)告的學(xué)習(xí)來提高我們對(duì)形勢(shì)和任務(wù)的認(rèn)識(shí)。十八大報(bào)告中提到了把促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要法寶；把高舉愛國(guó)主義旗幟作為統(tǒng)一思想的政治基礎(chǔ)；促進(jìn)思想上同心同德，目標(biāo)上同心同向，行動(dòng)上同心同行；促進(jìn)各民族之間共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮；全面貫徹黨的宗教工作方針，發(fā)揮宗教人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用，引導(dǎo)信教群眾為社會(huì)主義建設(shè)多作貢獻(xiàn)。
　　政治是什么？我是這樣理解的：“政”就是思想、目標(biāo)、計(jì)劃，“治”就是方法、法則。所以任何一個(gè)團(tuán)體、任何一個(gè)教派要想發(fā)展，首先要遵守相關(guān)的法治法規(guī)，在弘揚(yáng)佛法時(shí)，我們的方向、目標(biāo)才能與國(guó)家的國(guó)策、方向、目標(biāo)相一致。一個(gè)真正的宗教團(tuán)體，一定是一個(gè)愛國(guó)愛教、服務(wù)社會(huì)的團(tuán)體。
　　為了做好僧團(tuán)工作，今年我們開展了宗教政策、法制法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高依法管理寺務(wù)的能力。結(jié)合具體情況，有針對(duì)性地從實(shí)際情況出發(fā)，舉辦了《十八大報(bào)告》、《宗教管理?xiàng)l例》《小文百篇》等學(xué)習(xí)講座。在提高僧眾素質(zhì)，加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)方面，遵循“以戒為師，以德為先”的原則，把佛教深邃的哲理和豐富的文化內(nèi)涵運(yùn)用于社會(huì)，服務(wù)于人民，由此才能體現(xiàn)佛教的核心價(jià)值。

　　二、中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)佛教的必然聯(lián)系

　　看過《偉大的中國(guó)夢(mèng)》影片后，深刻體會(huì)到國(guó)家治國(guó)的理念與佛教的思想體系有相通之處。為何會(huì)如此呢？答案很簡(jiǎn)單——為了眾生！習(xí)近平主席提出了“引導(dǎo)宗教界以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)黨的十八大精神，共圓“中國(guó)夢(mèng)”的理念，我想實(shí)際上這是每一位中國(guó)人的夢(mèng)，而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、國(guó)家發(fā)展與百姓息息相關(guān)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)！雖然我們是僧人，是佛教徒，但首先我們是共和國(guó)的公民，我們必須捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)家的和諧安定。唯有國(guó)家安定和諧，才有僧團(tuán)和諧安定的修行環(huán)境。
　　身為佛教團(tuán)體，我們需要從十八大中解讀什么呢？十八大報(bào)告中提到：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)的作用。這充分說明了國(guó)家將會(huì)在精神領(lǐng)域、傳統(tǒng)文化領(lǐng)域和宗教領(lǐng)域，營(yíng)造一個(gè)良好的可持續(xù)性的發(fā)展空間。
　　報(bào)告中值得關(guān)注的是“全面提高公民道德素質(zhì)”，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本保障。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
　　作為宗教人士，我們對(duì)社會(huì)、人民應(yīng)該做些什么呢？首先是加強(qiáng)自身建設(shè)，履行一個(gè)僧人對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)佛教事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，讓佛教這支帶領(lǐng)廣大僧眾、信眾的愛國(guó)愛教的團(tuán)隊(duì)，匯入構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正能量之中。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，僧團(tuán)有著不可替代的作用，我們要努力調(diào)動(dòng)宗教對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的積極因素，發(fā)揮正能量。所以，宗教的意義就是在精神層面上促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家民族的尊嚴(yán)和利益，滿足信教群眾的心理需求，積極參與救災(zāi)扶貧、扶危濟(jì)困、捐資助學(xué)等公益事業(yè)，引導(dǎo)信眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。

　　三、復(fù)興中國(guó)夢(mèng)——佛教團(tuán)體的使命與責(zé)任

　　在十八大工作報(bào)告中特別提到了“五個(gè)建設(shè)”，未來中國(guó)的復(fù)興要通過此五個(gè)建設(shè)而實(shí)現(xiàn)。生態(tài)建設(shè)：把生態(tài)建設(shè)放在首位是黨和政府的遠(yuǎn)見卓識(shí)，利國(guó)利民的大事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)：是立國(guó)之本，是強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。宗教建設(shè)：宗教就是政治，一個(gè)真正的宗教人士一定要愛國(guó)愛教，以宗教的方式引領(lǐng)信眾，圍繞黨和國(guó)家的核心工作，盡職盡責(zé)，全心全意地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。文化建設(shè)：我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，服務(wù)社會(huì)造福人類。社會(huì)建設(shè)：我們要把國(guó)家建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的全面健康發(fā)展。
　　佛教有這樣的認(rèn)知：這個(gè)世界不好，是因?yàn)槲也缓�；我要好了，這個(gè)世界就好。世界的好壞與我們每個(gè)人都有直接關(guān)系，每個(gè)人都有這份義務(wù)與責(zé)任。所以我寺一直提倡“信教先愛國(guó)，學(xué)佛先做人，修道先發(fā)心”。
　　新時(shí)期的僧團(tuán)如何引領(lǐng)社會(huì)大眾呢？首先你的所作所為必須得到社會(huì)大眾的認(rèn)可。只有對(duì)社會(huì)和人民從內(nèi)心生起恭敬之心，才能證明你的存在。大眾對(duì)你的認(rèn)可就是在弘揚(yáng)佛法，教化眾生并不限于講經(jīng)說法。其次，新時(shí)期的僧團(tuán)要有良好的文化修養(yǎng)與豐富的思想內(nèi)涵。眾所周知，古代的修行者都是全才，上知天文，下知地理，詩書禮樂、治國(guó)安邦之道、五行八卦無所不知，無所不曉，我們做到了嗎？
　　當(dāng)今社會(huì)很多人并不信佛，卻崇拜佛門大德，為什么？因?yàn)樗麄兊膶W(xué)識(shí)修為、超然的道德品質(zhì)與人格魅力，閃爍著二千多年佛教思想的光輝。身為宗教人士，我們學(xué)習(xí)十八大，就是為了認(rèn)清自身的責(zé)任和義務(wù)。新時(shí)代賦予了我們特殊的身份與使命，我們每個(gè)人對(duì)國(guó)家民族都負(fù)有責(zé)任，無論能力是大是小，我們都會(huì)為了祖國(guó)更美好的明天去努力，去奉獻(xiàn)！
　　一個(gè)真正的修行人一定是熱愛祖國(guó)，熱愛人民的，這是一個(gè)僧人的基本準(zhǔn)則。國(guó)安則邦興，國(guó)亂則無寧日。未來佛教的興盛與發(fā)展是我們僧人的責(zé)任與義務(wù)，它取決于僧人優(yōu)秀的綜合素質(zhì)、良好的修為能力和真摯的愛國(guó)愛教情懷，這是每一位僧人必須具備的素質(zhì)修養(yǎng)和努力的方向。只要我們堅(jiān)定信心，廣學(xué)多聞，勤修苦練，沿著佛陀的足跡，踐履世尊的大道，不負(fù)佛祖，不負(fù)眾生，就一定能光大佛陀的家業(yè)。