有道無道自己知道，學佛法是自己的事

　　有道無道，自己知道。悟與不悟、空與不空，心中有沒有事情、心中有沒有執(zhí)著，別人說了不算數(shù)，只有自己的心中最明白、最清楚。問別人你自己餓不餓、飽不飽，別人說了能管你自己的用嗎？別人能為你大小便嗎？別人替你吃飯能管你的飽嗎？別人明白能解決你心中的一切結(jié)扣煩惱嗎？別人放下能讓你的心自在解脫嗎？

　　自修、自悟、自證、自解脫、自圓滿，佛法全是自己的事，和別人不相干。你明白得再多，是你自己的，不管別人的用。你糊涂得再厲害，也只能迷你自己一個人，你也迷不了別人。

　　自己吃飯自己飽，自己的生死自己了，自己業(yè)障自己消，自己的佛道自己成，自己的靈知自己認，自己的慈悲自己用，全是自己的事，與別人毫不相干。你硬問別人你有沒有開悟見性，別人說你是古佛再來，你是不是你自己不知道嗎？古佛還有執(zhí)著煩惱，還有業(yè)障習氣我我我嗎？

　　一個真正大徹大悟的明白人，自然會明明白白地知道，一切事相境相皆是自己的自性靈知顯現(xiàn)的假相幻相。無論遇到什么樣的人事物，你都會明明白白地面對，知道是怎么一回事，決定不會動一念的愛憎取舍之幻心。

　　因為你自己的心中明白，凡所有相皆是虛妄，眼前的這一切的幻境幻相皆是你的自性靈知所顯現(xiàn)的。你如果能知幻離幻，不著幻相，你的心中只是明明白白的了了常知，對于世間一切的名利情錢財沒有一絲一毫的掛礙，只是明明白白地知道明白清楚而已，決定不會有一念的愛憎取舍之幻心。

　　你自己本能本具本有本來如是的般若智慧心，會明明白白的讓你清清楚楚地知道，凡所有相皆是虛妄，只有見到這一切相、明白這一切相的無相靈知，才是你自己的本來面目。

　　所有的事情沒有一點是真實的，都是夢幻泡影，都是你自己的佛性靈知所顯現(xiàn)的幻相幻影，你不著這一切的幻相，你心中還會有什么執(zhí)著掛礙私心情執(zhí)的煩惱呢？一個時時心中清凈沒有煩惱的人，一定是一個認知見性不著幻相的明白人。

　　在真正明心見性之后，你自己的智慧就像指甲一樣地秘密滋長。頓悟見性之后，并不是一下子把自己的習氣毛病全部消除，需要很長的時間，慢慢磨練，一點點地打磨干凈。雖然見性，但不經(jīng)過反復(fù)無數(shù)次的艱辛磨練，是不能圓成佛道的。

　　見性成佛成就的理性佛，離究竟圓滿的佛、理事圓融的佛還有一定的距離，一定要細心、耐心、堅心、定心、決定、恒心、不變心地磨練下去，一直把自己的習氣毛病徹底消除干凈為止。

　　只要自己心中還有一絲一毫一點一微塵的執(zhí)著過不去，就要拼上生命地超越磨練。這是一位真要一生成佛的菩薩，必須要具備的真實不虛的真實智慧與大愿。

　　明心見性是明理、通理、見理、悟理、證理，明白了空性不可得無我的真理之后，就要認真地按這個真理如理如法地落實做到，只有達到理與事的全面圓融，沒有一點障礙，才是真正的明心見性，才是真正的見性成佛。

　　只是道理的見性，悟理見理還不算數(shù)，一定要在事相上把你明白的空性不可得之真理展示出來、體現(xiàn)出來，全部全面徹底地落實做到，才是真正的開悟見佛性。因為佛不光是空洞的大道理，而是理與事的真實圓融。

　　如果只是一些空洞的大道理，遇到事相上就過不去，有糾結(jié)、有矛盾、有私心貪心、有傲慢執(zhí)著心、有愛憎取舍之幻心，你明白的那些空道理，只能是自己欺騙自己的邪說魔說。

　　佛法宗旨是理與事的真正圓融，沒有一點障礙。凡是心中有障礙、事相上有障礙，皆不是真正的佛法。佛法就是想盡一切法、用盡一切法，讓自己的內(nèi)心安詳自在，沒有矛盾、沒有一點障礙，讓自己的內(nèi)心充滿光明、充滿慈悲與大智慧，讓自己的內(nèi)心真正的了了常知，佛光常照、佛光普照、佛光永照。

　　佛光就是自己的靈知智慧之光與妙用的平等大慈大悲之光的圓融和合。只有把自己的慈心與智慧圓融在一起，達到悲智雙運、悲智不二、悲智圓融，才是真正的佛光普照、佛光永照、佛光常照。如果自己的內(nèi)心做不到理與事的真實圓融，你所有的道理都是假大空，你所修行的方式方法皆是盲修瞎練，自欺自騙��！

　　直心是道場，真心、實心、決心才能成佛道，佛道是不二之妙法。佛靈知無一物，道是空性不可得；佛是大慈大悲利眾生，道是雖然度盡眾生而又不執(zhí)著度眾生的幻相。能知幻離幻不著幻相，而又能時時刻刻不忘救度眾生的大慈大悲的心，就名之為佛道。無上的佛道既不是空，更不是有，佛與道是一體不二的兩個假名。

　　佛是從事相上來說，是自己大慈大悲的妙用心；道是明了通達凡所有相皆是虛妄的般若大智慧心。有用無理體，是盲修瞎練，因煩惱出矛盾、出糾結(jié)；有理知空知幻，不會稱性妙用，會死在黑山背后，不能靈活的妙用。

　　要把體與用、性與相、自與他、凡與圣、理與事、空與有圓融在一起，沒有矛盾、沒有糾結(jié)、沒有障礙、達到圓融。通透無障礙，才是真正的明心見性，見性圓成佛道。