如何理解生死？怎樣觀(guān)修人生各種痛苦？

如何理解生死？

　　生是死的開(kāi)端，生是死的始作俑者。一旦出生，就如離弦的箭般一刻不停地奔向死亡的標(biāo)靶，莫將飛箭的呼嘯誤認(rèn)作生的歡歌，那是哀樂(lè)的前奏。不是死毀滅了生，是生的本體即蘊(yùn)含著死亡；并非死中斷了生，恰恰是死的存在令生得以保全，并反顯出生的意義，若從未有死，何來(lái)生的概念和實(shí)義？可見(jiàn)生死如吉祥黑耳般不可分離，二者必須彼此觀(guān)待，方才妄現(xiàn)于無(wú)戲的空性中，有則雙有，無(wú)則并無(wú)。故如果拒絕死，就應(yīng)當(dāng)同等地拒絕生。何時(shí)出現(xiàn)“生”的時(shí)候，我們能夠生起一如面對(duì)死亡時(shí)的深思和悲痛，我們才算懂得了“了生死”的內(nèi)涵。

怎樣觀(guān)修人生各種痛苦？

　　觀(guān)修地獄苦

　　經(jīng)中說(shuō)，地獄眾生熱火灼身的痛苦，比及心中的憂(yōu)苦，十六分不及其一。我們不僅僅要思維地獄眾生鐵叉貫肩、鐵輪頂旋的痛苦，還要體會(huì)其精神上所受到的煎熬折磨。如果我們難以接受同事的冷眼，就能夠體會(huì)面對(duì)獄卒的怒目相向時(shí)的沮喪；如果我們厭煩早晚的堵車(chē)高峰期，就能夠體會(huì)鐵室禁閉的焦灼；如果我們害怕醫(yī)生的針頭和柳葉刀，就能夠體會(huì)面對(duì)地獄刀山劍戟的驚恐失措；如果我們覺(jué)得當(dāng)下的生活灰暗無(wú)望，就能夠體會(huì)漫漫無(wú)際的地下牢獄中徹骨的絕望。如是便會(huì)為自己生而為人，幸入佛門(mén)而深感慶慰，珍惜；也會(huì)對(duì)三界輪回生起真誠(chéng)的出離之愿，對(duì)涅槃寂靜生起真誠(chéng)的好樂(lè)之心。

　　觀(guān)修生苦

　　這個(gè)世界上有一種嚴(yán)酷的監(jiān)獄。它的房間最極狹窄，不容得犯人活動(dòng)甚至轉(zhuǎn)身；它的房間沒(méi)有燈光，漆黑一片，犯人永無(wú)見(jiàn)天之時(shí)。它的環(huán)境臭穢不堪，犯人無(wú)論吃睡，都浸泡在房?jī)?nèi)腥臊的積水中，一墻之隔又是屎尿充滿(mǎn)；它的刑訊種類(lèi)繁多，或者火烤，或者冰凍，或者鞭打，或者針刺，或者錘擊，或者倒吊。服刑期間沒(méi)有人權(quán)保障，隨時(shí)會(huì)被刑訊致死，甚至碎尸。即便有幸期滿(mǎn)釋放，但獄門(mén)狹窄，犯人不得不忍受劇烈的擠壓之苦方能逃出，許多人又在此時(shí)被壓迫窒息而死。這里關(guān)押的不是殺人劫貨的壯漢，而是社會(huì)上最無(wú)辜的弱勢(shì)群體。這個(gè)慘絕人寰的監(jiān)獄就是母胎。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，母胎究竟是溫暖的安樂(lè)窩，還是嚴(yán)酷的集中營(yíng)？思維了如是處胎之苦，怎能不發(fā)起對(duì)投胎的深深恐懼和厭離呢？

　　觀(guān)修老苦

　　這個(gè)世界上有一種遺傳性疾病，它不是某個(gè)器官的異常，而是全身細(xì)胞的病變。首先患者的頭發(fā)、牙齒會(huì)脫落，皮膚出現(xiàn)黑斑且干澀皺縮。接著出現(xiàn)肌無(wú)力癥狀，生活難以自理�；颊叩南リP(guān)節(jié)、指關(guān)節(jié)會(huì)迅速腫大，導(dǎo)致行動(dòng)困難，骨骼松脆，脛骨、肋骨等處極易發(fā)生骨折。后期出現(xiàn)視力模糊、耳鳴耳聾、吞咽困難、呼吸困難、記憶衰退等一些列嚴(yán)重并發(fā)癥。它對(duì)于患者和家屬的生活造成嚴(yán)重困擾，也帶來(lái)極大的精神壓力。世界各國(guó)生物學(xué)家、遺傳學(xué)家、臨床醫(yī)師等一直試圖攻克這個(gè)難題，但至今未果。這個(gè)不治之癥就是每個(gè)人都會(huì)染上的衰老之病。如是思維，應(yīng)當(dāng)對(duì)于老苦發(fā)起厭離，珍惜現(xiàn)有的因緣，一心一意追求無(wú)苦之樂(lè)的涅槃。要明白，最美并非夕陽(yáng)紅。

　　觀(guān)修五取蘊(yùn)苦

　　有一種病毒，人類(lèi)尚未研制出有效預(yù)防它的疫苗，生物機(jī)體也無(wú)法產(chǎn)生能夠抵御它的抗體，它不受環(huán)境的限制，可以繁殖于任何部位中——皮膚、肌肉、血管、體液，脾胃、腸道、肝腎，乃至心臟和大腦。一旦沾染上這種病毒，就會(huì)終生受害。因?yàn)樗鼤?huì)隨時(shí)引發(fā)病變，即使暫時(shí)緩解恢復(fù)，也必定復(fù)發(fā)，或引起其他部位的異常。如是情況會(huì)持續(xù)一生，相當(dāng)于慢性癌癥，直至死亡。

　　這個(gè)病毒就是我們的有漏身。這是我們出生伊始就染上的先天性毒瘡。它由如四條性格不合的毒蛇般的地水火風(fēng)構(gòu)成，它們彼此斗爭(zhēng)侵凌，難以達(dá)成永久的和平共處，由此導(dǎo)致身體會(huì)隨時(shí)失衡甚至失控。故有漏身的存在本身就意味著無(wú)法擺脫的不斷復(fù)發(fā)的慢性病和絕癥。

　　因此認(rèn)識(shí)病苦的關(guān)鍵，不在于生起疼痛、沉重、眩暈等身體上不悅意的感知，而在于通過(guò)智慧認(rèn)識(shí)到這些痛覺(jué)的不可救藥，而引起心中對(duì)輪回的絕望和對(duì)無(wú)苦涅槃的希求。要明白，生命中最大的怨敵就是我們自己。

　　觀(guān)修輪回苦

　　如果我們生活在這樣一個(gè)國(guó)度，這里的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)不受保護(hù)，司法機(jī)關(guān)會(huì)隨時(shí)沒(méi)收公民的合法財(cái)產(chǎn)，田園、房屋、存款，甚至御寒的衣物和充饑的食品；這里的公民人身自由沒(méi)有保障，警察公安可隨意將公民關(guān)押入獄，并且禁止探監(jiān)；這里的公民沒(méi)有人格尊嚴(yán)權(quán)，侵犯侮辱從來(lái)不會(huì)受到譴責(zé)和制裁；這里的公民沒(méi)有隱私權(quán)，公民的一切行為受到全天二十四小時(shí)監(jiān)控，且可能隨時(shí)被公之于眾，如果是這樣，那么我們一定惶恐不安，愁云滿(mǎn)面，定會(huì)想盡一切辦法辦理移民，離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。

　　其實(shí)，我們每個(gè)人都一直生活在這樣的國(guó)度，這個(gè)國(guó)度就叫三界，國(guó)君稱(chēng)為閻羅。閻羅會(huì)隨時(shí)劫奪我們的房產(chǎn)家宅，會(huì)隨時(shí)拆散親人的相聚，會(huì)隨時(shí)派遣鬼卒對(duì)我們呵斥罵詈，杻械相加，會(huì)將我們的一生所作記錄在案，隨時(shí)公開(kāi)，不留情面，那么，因痛恨低收入而逃離鄉(xiāng)下，因憎惡交通不便而逃離郊區(qū)的我們，為什么不肯對(duì)這個(gè)喪盡人權(quán)的三界生起一絲不滿(mǎn)和厭煩呢？要明白，三界無(wú)安猶如火宅。